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一个亿的资金不算多，但是对于这个时候的中国来说，一个亿的慈善基金已经算是一个非常大的资金了，而且为了免除将来的某些麻烦，这个资金挂靠在香港而不是内地。基金成立的首要任务便是为中西部十二个省、自治区、直辖市捐建1000所希望小学和希望中学，希望中学首先覆盖中部六省，而希望小学首先覆盖西部六个省，其次是高薪聘请教师前往当地支教，对驻扎当地的教师给予一定的经济奖励。而且还与某些教师签订合同，教师在当地支教多少年，基金方就给予多少奖励。虽然将一件神圣的事情物质化是让人很痛心的事情，但是只要是人就有物质的需要。虽然是杯水车薪，可至少基金在努力。只要能带动整个社会风气，那么后世有学校无老师的现象将不复存在。
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第一第二百零六章：订婚
深圳毕竟是沿海城市，作为国家最先发达起来的城市，居民人均收入在不断的提高，比起目前内地还有许多地方连饭都吃不饱可是要强多了，而中国向来不流行提前消费，基本上是有多大的能力用多少钱，用句简单的话说就是小农思想意思。可也真是由于这种谨慎的特点使得中国人在一次次的危机中不至于亡国灭种，毕竟无论什么时候都为自己留下了充足的后路。至于在一些大的自然灾害面前躲不过去，这只能证明人类面对大自然是还是绝对弱势的一方。
中国人每个月都在储蓄，到了年底的时候手中有娘当然不慌，而且中国向来讲究在过年时要搞得红红火火热热闹闹，所以年关将至商品流通格外迅速，在深圳这个地方人们早已经只认钱了，没有人是傻子，自从国家发出了私有经济也是社会主义经济的一部分，也是对公有制经济的补充后，个体户便开始以光速出现，雨后春笋这个词都已经不足以形容这种疯狂的创业形式，就好像一夜之间大家都开始会摆摊设点了一样。各种各样的祖传秘方，各种各样的几百年的流传，反正形如路边摊这种被后世称为城市的牛皮癣的东西是瞬间占领了城市的大街小巷。而政府统一规划的各个集市商场也是人员爆满，仿佛这个城市一夜之间变成了一个商城一样。
有需求就能加快物质的流通速度，有了流通经济就能更快的发展。人们顷刻间涌起地购物热情让大大小小的商人是乐开了花，就是路边卖春联的也趁着这股东风获得了不小的利润。不过这个利润比起已经入主深圳零售业市场的沃尔达超市可就是毛毛雨了。张国栋占百分之六十股份的沃尔达超市虽然总部设在香港。但是其主要的业务还是在大陆。当然在香港沃尔达也和一系列的外国零售业巨头展开了激烈地竞争。而进入大陆则方便得很，首先这可是港资，大陆对于港澳台的投资一向是持欢迎态度的，而且随着基本法内容的不断讨论，人们已经知道香港是能获得一定地特权的了，所以港资的出入也就更加方便。不过也正是这样的思想让许多香港的皮包公司在大陆打捞一笔跑掉，说来特别好像，进入改革开放第十个年头后。政府部门抓得最重地就是招商引资部门了，而这些主管招商引资的人又不一定是业内人士，这或许也是中国特色的一种，外行领导内行的现象十分普遍。即使到了后世2世纪的中国这样的现象也没有完全杜绝。所以这些向来喜欢拍头出主意，拍胸口保证，拍屁股走人的三拍党们经常会搞出一些乌龙，有什么样地将军就有什么样的兵，这些招商地人经常招来一些骗子。而政府被骗了可是巨大的丑闻，是不会承认地，这私底下的损失可就巧借其他名目来分摊了。
沃尔达地进入受到了深圳市政府的欢迎，特别这还是张国栋地下属企业更加需要照顾了。而沃尔达这种先进的超市可不同于国营的那些卖场，其服务就远远不是国内这些百货公司能比的，所以一路上可谓是所向披靡，其取得的成绩连香港那帮老家伙都动容了。这时候才发现自己好象把一只会下蛋的金鸡推向别人了。而李家诚确实笑开了眼，他可是第二大股东。现在超市的盈利趋势如此之迅猛，这不正是他眼光的体现么。
不过这个时候的张国栋可没有时间关心这个会下蛋的金鸡带给了自己多少利润了。他和张蓉蓉发展到今天，他终于要给她一个承诺了。而这个承诺也是经过双方家长商定后的…………订婚，是的。由于现在张国栋和张蓉蓉年龄都还不是特别大，像张国栋才刚刚21岁，连法定的结婚年龄都还不到，虽然有钱人一般是不会在乎这条规定的，不过作为事业正处于上升期的他来说结婚也的确比较早了。而订婚这不一样。
婚姻是什么？婚姻是给两个经历了爱情马拉松的人栓上一根红线，从此以后就要举案齐眉、相濡以沫了，无论是长得凶神恶煞的人还是天性懦弱的人，到了结婚的这天总是让人看着格外舒服的，婚姻就像一座桥梁，将两个原本隔河相望互有好感的心联系了起来。不过总体来说，婚姻对于男人是控制欲得到满足的最好方式，对于女人来说是占有欲得到填充的最好方法。
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。
两家都不是普通家庭，尽管只是一个订亲也不可能马马虎虎，虽然双方家长都是所谓的唯物主义**战士，可有些东西是老祖宗流传下来的，信奉它总能让人取得不小的心理安慰，比如挑日子。即使是中央在这一点上也没有禁止过不能挑日子。双方家长在求神拜佛加上所谓的纳吉等一系列手续后终于确定1月28号也就是腊月二十一即戊辰年乙丑月戊子日是黄道吉日，宜嫁娶。至于什么五行、沙中土，成执行张国栋是不懂得，反正说了这么多就是这天适合结婚了。
中国的婚礼可分为三个阶段：婚前礼，即“订婚”，正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。
据礼记昏义记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。。。。。。。故曰昏礼者，礼之本也。而所谓的六礼，据仪礼的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也”。而古代较为朴实简单，具《仪礼‧；士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。
虽然是自由恋爱，不过两家仍然请了“媒婆”，由于两家的身份和地位，这“媒婆”自然也需要有分量一点的人担当。最后想来想去张国栋还是请了H书记，而邓阿姨那边则请了顾女士，也就是江S省的副省长，当然，目前已经是第一副省长了。而平常和张国栋关系保持得不错的深圳市委书记李浩同志由于级别还低了点没捞着，结果还把张国栋好一通埋怨。不过他也知道女方那边的事情，自己这个小小的特区市委书记的确还是差了那么一点点。
H书记一直把张国栋当作自己的子侄，而且自己的一双儿女还一直住在张国栋家，衣食住行都是张国栋管的，他也不至于在西藏那个凶险的地方有所分心，再加上他在贵州时张国栋对他的大力支持，现在让他来当这个媒人他也非常愿意。而且还可以趁机看看一双儿女，虽然是男子汉，但也有柔情的一面啊。
订婚仪式张国栋想低调也低调不起来，毕竟到了他这个地步的商人稍有风吹草动人们就关注着，听到张国栋要和自己的妹妹订婚了，紫凝心中没由得一酸。虽然也知道自己和准妹夫没有可能，可是心底最深处仍然有一种奢望，而现在正是这种奢望破灭的时候。收拾好心情，当下也开始考虑那个给自己都有了一点点小感动的李小超人了，不知道如果小超人知道自己今后的老婆是因为这件事情才答应自己会不会埋怨张国栋不早一点订婚的。而还有一个人的心情也有一点点复杂。
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第一第二百零七章：年
张国栋的订婚仪式让深圳或者说广东当地的官员知道了张国栋究竟有着什么样的人脉，省部级高官就来了十来位，而不能亲自前来派秘书过来的也有十来位，而且绝不仅仅是广东一地的官员，北京、