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喝完之后，乾元知道，这夜光鱼确实是好东西，别的不说，那水根本就不是普通的水，而是纯粹的灵液。
光这一碗灵液，价值就达数千灵石了。
土著部落的豪气真是让人防不胜防，但这东西再好，第五紫月也是不会吃的，就连第五颗星那么彪悍的小姑娘，也是脸色发苦。
乾元只能代劳。
十二条夜光鱼，乾元一人就吃了三条，价值超过一万灵石，这还不算夜光鱼的价值，简直就是无价之宝。
…………
宴会结束，乾元回到鱼光安排的屋子休息，丹田之中已经是翻江倒海，灵气四溢，感觉要被撑爆。
实在太补了。
宴会没结束之前，乾元不好学其他人当场打坐，以免失了礼数，一直强行压制，现在终于快撑不住了。
乾元再不敢怠慢，由紫月代为护法，立即打坐，进入定中，熟练观想起《禹余道人月夜打坐图》。
经过两年的观想，乾元已得清风明月之真意。
顶上明月如轮，缓缓转动，带动由纯粹灵气转化而来的内气划入其中，好像天降甘霖，落下条条缕缕明月之精华，淋在灵魂之上。
乾元灵魂随着清风吹过的节奏，把落在其上的明月精华吸收进去，滋养其魂，接着再由清风带走杂质。
灵魂以肉眼可见的速度壮大起来。
于此同时，那夜光鱼也开始发挥神效，化作一股奇妙物质，协助乾元迅速、高效地吸收吐纳丹田之中的灵气。
甚至包括体内之前没有消化的功德气运。
它就像催化剂一样，配合灵液，让乾元的修行速度成十倍、百倍的提升，跟坐火箭一样，修为以肉眼可见的速度在提升着。
短短两个时辰，乾元就晋入壮魂大圆满之境。
夜光鱼的神效还没散去，还在不断催化着灵气以及功德之气，化作甘霖，不断滋养、壮大着乾元的灵魂。
就连经脉都在不断拓展之中，犹如再一次的脱胎换骨。
乾元精神大振，准备一鼓作气，借此机会一举突破那最后一道关隘，试着看能否借机突破至出窍期。
继续观想《禹余道人月夜打坐图》。
某一刻，乾元灵魂仿佛豁然开朗，五脏之处连接灵魂五行，勾连之处有念头往来，乾元突然明白，这就是《秘传太上禹余造化宝典》上讲的神念。
所谓灵魂出窍，其实是神念出而魂不出，否则灵魂早被阴风吹散，哪里还能清醒过来。
观想之中，五脏一边与灵魂相连，一边带动肉身，乾元感觉肉身与灵魂呼吸可闻，动念之间，肉身之力就可传到灵魂之中。
正是肉身归五脏，五脏归灵魂，举上下之力，百会何能不破？
在肉身之力加持下，乾元的灵魂在观想中达到了前所未有的强大地步，百会穴松动之感越发强烈。
见火候已够，乾元开始默想灵魂出窍步骤，灵魂在紫府中步步登高，宛如攀岩绝壁，到达巅峰之处时，合全身之力，猛地往下一跳。
轰的一声。
乾元只觉眼前所见与往日不同。
房间四周雾蒙蒙，左边阴冷，右边炙热，从左往右有恶风袭来，从右往左是狂雷劈过，灵魂竟有消散之感。
乾元不敢怠慢，暗运《宝典》所载之法门，猛地一清醒，恶风、狂雷猛地往身体一钻，消失的一干二净。
房间与往日无异，只是乾元身后还有一个盘腿而坐的乾元。
他已经成功突破关隘，达到了灵魂出窍的境界，身边传来一股浩大炙热的气息，正是守在一旁的紫月散发出来的。
让乾元的灵魂都有灼烧之感，不敢靠近。
武宗后期强者周身气血之强，别说乾元这个刚出窍的灵魂，就是鬼魂都不敢靠近，否则就会被灼烧成灰灰。
乾元的灵魂只是略具人形，仔细观察，他发现，灵魂之中隐隐多了一道古朴玄妙，似符篆非符篆的铭纹。
铭纹以灵魂本质勾连而成，本就是灵魂的一部分，由太古雷纹和上古云篆混杂而成，代表了某种神通。
乾元将心思集中到铭纹上，传来一道道信息。
灵魂出窍之后，第一次与天地直接相通，会根据灵魂本质、修炼的功法，与天地间某些法则相结合，产生神异的小神通。
基础小神通是指因灵魂这种特殊状态产生的小神通，每个人都一样，分别是望气以及阴阳眼，也叫初阶天眼。
其他小神通则因人而异，乾元小神通是金龙护甲咒。
金龙护甲咒乃护身之妙法，使用时，全身隐现金色龙鳞，到第九阶时，甚至会出现真的成年金龙龙鳞，具有很强的防御效果。
法术有术法、道术、仙法、大道四种，都分成九阶，每种法术修炼到九阶圆满再领悟该法术本质之后，就能晋升。
仙法和大道是元神境界才有，没有经历过生死关隘，学也学不会，晋升也晋升不上去。
术法分为下、中、上三品，下品术法属于本身有残缺的，无法修炼到道术。中品、上品术法的区别在于，同一阶时，哪个威力大。
在练气阶段大部分是使用术法，只有到了金丹境界，才能谈得上修炼术法，因为只有到了金丹境界，才能将术法铭纹通过观想，镌刻在灵魂上，与灵魂本质以及法力结合，这时候术法也可以叫神通。
修为对术法威力有影响，但远不如术法品阶来得大，修士需以修炼天赋小神通为主，其他术法的修炼也不能荒废，虽然威力不一定大，但各种奇妙术法在特定环境下的功效比小神通大。
比如穿墙术、避水诀、避火诀以及各种幻术。
天赋小神通的“小”，就是指只与灵魂本质相合，还未与法力相合，毕竟法力是引气境界接引天地灵气与本身内气相合的产物。
正因为此，出窍期修士耗费精力最多的，除了一如既往地祭炼本命法器，就是不断修炼天赋小神通，提升其阶位，增强其威力。
用好了，比符箓还管用。
正是因为有了天赋小神通，相比壮魂期修士，出窍期修士开始渐渐摆脱对符箓的依赖，至少不会出现没有符箓就不会战斗的窘迫。
意外突破之后，乾元之前落下的功课总算是补齐了，跟普通修士站到了同一起跑线上，稍稍有了一丝自保之力。
来之前乾元又怎会想到，一顿宴席就为他省去两年苦修之功。
真是机缘来了，挡都挡不住。
乾元结束打坐，睁开眼，看到的就是紫月诧异的眼神。
“你，突破了？”紫月还是有些不敢相信。
乾元心中得意，能让紫月诧异真不是一件容易之事，笑道：“是啊，我也没想到，那夜光鱼竟有如此神效。”
“很好。”紫月点了点头，却没一丝后悔。
乾元也只是说说，看鱼光那些人的反应也可知，这夜光鱼也是因人而异的，对紫月这等武宗强者估计效果有限。
何况，乾元可是一口气吃了三条。
倒是次日一早，第五颗星得知夜光鱼的神效，后悔得嘴巴都能挂拖油瓶了，还让乾元问问，鱼光部落还有没有夜光鱼。
第五颗星虽然天赋异禀，却最是不耐烦修炼，能走捷径那是巴不得了。
可惜，夜光鱼只有在节日上才能享用到。
“鱼光首领，多谢你的款待！”
乾元真挚向鱼光道谢之后，不再叨唠，当天就告辞离开。
第一百六十五章 禹余道人真面目
从鱼光部落回来，乾元就开始静修，不理外事。（全本小说网，https：//。）
意外突破至出窍期，他必须抓紧时间巩固修为，不能留下任何隐患，以免对后续修行造成不利影响。
静室中，乾元再次灵魂出窍。
以灵魂看世界，最大的不同，就是能敏锐感知到天地中的各种灵气。
甚至是天上明月、星辰投射到地面的那种力量，都能以半感觉半直观的感受，反应到灵魂之中。
因此，出窍期的主要作用就是为下一步引气期肉体打破屏障，直接感受天地灵气打好基础。
至于直接吸收天地中的灵气来增强灵魂，那是绝对不行的。
虽然说禹余天的灵气开始渐渐复苏，天地灵气不再像之前那么暴戾，变得温和起来，但也只是相对天地而言。
对灵魂来说，天地灵气依旧是狂暴而危险的，就算只吸收那么一丝，灵魂都会被直接灭杀，身死道消。
接引天地灵气，只有到了引气期才行。
到了引气期，接引完第一丝天地灵气之后，就是降伏它，控制它，将它和内气按功法所讲，混合在一起，形成真气或是法力。
然后用这一丝属于自身的真气，重又锻造灵魂、肉体、经脉，提高它们的承受力和控制力，于是下一次就能接引更多一点的天地灵气。
重复这些，最后内气全部转化为真气，就能轻松自如地吸收天地灵气。肉体、灵魂经过淬炼，三阶及以下的术法都不会对修士造成什么威胁。
事实上，修行本就是环环相扣之事，每个阶段都不能取巧。
锻体期增强了肉体，为产生内气做准备。
壮魂期产生了内气，滋润了灵魂，增强了经脉、内腑。
锻体、养气两阶段打下的基础，为灵魂出窍提供了充分准备。出窍期增强灵魂和其控制力，增强身体对天地灵气的感应程度。
肉体、经脉、内腑的承受力，灵魂的控制力，这三个阶段又共同为引气期吸收天地灵气打下基础。
真气锤炼灵魂，加上出窍期对灵魂控制力的锻炼，又都为神念、灵魂合一打下基础。
神魂期神魂合一，引气期法力真气，出窍期灵魂控制，加上前面所有阶段磨砺的道心，这一切又都是金丹大道的基础。
当然，乾元的修行之路又有很大不同。
身为镇南王，封地之主，又自带各种黑科技，乾元主要是通过治理封地，积累功德，继而利用天地赐下的功德气运来修行。
功德气运没有天地灵气的暴戾，又可化作各种温和能量，适合各个阶段的修行者，实在是修士最梦寐以求之物。
某种意义而言，这也算是作弊，走捷径。
妙就妙在，乾元治理封地的过程，也是入世修行，磨炼道心的过程，因此就算是“走捷径”，心性修为也不会出现弱点漏洞。
此为王道修行，是寻常修士学不来的。
像忠叔、郭嘉等人，他们做官也能获得功德气运，却不足以完全推进其修行所需，还得结合正常的修炼才行。
整个封地，唯有乾元一人可以如此。
当然，相比其他地域，封地蓬勃向上，郭嘉等人获得的功德之气又是其他地方官所望尘莫及的。
许褚的突破，就是最好的见证。
进入出窍期，乾元观想的依旧是禹余道人，只是场景由月下打坐，换成一处位于雷霆之中的道观。
道观高悬于天，五色五方神雷不断劈下。
乾元要做的，就是观想神雷真意，同时以灵魂为中枢，让五方神雷跟体内五脏呼应，不断淬炼五脏的同时，加强对灵魂的控制。
让乾元诧异的是，不知是否因为修为提升的缘故，在此阶段，他已经隐隐能看到禹余道人的相貌，再不是�