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随后他们有发现了许多可以证明这个村落与普通羌人不同的证据。比如，他们的宗教是一种自然教派，崇敬山岭、河水并对这些自然事物进行最原始的图腾崇拜。
白马人从古至今就坚持一夫一妻，只有妻无生育的情况下才可以有小妻，族内通婚，坚决不与外族通婚，更是杜绝与藏族人通婚。正是自古保持着这一传统规矩，才使现在的白马人还能保留完整的民族特点和生理特征，而没有像很多少数民族那样在历史发展的进程中消融在民族大融合的潮流之下。
白马人的服饰十分奇特，色彩艳丽，以白、黑、花三种袍裙为主，配以各类发饰、耳饰。白马妇女的对襟裙袍是用各种花布镶嵌而成的，腰间系着一条很宽的花腰带，腰带上拴着用麻绳穿成的古铜钱币，胸前挂带海贝装饰的鱼骨排。
白马族的男人穿得很像蒙古服，领口和下摆用红褐色的花边装饰着，腰上缠着同样质地的腰带，还把腰带垂系下来。白马人不论男女，出门前都要戴上一顶盘形的羊毛毡帽，并在帽子上插上一根或者两、三根白色鸡翎。
白马男人的头上插一支挺直的公鸡尾羽，用来代表勇敢和刚直，白马女人的头上插三支公鸡尾羽，表示纯洁、温柔。
还有白马人的舞蹈虽然也有源于藏羌习俗的锅庄舞，但他们更有自己特色的祭祀时候跳的曹盖舞和平时娱乐的圆圆舞、猫猫舞，这些舞蹈自有他的独特性，和藏族舞蹈完全无相同之处。
最具说服力的就是萧遥在老人家里发现的一个他们白马人在祭祀舞蹈“跳曹盖”中必不可少的面具──“三目神”面具。这个面具可以说和他们昨天在那古墓葬中发现的青铜面具如出一辙，同样的三目而且还是纵目形象。
“萧遥凭这个面具就可以说明很多问题了。看来山下的那个古墓就是他们祖先的陵寝啊！”岑仲良拿着那个面具感叹道。
“沙其萨？沙其萨！”那个刚刚还有些昏昏欲睡的老爷爷此刻竟然晃晃悠悠地站了起来，拉住了岑教授不停地喊叫着。
“我爷爷是问你们那个什么古墓是怎么回事！”刚刚还很和善的红脸膛汉子此刻也有些厉色的看着萧遥他们这些外来人。
“事情是这样的……”萧遥就把之前邹五盗墓未果之后又找来了帮手，准备盗掘山下那座古墓，后来又被警察抓了的事情说了一遍。然后有说了一下他们这些人的身份和来这里的目的。
谁知道等他刚毅说完，那红脸膛汉子，立刻走出了们，就在屋外的村路上随便拉住了一个族人说了几句之后，没多久，全村的男女老幼竟然全部集合了起来。大部分人手里都拿着棍棒和农具什么的，少部分领头的汉子手里还举着长刀。
萧遥他们被眼前的一幕惊呆了。
原本还非常友善淳朴的山民们竟然在一瞬间成为一股让人感到毛骨悚然的军队一样的群体。这种情景在萧遥他们这些年轻然眼中自然是从来没有见到过，但是岑教授却非常熟悉。
“萧遥！快！快！快通知山下的人，这些村民是要下山，我估计他们是冲着考古队去的！”岑教授惊慌失措的叫喊了起来。
在他的印象里这些少数民族对于祖先和神灵、墓葬这些都是非常重视的，刚刚听到他们无意中说起的在山下发掘古墓的事情，现在有这样的反应肯定就是冲着考古队去的。这些白马人要去阻止他们对古墓的发掘。
萧遥拿起手机给山下的考古队姜老师打了个电话，接着有给楚妤和邱声涛都去了电话通知。
“我们怎么办？”米兰问道。
“岑老师！”萧遥叫了一声有些失措的岑仲良。他不知道岑仲良年轻的时候曾经经历过一场类似的乡民阻碍考古发掘而引发的骚乱。在那次冲突中，他的一个最好的同学被那些乡民活活打死了。可最终因为法不责众的缘故，肇事者无一受罚。这次事件让他对这种事情有了心理阴影。
“这个……这个我……我也不知道啊！要不我们等警察来了再下山去？”
萧遥看着岑仲良突然之间的六神无主也知道这位老学者在面对这种突发事件的情况下应该是没有什么更好的办法了。
“米兰！辛蓉！你们两个在这里照顾一下岑教授。”萧遥转身欲走。
“你干嘛去？”辛蓉有些担忧地叫住了他。
“我去找那个老爷爷谈谈。”萧遥对两女说了一声之后就回到了院子里。
那位九十多岁的老人此刻正坐在一张矮凳上抽着一筒水烟。他悠闲的样子仿佛什么事情都没有发生。
“老爷爷！我知道我说话您听得懂，但是您说话我听不懂。不如这样，您不用说，只要把想说的在心里想一下，我来猜猜好吗？”萧遥坐在老人的对面和声细语地说道。
老人没看他，也没说话，只是在心里想了一句“有话就说吧！”
此刻正运转着读心术的萧遥立刻听到了老人的心语。
“好吧！我跟您讲个故事吧！”萧遥慢条斯理地说了起来。
第117章 蜀王墓（）
“很久很久以前在蜀都那一片平原，有一群人在那一片富饶的平原建立了许多部落。这群人都有和你们白马人一样的祖先，他们自称氐人。氐人有很多部落，你们是其中的一支──白马氐。在这群人中间有一个名叫蚕丛的人，他将这些部落联合起来成立了一个国家……”
“后来古蜀国又出现了好几位有名的英雄人物，比如柏灌和鱼凫，在鱼凫时代由于杜宇族的入侵，鱼凫王战败，鱼凫的族人四散奔逃，就这样消失了。……”
“我的老师在很多年前发现了这些古蜀人的下落。鱼凫王战败后，带着一支皇族逃到了陕省宝鸡，重建了弓鱼国。几年前在宝鸡就发现了许多弓鱼国墓葬群遗址还出土了大量的青铜器作为证据。弓鱼国出土的青铜立人像和三星堆的大青铜立人像几乎是一模一样，这就是证明……”
“后来弓鱼国又被灭亡了，残存的白马人逃到了甘省。现在在那里的平胡县还有许多被称为白马藏族的白马人。他们其实不是藏族，他们和你们一样都是白马人。现在我们又在这里发现了你们这些白马人。你们的祖先氐人曾经是我们国家文明起源时很重要的一支，可现在连后裔的身份都没办法证实。”
“这一切都是为什么？因为你们都在灭国后逃进了深山，在这大山深处，你们经过千百年的繁衍，虽然在崇山峻岭的艰苦条件下顽强的生存下来并坚持自己的民族特性，可你们忘却了过去的历史和真正的祖先，你们被当作羌族，甘省的白马人被当作藏族……我相信还有很多残存在其他民族中的白马人……”
“他们需要一个证明，证明自己身份和族属的证据。这些证据需要我们这些研究历史的，寻找历史真相的人来研究和证明。只有拿出了有力的证据，你们这些散落的白马人才能恢复自己真正的身份。找到自己的祖先。”
“现在县里在搞开发区，这将使我们这里的经济得到快速的发展。但是在发展经济的同时，我觉得希望你们能把你们民族的特征：语言、服饰、曹盖等等保存下来，继承下来，让白马氐文化这个残存的古蜀国历史的活化石成为白马氐人永恒的巨大财富。这些都需要进行调查和保护……”
“我们现在来这里就是为了做这些工作的。可是你们现在组织乡民下山会干扰到我们的工作。如果我们没办法最后只能放弃研究，那么你们的这段历史将永远被埋藏起来，没人知道，你们也永远只能被当作羌族、藏族。永远失去了证明自己的机会。”
萧遥说的很慢，也很详细。他把这些白马人的前世今生全部讲了一遍。他一边也在同时观察着蒙果陀莫的表情。当他说道他们白马人将永远失去证明自己的机会时，老人放下了烟筒。他颤巍巍地站了起来。萧遥立刻上前扶了他一把，顺便将一股元气输入了老人的体内。
老人拿起那个祭祀用的面具，庄重地戴在了头上。从堂屋中间的柱子上取下一串用海贝穿起的链子，挂在胸前。又走到靠墙的神位旁拿起了一根造型奇特的手杖。此刻的老人虽然还是那样的老态龙钟，但是给人一种令人敬畏的神秘气息。
在萧遥的搀扶下，已经好久没迈出家门的蒙果陀莫下山了。
当他们来到山下的时候，他们看到那些手中拿着武器的乡民们围在古墓的发掘现场。这些淳朴的乡民并没有采取什么过激的行动。他们只是就那样静静地站着。老人的孙子，那位红脸膛的汉子正在和刚刚赶到的楚妤进行着一场对话。
“戎鲁大叔！你是山北村的村长，我希望你们能回家去，别围在这里。这样对大家都不好。这次的考古发掘是经过政府批准的，是合法的。我们这么做也是为了能够保护这座古墓。你们也都知道了，之前有一些盗墓贼正准备偷盗墓里的宝贝。我们政府制止了这种违法行为。不过我们不能让这种事情再发生，您说是吧……”
楚妤正苦口婆心的跟他戎鲁村长讲着道理。但是这个没多少文化的汉子依然坚持着自己的想法，他也没说话，只是这么站着，听着。
“戎鲁！”蒙果陀莫喊了一声。
“蒙果陀莫！”“蒙果陀莫下山了！”围在四周的乡民们爆发出一阵惊讶地喧哗。
“戎鲁！胡里克都卡努！”老人没有多话直接要求孙子带村民们回去。
“蒙果陀莫……”戎鲁有些诧异地和老人交谈了几句之后，他低下了头。
片刻之后，他站在了场地中间，对乡民们喊了几句白马话之后，乡民们渐渐散开，成群结伙的开始回家了。
不过戎鲁并没有走，他对楚妤提出了一个要求，必须让邹五一家搬走。他们整个寨子都不会答应偷盗他们祖先尸骨的邻居继续住在这里。
虽然邹五的家人不应该因为邹五的行为受罚，但是为了民族团结，楚妤只能答应了下来。回去再慢慢做这家人的工作了。毕竟惹怒了乡邻这家人要继续在北关村呆下去也是不受欢迎的了。
成功解决了山北村白马人乡民的对抗事件之后。北关古墓的发掘工作终于能够顺利的进行了。这些天岑教授和调查队的同学们也在附近村落展开了细致周密的调查。搜集了许多白马人就是古蜀国遗民的证据。
忙活了大概一个多月，北关古墓的清理发掘工作总算告一段落了。这次总共发掘了一座石棺葬和三个器物坑，墓葬中出土器物170余件，三个器物坑共出土器物66件。从规模、规格以及随葬器物的数量和奢华程度等方面来看，北关石棺墓都堪称全省已发掘的石棺墓中之最。
特别是在主墓室的石棺顶部发现了一件青铜罍，在石棺左侧还放有一件甬钟。在川省以往发掘的数百座石棺墓中，罍和钟同时出现尚属首例。
“罍和钟作为蜀文化最为重要的青铜器物，是蜀人礼乐文化的象征，也是上层阶级的身份物证。即使在蜀文化的核心区蜀都平原，至今也没有罍、钟同�