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在不多！盖因枪过长，不易携带，而且一个武林人，提着枪走路，多会被别人误会为是巡逻的士兵！毕竟枪这种兵器太普通了，在军旅中，用枪的人数几可占到十分之九！太普通的兵器，往往不受人重视，而且太普通的兵器，通常都不会被武林人拿来做独门武器！所以以枪为兵，在武林中确实不多见！尤其在京师内，就算那些巡逻、司仪仗、上战场的士兵们，都已不用枪，而改用戟或戈！“枪”就好像一种过时的事物，慢慢被人忘记、被人轻视、被人慢慢的淘汰掉，盖内其造型太过简单，而且实在无一丝可以称奇的地方！
不过，王建鑫却是一个对“枪”情有独衷的人！他起身于军旅，十三岁便已开始在站场上杀敌！那个时候，他也想得到好一点的兵器，毕竟兵器就如同士兵的左右手，在战斗撕杀中起着至关重要的作用！兵器越好、胜算越高！可是那时因为人小，同行伍的人都看不起他，甚至连一把兵器都不分给他！没奈何，他便以削尖的木头为兵！为了让木头作的兵器不输给那些钢铁兵器，他苦练拼杀格斗之术！
皇天不负有心人，他第一次上战场就杀死了三个带着钢铁兵器成年敌兵！从那时候开始，他就悟出一个道理：“胜负的关键并不在于兵器的好坏，而在于武者自身的素质”！
一把破剑，到了高手手里，就能斩鲸杀龙！一柄好剑，到了庸手手里，便只配去砍薪切菜！所以智者自强不息，淡视身外一切事物！绝不会为那“宝刀屠龙、神剑倚天”一类的神兵利器而去争得腥风血雨！第一次以尖木为兵，就领悟了这个道理！这使得他在以后的战斗生活中，不断的自强自励，终于化腐朽为神奇，他竟能以一柄朴朴通通的红缨枪发挥出比任何神兵利器都不逊色的强大威力！
别人用枪，一枪最多也是一枪能刺一人而已！他用枪，枪尖一抖，敌人便得倒下一大片！所以当年他十七岁，还在军旅中作士兵的时候，便得“枪头磨利，千军辟易”之美誉！后来当兵复原回家，因枪法杰出，参加武举，一举夺魁，而被吏部安排到刑部做事！又因在职时，成绩突出，终受建文帝青睐，被提攫为“金牌四神捕”之一！“枪”之于成年后的他，就像“尖木”之于少年时候的他，那兵器张扬着一种能化腐朽为神奇的自信！那兵器记载了一个贫贱少年成为盖世英雄的精神历程！那兵器印证了一句至理名言：只有自强不息，才能真正的强大起来！
王建鑫施出他的枪！——二十年前便有”枪头磨利，千军辟易”之誉的“飞枪”！事实上，他自拿这柄枪以来，就只磨过一次！那还是二十多年前，他刚得到这柄枪的时候！枪是从战场所中收罗过来的，因为太过普通，所以当时都没人愿要！他是因为觉得这枪比较像尖头木棒，拿得顺手，所以拿来当兵器的！
因为当时枪头不够锃亮、锋利！所以他便磨了一次！之后，无论经过多么惨烈的战斗，斗转星移，他的枪就是不损不坏不暗不钝！他并不认为这枪与其它寻常钢枪有什么特异之处！可是何以别人的钢枪用过不久就会损坏，而他的却不损坏呢？思来想去，他想不通这个道理！后来入了刑部后，他便以此问题去请教刑部尚书曝昭！暴昭看了看他的枪，又问了他使枪时的感觉，并亲自领教了他的枪法！之后，暴昭便不无惊讶的叫他去读庄子一书中的“庖丁解牛”篇！
庄子庖丁解牛讲的是这样一则寓言：说是一个专门宰牛的屠户，他手上一把尖刀，用了数十年了，每天都要肢解十数头牛！可是刀刃不损、刀锋常利，数十年过来竟然没有换过、也没有磨过！你道是为何？非尖刀是神器也，而是因为屠户每次在肢解牛体时，都能循着牛体肌骨的纹理，以无厚入有间，得心应手、霍然而解！在施刀剖解时，甚至能让那剖解时发出的声音汇成一首和谐的音乐！
——一文惊醒梦中人！王建鑫终从这篇文章中了解到自己钢枪数年常新的奥秘：原来，自己的枪法在无意之中已进到了“庖丁解牛，得心应手”的境界！明其理，敦其行！自此之后，他更精益求精，功夫日臻化境！功夫精进到今日，他的枪法已达到“落红轻点，皱一波春”的境界，也就是说，只要你身体的任何部位，哪怕是毫毛、指甲、衣服等无足轻重的部位，只要被他的枪风沾到一点点，就会引起一系列的连锁反应：摔倒、受伤、死亡、肢体散架、灰飞烟灭等等！
第103章 破国：南疆蛊人毒掌飞枪（）
第一卷破国第一百零三章：南疆蛊人毒掌飞枪
王建鑫已练到“落红轻点，皱一波春”境界的“飞枪”，现在就击在崔永永挡在咽喉前面的手掌上！可是连锁反应并没有发生！至少王建鑫意料中的破掌、解腕、错骨、断臂、椎心、身死等一系列的连锁反应并没有发生！
崔永永以掌挡住“飞枪”，只是浑身一颤，打了一个寒噤！只是因为忍不住打了一个寒噤，便使得崔永永暗惊不已！原来他这“毒掌”自出道江湖以来，便以“刀枪不入、水火不侵，百邪归并，万毒滋漫”著称，向来只有敌人怕他“掌毒”，哪有他怕别人的？不曾想今日卜一接招，自己凝聚在金刚掌力上的“坤毒之气”竟出现有史以来，被击散、抵消、瓦解的现象！——敌人的枪虽不能损坏他的手掌，可是竟破了他的临时运聚起来的后天罡气！使得他在瞬间里，生出“大敌当前，乱一丝意念则在劫难逃”之感！这种感觉以前从未有过，如何使他不惊呢？他一惊，便条件反射的浑身一颤，打了一个寒噤！
崔永永深感来自于那柄“飞枪”的危险！他绝不能让对方再有机会刺他一次！他“毒掌”一合，捉住枪头！运使先天真气，将“乾毒之气”运发出来！
——很多武林高手，都擅长运使后天罡气！因为后天罡气都是在练武过程中，从天地万物中汲取过来的，是武者勤奋修练的结果！是怀“有为”之心，修练出来的“能用”之气！所以擅使后天罡气并不神奇，所谓的气功强弱，也只因个人修持火候的不同，因人而异罢！而先天真气则完全是另外一个概念！先天真气，生而有之，人人都有，不必去修炼便可获得！它虚虚荡荡，却让人受用无穷；它不盈不缺，亘古不坏；它与你同在，你却往往寻它不见！
关于先天真气，古之圣贤多有论述，不过议论之精妙、彻底，莫过于老子著的道德经！老子在道德经说“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之日道，强为之名日道。”、说“道之唯物，为恍为惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众哺”、又说“道，视之不见，听之不闻，转之不得，淡乎其味！其上不皎，其下不昧！迎不见其首，随不见其尾！然爱养万物，万物归焉，万物持之而生！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之，损有馀以补不足！不争善胜、不言善应、不召自来，坦然善谋。利而无害，天网恢恢，疏而不失！大方无隅。大器晚成，大音希声，大象无形”等等！
总之，这里所讲的“道”指的就是先天真气，它是一种莫可名状的神秘力量，能滋养天地万物，损有余以补不足！而这种力量无处不在，人自身若不能虚怀守静，便不能体悟到它的存在，那便也不能认识、利用它！
世间之人，多堪不破名利，终一生营营扰扰，从不予自己机会观照自我，体验自然本性之真淳！所以自然而然，不认识、不能利用这神奇的力量，理所当然！那些佛法无边或道行高深的僧侣道士虽能掌握、运用这股神奇力量，但大多都已进入“和光同尘、随物任性，淡视生死轮回”的境界，无意再堕俗世纷争中，都无意去显露自己的非凡本事！倒是那些初窥门道的狐仙野鬼之流，常辟谷绝食、御鬼推磨、返老还童、呼风唤雨以惊骇世俗、沽名钓誉！
——人非生而知之！学，然后知也！和其他普通人一样，崔永永并非生而异之！他长到十六岁时，显露出来的资质就像一个弱智儿童！读了近十年的私塾，连九九乘法表都背不除，更不论那些学起来连聪明人都觉是晦涩艰深的古代文章了！不过后来，他却有了奇遇！
南疆五毒门的高手“蝎子郎君”吴松涛因天雨路阻，借宿他家时，意外发现他左掌上食指下面的指根部位，有一个两纹交差的特殊符号——这个特殊的符号，在相书中被命名为“天机令”！并不常见！通常掌中有此纹路符号者，后来大多都成了能占卜算卦、念经诵咒的巫师！所以，这是一个神秘的符号，为历代巫师在收徒时所重视！
用巫师自己的话说“掌中生有天机令的人，从其生到死，身边都会跟着一只神煞！这只神煞以人们祭祀的酒肉为食！为了获得更多的酒肉，它会通过一些特殊的方法将通神算鬼的伎俩传授给它跟着的人！这个被神煞跟着的人，命中注定会成为巫师，以替民消灾解难的巫师身份获取很多酒肉来侍俸这只神煞！倘若这个人背叛神煞，坚持不作巫师，或者在行巫师之责替民消灾解难时不收取一点酒肉来祭示它！那它就会降灾于这个人，令其一生贫病交加、厄运不断、万事难成，甚至断子绝孙，连祖坟都会被野猪拱开，暴骨于野！所以巫师是一种特殊的职位，是命中注定的职位！
”——南疆五毒门的开山之祖就是一个大巫师！南疆五毒门中的世传秘功绝学多需辅之于巫术、符咒方可练成！而巫术与符咒却是可知而不可学的奥秘法门，因为神鬼难测，如果不小心触犯鬼神，便会心魔反噬，不但自己会下场悲惨，就连祖宗十八代都会不得安宁！
古往今来，南疆五毒门中高手，多有因修习巫术与符咒而走火入魔、误己又害人！有鉴于这种前车之覆，五毒门高手在收徒时，都极为慎重！
那日“蝎子朗君”吴松涛因发现崔永永掌上的神秘附号，认为是可以继承祖传绝学的可造之材，所以当夜便杀了崔永永全家，将其掳回南疆，传授武功！且说崔永永虽愚笨，可是灭门深仇却一日未忘，他在一个月亮幽明的晚上，潜入吴松涛房中，以毒剑伤了吴松涛！谁知吴松涛伤而不死，一怒之下，便将他制成江湖人谈虎色变的“蛊人”！
所谓的“盅人”，其实指的就是那些思想受别人控制，被人驱使作杀人傀儡的服毒之人！在南疆，所谓的“蛊”多数情况下指的是“蛊虫”！巫师们将许多类毒虫，诸如毒蜘蛛、蝎子、五花蛇等巨毒之物放进一个瓶子里，让它们互相残杀、蚕食，直到只剩下一条！这吃掉其它毒物，得于存活下来的毒虫，身体里面综合了其它毒物的毒素，剧毒无比！巫师们通过符咒巫法，纵制这只毒虫，将之作为杀人的武器！这便是所谓的“蛊虫”！
擅长以“蛊”害人者，常能千里之外，取人性命，易如反掌！所以经验老道的江湖人，多会对靠近自己的任何昆虫戒备三分！因为谁也不能肯定那只昆虫是不是一只“蛊”！
“蛊人”与“蛊虫”的概念只有一点不同，那就是“人”与“虫”的�