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但修行界一般不会主动干涉世间乱局，就算诛杀有道法修为的匪首，匪乱形势并不会得到根治，根本原因还是归咎于乾朝治御出了差错。
楚国帝君楚江卿出身一般，家庭是湖广之地的农户，有几分薄瘠水田，据说祖上是书香门第，可是几代之前已然衰微，不过楚江卿的家教还属严格，至少他本人并无陋习恶行。
楚江卿父母早逝，在料理完丧事之后，楚江卿本人大病一场，可能就是因此番变故，此后性情大变，仿佛变了一个人，再卖了自家祖产之后，楚江卿做了一件跟洪金田一样的事——寻仙访道。
自红山议会后，修行各派行走俗世大多不会公然展现道法玄功以惊世骇俗，指点凡夫入门修行只看缘法，不会强求故作。不过这也无法阻止世人有寻仙访道、志在烟霞之心，楚江卿如此作为很是寻常，尤其是世道昏昏，难免让人生出远世之心。
不过楚江卿运气比洪金田好一些，他亲眼见识过一个叫做伏虎门的修行门派，还跟伏虎门人有过一番结交，可惜的是，楚江卿本人固然悟性超凡，却无修行道法的上乘资质，光是静养摄心的门槛都过不去，连伏虎门的尊长也连连叹息。
楚江卿失望下山，之后的经历就比较奇怪了，他先是到了九江城中当了泥瓦匠的学徒，后来又学了酿酒、裁缝、木工……总之以楚江卿的悟性和天赋，这些俗世手工对他来说几乎是过眼便通，可是他却没有在任何一行中停留太久。
往后的几年中，楚江卿开始在湖广各地游历探访，也不是过去的寻仙求道了，而是游走在城乡各处，探问的都是一些普通俗世中的零碎琐事，譬如每家每户圈养牲畜多少、每年产粮几何、各地财货来往沟通等等。
这些作为看似毫无意义，甚至以楚江卿的交游手段，能够直接进出官府衙署翻看经年卷宗，不因别的，当年湖广吏治早已荒废，楚江卿所求的也不是什么机要隐秘。
然而到了后来楚江卿挥军横扫湖广之时，众人却发现楚军对哪家哪户、哪座城池财货储粮多少几乎了如指掌，而且行军进击无不是守卫驻防薄弱之处，楚王义旗过处宛如鬼神，甚至在乡间传出楚军乃阎王鬼卒的话来。
但这些都不是真正的神奇之处，在楚江卿四处交游的那几年，他也与不少修行人有过来往，凭话术机锋与言谈魅力，问出了不少道法修行的要点关窍，后来更是凭一己之力编出了一卷修行典籍——《星河万世诀》。
这卷典籍听起来就像是三流修行门派的传世法诀，而且出自一介凡夫之手，又怎能让修行人真正信服修行？更何况写出此卷道法的楚江卿，他本人并未有半分道法修为。
楚江卿也知此法未经实证，于是拿给了当年结识的伏虎门，让他们参悟修行。伏虎门当作此为玩笑之举，众人当然一笑了之，并没有刻意讥笑楚江卿，而是一番安慰。
但不料这卷《星河万世诀》被伏虎门中一名杂役所得，他依照其中所修炼，短短几年间精进神速，在不为人知的情况下，已经超越了伏虎门上下。
这名杂役没有正经名字，在卷走伏虎门中多年珍藏的各种天材地宝、灵丹妙药后，脱身离去，改头换面给自己起了一个名字——孙子航。
孙子航下山后没有忘本，直接找到了楚江卿，直言自己凭《星河万世诀》修炼有成，二人相见深谈良久，一拍即合，都打算干一番大事业。
不过楚孙二人并没有直接举旗起事，而是探访了当时湖广一带的乱军匪帮之后，找到了一伙适合两人发挥的阵容，当时那帮乱军的头领姓秦，正好要为膝下独子秦飞鸿延请西席教师，楚江卿就是那时候上门的。
楚江卿不仅教秦飞鸿识文断字、圣人文章，还包括经世济民、天文地理这些看似不相干的知识。而孙子航则更干脆，直接指引秦飞鸿修炼《星河万世诀》。
也就是在这些年，楚江卿跟秦飞鸿的族亲、家将来往结交，纵横捭阖间，将秦老军头逐渐架空，加上孙子航的秘密传法，那支本来只是靠着占山为王、四处劫掠的乱军，演变成了后来骇人听闻的楚王义旗八百强兵。
有天王教中原渐成大势在前，巴蜀麻匪四起纷乱在后，楚江卿见时势已成，于是正式举旗起事。然而第一战却让人匪夷所思，并不是任何财货丰足的劣绅土豪，而是当年曾与之结交的伏虎门。
伏虎门不过是一个修行界不起眼的小门派，连正经的门派道场都没有，一门上下二十多名弟子在一座道观中清修，连掌门都没有真心修为，八百强兵杀至，伏虎门一夜覆灭。
后来楚王义旗四处横行，扫灭所过之处所有富户、地主、乡绅、豪商，湖广一带其他乱军匪帮见状，有的是担心不是楚王义旗的对手而投降，有的是觉得跟着他们能够大赚一笔，一时间让楚王义旗势力大增，更为横行无碍。
楚江卿平日里除了指挥作战，更擅长的就是研制各种新式器物，楚王义旗凭之更是所向披靡，最后扫尽湖广，西征入蜀，巴蜀麻匪难以对敌，轰轰烈烈的麻匪乱象轰然瓦解，楚江卿也正式在渝巴山城称帝开国。
与此同时，白莲生用兵也已围堵乾朝帝都玉京城，乾朝江山社稷已至西山残阳之际，齐德仲就是在这样的局势中，从江南北上玉京城。
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第307章 金印在手
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为什么红山议会上要谈齐德仲？因为在场还有些修行人并不知晓，太华门在此也将所有情况公之于众。齐德仲就是当初甲子年帝都宫变，被皇帝齐镐沉井溺杀的小太子，因其被国师冯华秘密救走，送往九州东北的修行门派飞云门中养育成人。
齐德仲是如今九州乱局中无法回避的一个焦点，因为无论是天王教长老还是楚国君臣，他们的道法修行一直没有明确的师承来历，红山议会向来只约束与保护参与定约立戒的门派传承，所以天王教和楚国的修行人如果因战乱杀伐而丧命，只能自受承负，红山议会各派不会为其有任何扶助救援。
而齐德仲出身飞云门，虽然因为犯戒被逐出师门，但修行缘法不是这样轻易断绝的，即便他后来成了江湖散人，照样有出身来历，如果轻易犯戒作恶，按照修行界的规矩，飞云门照样有责任要出手料理。
然而也因为齐德仲身份的特殊，后来因种种原因，一夜之间成为了乾朝太子，这样的变化更是让红山议会各派瞩目关切。如果齐德仲当时真的选择继位登基，那么是否就意味着存在一条钻红山议会规戒的漏洞？
——先将门人逐出师门，让其作为江湖散人在俗世争霸牟利，然后以此反哺本来师门。
不光如此，过去仅是冯华身为修行高人担当乾朝国师之事，就已经颇让修行界同道忌讳，凭国师身份与道法修为，冯华的所作所为本来就已经超出了红山议会规戒之外，无非是因他也是江湖散人、师承约束已绝，这才没人管束。
更重要的一点，就是当年帝都宫变，洪国公背后有修行人参与辅佐的痕迹，若非如此冯华也不必祭出九龙神火罩此等仙家法宝。
事后除了冯华大力搜查无果，太华门也有搜寻线索的举动，只可惜当年之事十分隐秘，而且显然有高人隐蔽天机，最终只得不了了之。
不过齐德仲的出现，可以说是彻底打破了这重被蒙蔽已久的天机，就在齐德仲携百官公卿出海之后，在东海之上遭遇修行高人的拦阻逼杀，而目睹这一切经过的人，在场就有两个——云霄、王启年。
如果说冯华在玉京城上空的一战还只是被邪魔外道报复逼杀，那么东海一战可就算是彻底暴露了来者的不凡身份！
这个时候，寒空的元神妙境一收，众人离境回神，寒空朝着云霄方向拱手道：“还请云霄与王启年二位道友上前，诉说当年经历……在赤心台上展开元神，知见通明无可伪作，二位道友无需担忧同道见疑。”
红山议会之所以有千年权威，不仅仅是可以在众人面前直抒胸臆、开怀畅谈，更重要的是红山灵枢赤心台上，展开元神身心便会不自觉与红山大器一体，根本容不得修行人言谈有半分虚假。站在赤心台上要么沉默不言，要么开诚布公，没有别的选择。
云霄与王启年二人下场，云霄从袖间取出彩凤囊，抬头看了看天师道派来的一位长老，笑着从囊中取出一枚精致的金虎玺印：“云霄此处有一件事物，还请诸位同道过目。”
说是过目，根本不用拿到众人眼前，只要在赤心台上展开元神感应，议殿中所有人都能清晰感触到金虎玺印，也包括玺印底部的篆刻——鹤鸣神山太清玄元。
“这是……鹤鸣山治印！”殿中当即有人忍不住低声叫唤，随即赶紧收声，众人心中大致都有几分明悟了。
“这位天师道的道友，这枚鹤鸣山治印可是天师道之物？”云霄问道。
那名天师道长老额上冷汗不断：“这、这……的确是我教传承千年之印，只不过在几年前随门人张谷环一同失踪不见，没想到竟是为云霄道友所得，不知天师道怎样才能拿回此印？”
“呵呵、不急。”云霄笑着展开元神妙境，浮现起当年东海之上，齐德仲对峙三位高人的斗法情形，其中就有一名身缚咒带的怪人，以此鹤鸣山治印施法，而且显然是符箓道法，只不过较之天师道法，多了几分诡谲邪异。
与此同时，王启年也一同展开元神，众人只觉得仿佛有两处不同的视角来回归当年的东海之战，其中齐德仲经历之凶险，不少修行人高人也在暗暗思忖，若是自己亲身遭遇能否自保而退？
而当最后齐德仲呼唤绝云剑千里而至，驱动漫天云气一剑斩出，就有一些眼力高明的修行人看出这是飞云门秘传禁式断云斩。
不是说齐德仲已被逐出飞云门了吗？为何齐德仲又能施展出飞云门秘传？难不成当年被逐只是假意之举？
但是齐德仲施展断云斩威势极大，众人元神中最后竟是一片混度迷蒙，差点要离境而出。没料到时隔数年以元神妙境旁观，居然还能有此震慑心神的感触，可想而知当年斗法之险，而能够逼得齐德仲施展如此手段，来者之凶悍也可想而知了。
那咒带怪人自销形神强施邪法之后，被齐德仲一剑斩灭，最后落下一枚金虎印玺，正是鹤鸣山治印，而那咒带人施展的偏偏又是符箓道法，出身来历不言自明。至于那化形巨鸦的覆面客，九州之中只有一个门派有此道法传承！
元神妙境自此一收，云霄手上依旧端着鹤鸣山治印冷冷不语，直视着天师道长老眼神如刀锋一般，逼得对方不敢抬眼观瞧。至于朝凤山此番派人也不是掌门，而是长老风中隼，见他脸色铁青，正襟危坐似雕像一样没有说话。
这时寒空再度下场朝众人拱手一番说道：“红山议会规戒分明，参与定约立戒的各派，不得涉足俗世社稷更替之争。我等修行悟道之辈，不讲究俗世讼诤之言，直指关窍所在。此番天师道、朝凤山、六合明府公然违逆规戒，依照红山议会论果，合该受惩！”
寒空�