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界观发生了翻天覆地的巨变。那个女孩儿是个希腊籍人，很小就随父母移居到了中国。她有一个很好听的名字叫’Aφροδ＇ιτη，中文译名是阿芙洛狄蒂，而她当年的身份正是夏散舟他们所在那座院校里学代委的头目。后来，夏散舟一直管她叫“姊姊”。
夏散舟每每见到“姊姊”时都会突然心跳得特别厉害。“姊姊”太漂亮了，这种漂亮现在仔细想来决不能够等同于仅仅是体貌逼肖的丁梦蕾，更不会是在以后的篇章中我将结识的杨舒。这是一种由内而外散发出的超越了人形的魅力美，这种美是无所不包而又神圣不可侵犯的。如果一定要对这种美进行一个不太准确而又最接近的诠释，那么至多从气质上看我觉得她应该有些类似于数年前与世长辞的黛安娜王妃，这类气质的学术名称叫做贵族气。
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在贵族气面前，我至今觉得自己的形象永远显得那么便宜。
夏散舟这小子到底第一次给“姊姊”寄出情书了，在那里他虚伪地把自己夸耀成了一个完美的共产主义战士，他发誓对“姊姊”的热爱将仅次于伟大领袖毛主席。然而那次，“姊姊”并没有给予他任何的回音，也许在“姊姊”看来，这不过是一个未成年男童的一种正常青春期现象而已。
第一次的出师不利使夏散舟遭受了有史以来最严重的打击，他开始知道是反思自己行为的时候了。他不想下一次再会重拥失望，这辈子都不再想。
经过一个时辰的三省吾身，夏散舟终于意识到了自己作为一个男人的严重致命伤。他不愿再度混迹于他的那帮一事无成的铁哥儿们之中了，他也不再苦心留恋于一辈子庸庸禄禄过日子的神仙生活类型，他开始试着全凭主观去完成彻底排斥曾经的那个令人引以为荣的社会最下层世界生存模式的理念，他决心通过自己的智力而不是苦力改造上天明明给自己安排好了的一切定数，为了“姊姊”——阿芙洛狄蒂，纵然自“毁”前程也是值得的。
在这之后的数年里，夏散舟尽管也曾无数次地写信给“姊姊”，但他却从来都没敢去当面找过她，他生怕“姊姊”拒绝自己。于是这个可怜的男孩就只能活在沉闷的自欺中为了理想的爱人一步一步地向我现在的位置靠拢。想想少年时代的自己真是脆弱得令人感动，看到他那双颓废了太多年的眼睛终于又找回了炯炯之光我就知道他一定会走向成功了，因为那里面充满了希望、信念。为这个回头的浪子喝彩！
那位“姊姊”毕业时被分配在了一家电影制片厂，数年后，她成了一颗国人共知的影坛巨星。
然而她从未给夏散舟回过一封信。
忽然有一天，“姊姊”从银幕上消失了。她不再理会万千崇拜者们的呼唤，她再也不回来了。闻讯五脏俱裂的夏散舟从此失去了赖以支撑的唯一精神支柱，他就像一只丧家之犬那样到处寻访打听“姊姊”的下落，结局是一无所获。
他梦见“姊姊”被黑手党要挟，生命濒危；他梦见卧底冒死报信喋血，殒于非命；他梦见自己手刃恶贼二人，投案伏法；他梦见临终的表白被报复的眼泪扯碎，两情永隔于冥府之溪。“姊姊”终于闭眼，他亦孤魂漂泊……不，不过是梦！
没什么值得怕了。
少年夏散舟怯懦的本色从那一刻起真正瓦解了，他对自己隐藏在狂傲不可一世的外表之后真实的自卑表示深恶痛绝。他发誓仍会终身爱着“姊姊”，就好比当代最伟大的词坛宗师姒桀氏先生允诺守侯自己的理想爱人密斯季那样，宁肯白发不娶至死不渝17，他夏散舟也做得到。他坚信“姊姊”一定是为了什么更为崇高的目的才弃名隐身的，他必须终于追寻到她。
奈何许！天下人何限？慊慊只为汝！
一个畸人就这么诞生了。
人海茫茫，又数年之后，夏散舟在无比失意中经媒妁之言结识了肖晶。在他俩首次接触的第五分钟，夏散舟对她说，同志您要是看着我合适，咱们现在就去登记吧，择日不如撞日，我父母想早点抱个孙子。他的直言不讳使这个平凡的姑娘还没来得及展示体贴与温柔的女性美便立马陷入了震惊与无所适从。次日，他们竟果然去闪电拍照闪电领证闪电结婚了，一年后他们有了个女儿叫夏鹿鹿。夏散舟很爱自己的女儿，他也同样爱着他的妻。
但他始终觉得跟肖晶的结合只是上帝与他开的一个残酷的玩笑，而自己不过是这场噩梦中的一个被捉弄者，一个傀儡。
他曾认真地诅咒一切物都死光，因为一切物都坏尽。他责骂上古的素王：混帐！为什么教人区分爱与恨、善与恶，教人懂得哭与笑、痛与乐，却让潦倒的智者默忍罪孽、吞咽苦果？
清醒的盟誓只剩下失忆，他想杀了上帝。
夏散舟的书斋里长年挂着一幅他二十四岁那年为“姊姊”所作的同名油画肖像《’Aφροδ＇ιτη》。在那里，“姊姊”一身飘逸的古装，犹如公元前的异国圣女，飞向天去……
夏散舟从没向任何人提起过关于画中圣女的事情，包括肖晶和夏鹿鹿。他认定只有在这幅画里他才拥有他真实的生命世界。
世人们皆以为她只是夏教授敝帚自珍的一件早期作品，可没人知道，在家的每天夜里，我都会数十年如一日地黯然泣下，在心头。
我猛然奋力坐起，蓬头垢面，一支接一支地拼命抽着烟。
丁梦蕾作为一名光荣的极地探险队员第三次安全地为祖国带回了珍贵的资料。这天，她作为嘉宾被隆重请到了“精彩人生”的节目现场。我坐在观众席虔诚地聆听了她所叙述的那一个又一个真实动人的桃源故事，我的童年时代做成一名探险者的梦想均在这个姑娘身上完美实现了，真好。我还记得那天有一个最令我感动的故事是这样的：在一处雪山，一场飓风令年轻的梦蕾姑娘迷失了方向，她甚至与其它所有的队员失去了联络。她精疲力竭地独自坐在雪地里好想哭，毕竟才是一个二十多岁的女孩子呀。她只得凭着感觉害怕地向前走，走着走着她看见了前面的地下有一位外国的男探险队员正昏倒在那里而且已经奄奄一息，看样子他很需要她的帮助，可前面到底还有多少路才走得出雪山她根本一点儿概念也没有。当时她的思想进行着剧烈的斗争，要么凭着最后的力气试着走完雪山找回队友？要么先救人再说？然而救人的结果是极有可能两人均会葬送性命于此山之中的呀。终于，我们的梦蕾姑娘还是毅然地选择了先救人，她一定要设法弄醒这位素不相识的外国同行，人性的善良本质几乎是在生命的最后一刻毫无保留地绽放了出来。以后，两人凭着坚强的意志力奇迹般地共同走出了雪山，寻回了队伍……故事说得感人极了，全场一次又一次地响起了激烈而持久的掌声。梦蕾姑娘边回忆边从眼眶里溢出了晶莹的泪花，那泪花充满了人间最幸福的真善美。梦蕾戏称，当时看那外国男的长得还挺帅。因为他不是说的英语，所以她也无法与他进行语言上的任何交流，但他们依然是彼此照应着坚持着微笑着走出雪山的。那是一种国际主义的爱心，来自人性的沟通、默契。相形之下，语言的障碍又算得了什么？
我打心里为梦蕾姑娘的优秀祝福，好人一生平安。
时间一天短比一天，我终究以最快的速度完成了两件目的不同的仿真“作业”。我自信这两件东西目前全国能够看出它们是冒牌货来的人绝对不会超过三个，并且我知道这三人现在也绝对不可能现身西蜀与我为敌。我反复端详，小心地藏好它们，确保万无一失。
我冲着身体里的本我自我超我18呐喊：夏散舟，都是妈生的凭哪门你就该比别人多俩脑袋？从里到外都敢这么牛逼，够鸟！
最近雨下得厉害，为了行走的方便我常会把裤角塞进胶鞋里去，然而即使这样每次出门我的小腿部分仍会不久就被沾满了污秽的泥浆。我不喜欢雨天里自己的形象，我觉得有些俗。
今晚好不容易天气预报说没雨了，梦蕾打电话来说七点半武侯广场会有一个篝火晚会问我参不参加。我本来想说没时间的可话到嘴边却变成了“行啊”。梦蕾说可以看到许多难得纯正的原始藏族舞蹈挺有一观的价值。挂了电话后我一直在考虑穿什么衣裳去的事儿，在酷似阿芙洛狄蒂的梦蕾面前，我不想给她造成一个很流气的印象。讲究，是得花些工夫的。
露天的篝火晚会果然气势恢弘，所有人都这么无约无束地玩着自己所乐意的东西。来自舞台西角的藏乐更加动听，它可以带人融入大自然的境界，强胜那些我一贯厌恶的流行歌曲百倍。西北人民的豪爽劲儿是久居江南的细人们所无法品味的。我原以为少数民族的篝火晚会必定是像电视上放的那样人人身着华丽的古装翩翩起舞，然而事实正好相左，他们中有不少人穿着同咱们汉人一样的皮夹克纵情地跟着音乐狂欢。梦蕾起先总是愿意和我呆在一起，可后来她说她也憋不住想要去跳了。我不会跳舞，只好独自边走边看边跟着傻乐。我注意到了在热闹的舞蹈队伍中有一个十分引人注目的女人，她头顶着白色的礼帽，身穿黑色古服，有一只肩膀上端是露白的。瀑布般的长发一直泄到她的臀部，而且浑身几乎挂满了无数的小装饰品。虽然不似江南女子般的娟秀可爱，却有着一种粗犷动人的狂野性感，我想这大概就是咱老祖宗庄子先生所讲的“天人”了吧。在这女人后边的那个看起来傻乎乎的巨型男子则是一身棕黄的藏服，他那看似笨拙的熊猫舞步逗得几个围观的小年轻们不停地吆喝着亦正亦倒的“好”字。我不知道这是起哄还是鼓舞，我只知道我陶醉了，于是我也奋不顾身地投入人海置于其中伴着音乐乱蹦了一段。在冰凉的空气中，我明显感受到了火热与团结的民族气氛。她们边跳边转着圈儿，一直把我的头转晕了，一直把梦蕾从人堆里转了回来，一直把我们转远……
梦蕾告诉我她这次回来之后近年就不打算再作远征考察了，她要为新的生活方式打算打算，而她的下一着棋已经计划落在了复习文化知识准备参加明年的考研上。
我说我当然支持你。随着一天天和梦蕾的交往加深，我已经在不知不觉中发现自己喜欢上了这个姑娘。然而要命的是我觉得我对她的喜欢模式竟然更有些接近喜欢夏鹿鹿的状态却又不仅限于简单的假想父女关系那种感情。强烈的理智观与伦常观告诉我绝对不可以对纯洁的梦蕾产生这样禽兽般的想法，但人的生理需要是挡不住的。不可否认也不必否认，我对梦蕾的喜欢在很大程度上讲是带有相当多肉欲成份的。尽管我也曾经是个多么“柏拉图”的人，但我明白，那种绝对精神式的爱情在这个地球上只有对阿芙洛狄蒂我才能真正做得到。然而，——嗨！不提也罢。
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我和梦蕾的爱情游戏是在一片充满诗意的笑声中开始的，梦蕾以她年轻的生命品尝着人类每一件美好的事情。有一次我喝多了酒竟然把她错看成伊甸园的夏娃了——当然，一个美丽无比的中国版夏娃。在她面前，我放肆地夸口着自己的品德是多么高尚，我甚至讲了许多搀扶老太婆过马路是我们这代人应该做的还有什么永不生锈的