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下一个，被带走的是谁？
搬家？迁走？
民以食为天。
这片肥沃的土地养活了大家，不是随便就能迁走的。
离开这里，又要奔波多久，才能找到一方定居的地方呢？
后来，人们发现了一个规律。
只要半夜被带走的人没有走出院子，家里的人及时发现了，就可以把他喊回来。
于是，那段时间，每户人家都养成了个习惯，一家人睡觉的时候，必须有个人醒着。发现不对劲，马上喊起所有的人。
而且，每次夜里出现情况的时候，家里的狗都会大叫。所以，每户人家也都养了一条土狗。
就这样，二十年过去了，村里被带走的人，不超过十个。
无一例外，那些人的尸体，也都是在西村的坟头上被发现。
也都是如枯骨一般。
“噼啪”一声，油灯跳了一下火花。
赵老憨也从这家老爷子讲的事情中回过神儿来。
他站起身，伸手拿过了自己的问天鼓。
“受人滴水之恩，当以涌泉相报。今天在下碰上了这件事，就非要管一管了！”
第124章 萨满巫术（）
赵老憨年轻气盛，凭着一身侠义心肠，就想管一管这件不平事。
虽然究其根源，西村的那些人家为了整个危凉档娜瞬槐欢鏊溃付姆洌鞫鲎撸娜芬彩乔橛锌稍５虑橐丫チ思甘辏恢弊プ挪环牛黾昂笕耍娜酚形ヌ斓馈�
况且阴阳有别，缠着活人，不停地拉活人去陪葬，这就其罪当诛了。
萨满和阴阳先生不同，他们不讲究那些具体的请野仙、用道法、土法子，解决问题就是一个办法，请来“舍纹”，除恶务尽，简单粗暴。
这家人看他也就二十多岁的样子，不像是什么得道高人，又恐怕他把自己搭了进去，于是都有些犹豫。
赵老憨就说，我孤家寡人一个，没有什么牵挂。这事如果是成了，那是他们劫数到了，该着老天爷假借我的手，让他们魂飞魄散。如果我失手了，那是我学艺不精，手艺不到家，拜托你们村里的人给我收个尸。
择日不如撞日，当即，赵老憨大踏步走出大门。这家人看实在阻拦不住，就一起点着灯笼，护送着他走到河边。然后把灯笼送给他，眼看着赵老憨一步步跨过河流，上了河对岸。
赵老憨是艺高人胆大，这些年，虽然没有遇到过成群的阴魂，但山神爷是山中猛兽，碰上大大小小的凶魂恶鬼，也都无往而不利。
他点着灯笼，挺着腰杆儿，继续往前走。路过一片仅仅残留着地基的泥土地，前面是一处平整的洼地。
洼地的正中，是一处半人高的土包。
这就是正主儿了。
赵老憨站在坟前，把灯笼插在身旁的一颗槐树上。
估摸也就三更天没过，他大声咳嗽一声，就拿出了问天鼓。
有道是出手不留情，留情不出手。
他能半夜赶到这几十年前就没了活人的西岸，站在这死了多少人的坟头前，就压根儿没指望能靠讲道理来说服这地底下躺着的那十几户阴魂。
赵老憨低下头，嗓子眼儿里若有若无地发出了轻哼的声音。这声音比风声还略低，却连绵不断。接着，他左脚跺地，坐胯挺腰，又连跺右脚，迈起了一种独特的步法。
随着脚步越迈越快，他哼唱的声音也越来越大。这声音没有唱词，只是连续的嗯嗯啊啊的声音，时而高亢，时而低沉。
那面问天鼓，他始终抱在怀里，不时地用脸贴着，感知着什么。
就在这时，坟包的后面，站起来一个人。
或者说，一个人形的半透明的影子。
这人瘦弱异常，全身皮包骨一般，破烂的衣服挂在身上，如同一根竹竿挑着面残破的旗帜。
但此人的两只手却如同实体一般清晰，只见他的手上只剩下干枯的指骨。骨头长期埋在潮湿的泥土之中，已经发霉变绿，但每只手的指尖却尖利异常。他把两只手分别五指并拢，长长地垂在身体两侧，如同提着两把颜色诡异的剃骨尖刀。
在这生死关头，赵老憨不为所动，嘴里和脚下仍然不停。
树上的灯笼，不知道什么时候，火苗已经变成了惨绿的颜色。
突然光亮突然一盛，照见了更多的范围。
这才看清楚，以坟头为圆心，四周高高低低地站起来有二十多个人影。这些人也都是一副饿死鬼的模样，一步一步往前走着。
围着赵老憨，越来越近。
已经有白骨化的手搭在他的肩膀上了。
脚下不远的坟包里，也伸出了一双白骨化的手，抓住了他的双腿。
突然，鼓面一震，赵老憨大喊一声，停下了所有的动作。
那些手，如同伸到了热油之中，迅速地缩了回去。
赵老憨低着头，嘿嘿笑了出来。
“啊呜——”一声，震得地面都颤动了一下。
随即一阵劲风无端吹来，周围的槐树叶子扑簌簌掉下大把，随着风飘散出去老远。
云从龙，风从虎。
山神爷来了！
赵老憨身上没有长出爪子，也没有生出利齿，只是一团劲风绕着他不停旋转，只见他伏下了身子，两只手支撑着地面，周身的衣服都鼓胀了起来，摇头一声大吼。
四周的阴魂都后撤了两步。
但这样也来不及了。
赵老憨回转身形，扬起右手就是一抓。
明明离着还有三尺开外，面前的三个阴魂竟然齐齐断成了两截，倒在泥土里，白骨从破衣服里掉出来，零零散散地堆在地上，接着，如同融化了一样，慢慢消失不见了。
紧接着，赵老憨腰身一甩，风声大作，如同一道无形的长鞭一般，把身后剩余的七八个阴魂抽倒在地。
然后左右手连挥几下，那几个阴魂就此了断。
还剩下的五六个阴魂，见状不好，就要后撤。
这时，那最早站起来的，两只手如同利刃的阴魂，竟然发出了“嘿嘿”笑声。
他竟然完全不怕，径直向赵老憨走了过来。
赵老憨的萨满巫术，只是刚刚达到他师父的水平。能够召唤来自己的“舍纹”，却不能够完全控制它的动作。在“舍纹”附体的状态下，身体动作基本完全由“舍纹”掌控，自己只是保留了一分神识，能够意识到自己在干什么。
附体状态下，他唯一能做的，只是控制解除附体状态的时间。
根据师父所说，精神力更强的萨满，能够控制附体的“舍纹”的细致动作。再厉害的，甚至能隔空操纵，让“舍纹”化出具体形态。
据说上古时期，颛顼大帝就能够同时命令几百条上古神兽的凶神，远距离操控。
这个双手成刀的阴魂，应该就是这一群阴魂的首领。
但再厉害的凶魂，也不过是普通人所化。在山神爷的魂魄面前，根本走不上一个来回。
眼看它一步一步走到了近前，赵老憨暗想，你这是手伸到棺材里面抓痒，不知死活。
东北虎与其他东西不一样，它是一种有独居习性的猛兽，所以警惕性特别强，绝对不会容许其他东西靠近自己周围。
可那发出嘿嘿笑声的阴魂已经近在眼前。
灰绿色的手刀，已经可以碰到自己的脖子了。
赵老憨心里一沉。
这种事从来没有遇见过。
山神爷居然眼睁睁看着敌人走到自己近前，而没有任何举动！
第125章 败逃（）
赵老憨梗着脖子，头上的汗就淌了下来。
再没有动作，那灰绿色的白骨手刀只要一抬，就能扎进自己的脖子了。
突然，那个阴魂停了下来。它开口了。
干涩的声音如同铁铲子摩擦着铁锅底，扎得赵老憨脑仁儿都疼。
“能请得动山神爷，也算你有点道行。但你万万想不到吧，山神爷动不了我！”
说着，它踩上了放在地上的问天鼓。
这问天鼓，可是萨满巫师辈辈相传的法器，制作方法早就失传了。
有人以为萨满和跳大神一样，靠敲鼓点来掌握吟唱和脚步跳动的节奏。
其实不然，萨满的鼓，不是敲的。
道理很简单，传承千百年的法器，如果一直敲打，早就锤破了。
这鼓，就是一个连接萨满巫师和“舍纹”灵魂的渠道。
萨满巫师一边吟唱，一边踏步，通过这个渠道，让自己与“舍纹”相通。如果法器足够强大，或者施法的人道行足够高，还可以控制“舍纹”。
这个法器万万不能损坏！
赵老憨心念一动，就要马上解除“舍纹”。
只有这样，才能重新控制自己的身体，抢回来法器问天鼓。
谁知，那阴魂更快。
“扑哧”一声，灰绿色的手刀斜斜劈下。
一面传承了不知道多少年的法器，破成了两半。
赵老憨身上一松，狂风吹过，山神爷走了。
山神爷再也不会回来了。
赵老憨忽然觉得很对不起师父。
传承了多少辈的法器，毁在了自己手里。
他蹲下去，手里捧起破成两片的法器。
“哈哈哈，宝贝毁了心疼了？“
“想不想知道，为什么山神爷不敢动我？”
阴魂嘴里说着，脚步却不停。
赵老憨的斗志并没有被摧毁。
他不会坐以待毙。
因为他知道，这阴狠的对手不会手下留情。
所以，他虽然低着头，藏在头发里的眼睛却一直警惕地看着对方。
果然，阴魂的话只是在麻痹对方。
阴魂的下巴颏，竖着裂开了。
里面又露出两瓣昆虫的口器，在不停蠕动着。
右手上的利刃，瞬间劈下。
现在，轮到阴魂想不到了。
本来垂头丧气的赵老憨，突然从破碎的两半破鼓里，抽出了两根弧形的短刺。
早有戒备的他，手比阴魂更快。
因为他不需要举起来再发力。
他早就在怀里蓄足了力。
师父交给自己问天鼓的时候，告诉自己，这鼓的皮，是用一个童男的背皮做成的，它的鼓骨，却是用一条成了形的蛟的两根肋骨做成。
《述异记》记载，鲤百年化蛟，蛟千年化为龙。
龙是神兽，难以捕杀。
蛟的灵性，仅次于龙。
蛟成形后想化成龙，就要趁着大暴雨，从山野中沿着河流往海中行进。这种现象叫做“走蛟“。有巫师就专门在蛟的行进路途中埋伏刀剑，进行捕杀。
蛟骨刺向阴魂，那东西好像看出来这短刺的威力，连忙用左手的刀去挡。
“咔嚓”一声，骨刀断裂。
但同时，右手的刀也砍进了赵老憨的左肩。
赵老憨在刺出蛟骨的同时，脚下已经做好了逃跑的准备。
没有了山神爷相助，靠手里的短刺，他连剩下的那五六个阴魂手下都对付不了。
所以，他身子一挣，往后连跨两大步，逃出了圈子。
眼角余光看到，刚才站立的位置，已经从土里伸出了几只枯爪。
赵老憨返身就跑，几步就跨过了小河。
但他没有往村户家里跑。
赵老憨想的是，自己已经把这群阴魂得罪狠了，如果跑去人家里，恐怕那