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踩花叶、穿墙垣、过房檐、踏河水、凌虚空——一路飞掠，程济心头却正在回味着离开万花楼时顾星恒对他说的话：
“程督军！请让我将你称作‘程兄弟’！方才一战，实是我十年以来，第一次重捉‘惊鸿宝剑’！能在第一次重捉宝剑时，便遇上你这样的英雄人物，实是此生一件大快事！只是，交手过后，总忍不住品评一两句，希望你不以为忤
方才，我在万花楼楼顶上，总共向你了发了三剑！这三剑皆是攻心剑谱上的绝学！每一剑皆引诗为名！
第一剑，名‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’；第二剑，名‘云翻一天墨、霆疾三失神’；第三剑，名‘生当作人杰、死亦为鬼雄’！
三剑之外，还有第四剑，只是我刚才并没施出来，它名叫做‘是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。”——这名字很长吧！
哈哈，其实这四剑，还各有一个非常简短的名字，合起来就叫做‘喜怒哀乐’。喜者，爱情！志在使人迷；怒者，天威！志在使人惧；哀者，鬼雄！志在使人悲；乐者，自然！志在使人不战而屈。
我发了三剑，观见你有大勇大爱，不为‘天威’所惧、不为‘鬼雄’所悲！可是却独独被三剑中威力最弱的‘爱情’所迷——如果不是我的爱妻娉婷故意弹错一个音符来惊醒你，只怕你命已休矣！这究竟是何缘故？
要谨记，感情脆弱、患得患失、不能安心定气，于学武者来说，也是一个致命的缺失！我这并不是要求你悖逆性情、灭情绝义，而是提醒你，心胸要放开一些，万不可为情所困、为情所伤！
君不闻后世诸贤在讲到孔子作品诗经时所作的那句评语‘哀而不伤、乐而不淫，是为无邪，此之所以为千古绝唱也’。只有当你坚强到心不为物驭，可作逍遥游的时候，才能将自己的武功发挥到最高境界！也只有这样，才不会因为意外的失误而枉死在别人刀下！
——攻心剑谱中那名为‘乐’的第四剑，乃集前三剑之大成、并远超出这三剑的成就，已达到喜极不喜、怒极不怒、哀极不哀的的至情无情境界！如果你不能全部化解前三剑，那这第四剑施出时，你是万万挡不住的！所以，我希望，你在每一战之后，都能作一个反思，补偏救弊、补苴罅漏！只有这样，你才能突破自己原来的格局，成为一代宗师！”
程济心中十分感激——若非十分惜才，顾星恒是绝对不会对他说出这样一番话的！——听了顾星恒这番话后，程济感触很深！也得到了很大的启发！真乃听君一席话，胜读十年书！他心中不由得生出一个念头：日后若幸能不死，我必以此话为师，刻苦修习，当必再来向顾星恒讨教！
一会儿的冒风淋雨，程济终于来到了位置在朱雀大道旁的“宾至如归”客栈门前！然而现在的“宾至如归”客栈却显得一片悚目惊心——大门前石板多处被人用内力踩碎，并在那上面横着四具被打得血肉模糊、难认面目的尸体；客栈大门支离破碎的散落在地，看样子是被人一掌震碎造成的；门旁的壁板上，多处有刀剑劈砍留下的痕迹，显然在这不久前，曾有人在此剧斗过！而且那上面还被人用红黑两色油漆画得一片狼籍，其中还夹杂有一行巨大、丑陋的大字——杀死程济、必杀程济。
程济心头惊疑的迅速检视过地上的几具尸体！虽然这些尸体血肉模糊，难于辩清其生前面目！但身上穿的却是“程家班”成员宁见意、杨书书、黄群西、黄克卖、蔡小志等人平时穿的衣服！程济第一眼看到这些尸体时，的确吃惊不小——难道“程家班”里的朋友们遇难了？
——是什么人，竟能将他们杀死！
——是什么人，竟有深仇大恨一样，要杀他！
——是什么人，竟有如此历害的内劲，能将门用掌力震碎、并踩碎地上的青石板！
——是什么人？究竟是什么人？
程济迅速检查过地上的四具尸体！紧崩的心，才慢慢松了下来——别人也许会因为这些尸体血肉模糊而认不出这是否真就是程家班成员的尸体！
但程济绝不会认不出来！程家班成员，哪个穿什么样颜色的衣裤？哪个穿什么样尺码的靴子？哪个烟不离手？哪个酒不离身？哪个瘦一点？哪个肥一点？哪个高一点？哪个矮一点？程济比任何人都清楚，甚至比成家班里的成员更清楚！——这地上的四人，绝不是程家班成员中的任何一位！可是他们身上却穿着程家班成员的衣服、裤子、靴子！为什么？程济眼珠子一转，已然隐约猜到敌人这样做的用意！只是他心里还有一个疑问：程家班里的五个朋友都去了哪里呢？
程济抱着其中的一具尸体，假装痛哭道：“老黄啊！你死得好惨啊！是谁杀你？天涯海角，我绝不放过他！！！！”他一面哭，一面环顾四周，喃喃道：“小蔡呢？小蔡去了哪里？”说话间，从破了的大门往客栈里走！
客栈里桌椅东倒西歪。好多物件，诸如杯、碗、筷子、柜台、扶梯、作装饰用的景德镇瓷器等等，被摔破的摔破、被砸碎的砸碎、被打烂的打烂，大多已残缺不全，散落在地板上，狼籍一片！完全是被抄过家一样！那客栈中心的大柱上，还捆着一个人！这个人身材矮小、穿的是蔡小志的衣服，面贴大柱，双脚踝被牛皮绳捆住，两手环抱大柱，显是被人从大柱后面捆住双手！此人全身委顿、仿佛已被折磨得断了气！
程济看见了，跑过来，悲声喊道：“小蔡，小蔡！”——天知道，当他跑近那被捆于大柱上的人时，已做好了应付突变的准备！
蓦的，在程济的背后响起一声大吼——“站住”！
——别人在喊“站住”的时候，多是要阻止你去做某件事，诸如逃跑、前奔、出走等等！但现在这个人，吼出“站住”二字，意不阻止，而在杀伤！——他这一吼，有个名堂，叫做“平地一声雷”。在江湖上，“平地一声雷”是唯一能与“佛门狮子吼”媲美的发声气功！李升才每天勤学不休，浸淫这门奇功已有五十年之久！堪称当世第一个能将“平地一声雷”练到“惊心动魄”境界的人物！对付平常高手，他只需发三成功力，便可以一吼将之震死！此时，他用了十成的功力，聚气凝神的向着程济发出一吼，自是非同小可！
程济虽有备在先，但还是觉得自己脑袋像被雷劈了一记！“嗡——”的一声，响成一片！
与此同时，那被捆于大柱上，看似小蔡的小蔡蓦然发难——他突然像一颗在锅里炒得炸开的黄豆，“嗖——”的一声，背对着程济弹飞过来，动作之快，不及细看！
几乎就在他弹飞过来的同时，程济急见枪芒——金光四射，令人神为之夺，不能直撄其锋的金枪寒芒！
这人竟看也不看，背着身子对程济这个高手发出金枪来——这需要多大的勇气、需要多大的自信！
若非胆识过人，谁能发出这样的枪法（原来这把金枪，方才藏于大柱之后；而捆在脚上的牛皮绳，在程济看不到的部位已被事先割得差不多断）——这一枪也有个名堂，叫做“背水一枪”，发枪者必须具备牺牲精神，然后才能“置于死地而后生”，发挥这一枪的真正威力！
现在发枪者已完完全全的将自己置于死地之中，所以这一枪的威力已发挥到了极限！
程济只有一死——若非他进来之前已运聚“移形换影”的内气功作准备的话！
程济急退——“移形换影”的真气一触即发！他脚下生风，像踩了两个瞬息之间便可至千里、万里的风火轮！急退！急急退！急急急，非常之急的往后退！
一面退一面挥动着自那发枪者弹过来时，他便已抽出执在手中的软剑！斩、斩、斩斩斩斩还是斩斩斩的一路急退着！他斩了九次，那把金枪也断了九次，每次断一截、每次断一截，可是无论断多少次，那把枪还是以一往无前势头的向他扑过来，好像这个追击永远都不会停下一般！只是斩到第九次时，枪已只剩下离背不到一尺长度的一截枪柄（原本是四尺的长度，经九次劈斩，已断去了三尺）！
程济已不能再退，因为后面那个曾对他发出“平地一声雷”的高手，已从后面向他一掌扑来——掌势之凶猛，比之于面前的发枪者，绝不逊色！
程济腹背受敌！敌人对他前后夹击！他已无路可逃、来不及躲开！当今世上，能承受这两大高手合力一击而不死的绝不超过五人，而这五人当中，绝对没有程济的名字！怎么办？
第75章 破国：太极空诀永乐八士（）
第一卷破国第七十五章：太极空诀永乐八士
怎么办？
程济只能兵行险着——弃剑！弃剑之后，他陡然顿住身形，猛的斜身，左右两掌同时疾拍而出！——在敌人未攻到他身上的时候，主动迎了上去！他左掌拍上了前者攻来的枪柄之端，右掌拍上了后者攻来的一掌！——难道他要以硬碰硬，以一人之力抵御二人的合击？在这种情况下，这个举动与求死何异？
谁都以为程济必死无疑！而且死时必两条臂骨互对着穿过身体（因为受前后两股力道对压所致）！
可是程济并没有死！
为什么？——不是因为他的内功强横到可以抵御这二人的合击！而是因为他在仓卒之间使用了“太极精奥”中的“空”字诀！——什么是“字”诀？“大极精奥”中的所谓“空”字诀，指的就是猛然间撤走自身运聚的强大功力，使自己身体在瞬间内出现一个无抵御、全放松的“真空”状态！
在这个世界上，再大的石峰也会风化慢慢消失、再硬的金钢也会生锈慢慢腐蚀、再强的身躯也会年老慢慢哀弱，没有什么东西是可以长久不损、永远不坏的！如果硬说有的话，那就只有一个东西，那就是“空”——空无一物的“空”！
六祖慧能做过这样一首佛谒——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！——这首佛偈就极言的了“空”的奥妙！只有当你看穿看透看空这世间，包括自己在内的一切，你才能达到修心学说上所讲的“无垢无净无我无他无天无地”境界，只有当你达到这个境界的时候，你才能了解到宇宙的真奥，看到真正的光明！
在南华经中，庄子讲了这样一个寓言——说有两位分别居住在东西海岸的大神，他们很感谢那位居住在中间，给他们来往提供了极大方便的混沌先生！
于是他们商量之后，决定这样报答混沌先生：混沌先生原来没有五官，他们便给他凿出了耳眼口鼻眉！混沌先生原来没有形状，他们却给他凿出了身体发肤、手脚四肢！
他们以为这样报答，就可以让混沌先生能体悟到原来不能体悟到的快乐，谁知等他们将混沌先生的形体、思想、感情凿出来后，混沌先生却死了！
——这个寓言中所提到的“混沌先生”其实就是道家所讲的万物之本原“空无”！
“空无”是不能具�