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而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。
总而言之，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，以其清醒的现实性，区别于其他民族的早期诗歌，开辟了中国诗歌的独特道路。虽然，由于特殊的社会生存条件，《诗经》缺乏浪漫的幻想，缺乏飞扬的个性自由精神，但在那个古老的时代，它是无愧于人类文明的，值得我们骄傲的。
孔子是否删过《诗》
《诗经》是中国第一部诗歌总集，在文学发展史上有其突出的地位。但是，这部伟大的著作，由于年代久远，缺乏可靠材料，至今在许多方面众说纷纭，无法作出定论。孔子是否删过《诗》就是一个悬案。
汉代时，司马迁通过对《诗经》及孔子的研究，提出了孔子删诗的观点。主张这种说法的理由主要有下面三点：
第一，汉代距离春秋，战国不远，司马迁所依据的材料自然比后人要多，也更加可靠。我们怎么能不相信汉代的司马迁，而相信唐宋以后的说法
呢？
第二，古代大小国家有一千八百多，一国献一诗，也有一千八百多篇，而现存的《国风》，有的经历十个，二十个国君才采录一首，可见古诗本来是很多的，根本不止三千。孔子从前人已收录的三千多篇诗中选取三百零五篇编为集子，作为教科书，是可能的。
第三，所谓删诗并不一定全篇都删掉，或者是删掉篇中的某些章节，或者是删掉章节中的某些句子，或者是删掉句中的某些字。我们对照书传中所引的，《诗经》中有全篇未录的，也有录而章句不用的，可见这种情况是与删《诗》相吻合的。
诗经
持不同意见的人则针锋相对地提出孔子没有删过《诗》的理由。其主要理由有：
第一，《左传。襄公二十九年》记载吴公子季札到鲁国观周乐，演奏十五国风和雅颂各部分，其中的编排顺序与今天的《诗经》大体相同。而据现存的资料看，孔子当时只有八岁，根本不可能删《诗》，可见孔子之前就有和今天《诗经》的编次，篇目基本相同的集子。
第二，孔子自己只是说“正乐”，并没有说删《诗》。虽然当时的诗是配乐的，但诗，乐毕竟还是有区别的，诗主要指文字，而乐主要指乐曲。再说孔子返鲁“正乐”时已经六十九岁，如果删《诗》该在这个时侯，为什么在这之前他一直说“《诗》三百”呢？
第三，《诗经》中有不少“淫诗”，这些不符合孔子礼乐仁政思想的诗，为什么没有删掉？
第四，先秦各种史籍所引的诗，大多数见于今天的《诗经》，不过五十首，这说明《诗》在当时只有三百篇。即使孔子删过诗，由于他在当时只是诸子中的一家，影响不是很大，也不大可能影响到同时期的其他著作，更不可能影响到他以前的著作。
上述两种观点，唇枪舌剑，至今还争论不休。从表面上看，似乎后者证据更有力一些，但我们研究古代文学不能硬扣一，二条死材料，而应该在尊重史料的基础上，结合当时的历史背景作一些合理的推测。当然问题并不会如此简单，还需要作进一步的研究，搞清楚这个问题对研究《诗经》，尤其是研究孔子的思想都会有很大帮助的。
诗经
========================大雅===========================——
公刘
笃公刘匪居匪康
乃埸乃疆乃机乃仓
乃裹粮于橐于囊
思辑用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行
笃公刘于胥斯原
既庶既繁既顺乃宣而无永叹
陟则在复降在原
何以舟之维玉及瑶容刀
笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原
乃陟南冈乃觏于京
京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语
笃公刘于京斯依
跄跄济济俾筵俾几既登乃依
乃造其曹执豕于牢
酌之用匏食之饮之君之宗之
笃公刘既溥且长
既景乃冈
相其阴阳观其流泉
其军三单度其隰原彻田为粮
度其夕阳豳居允荒
笃公刘于豳斯馆
涉渭为乱取厉取锻
止基乃理爰众爰有
夹其皇涧其过涧
止旅乃密芮鞫之即——
生民
厥初生民时维姜
生民如何克克祀以弗无子
履帝武敏歆
攸介攸止
载震载夙载生载育时维后稷
诞弥厥月先生如达
不坼不副无无害
以赫厥灵上帝不宁不康祀
居然生子
诞之隘巷牛羊腓字之
诞之平林会伐平林
诞之寒冰鸟覆翼之
鸟乃去矣后稷呱矣
实覃实厥声载路
诞之隘巷牛羊腓字之
诞之平林会伐平林
诞之寒冰鸟覆翼之
鸟乃去矣后稷呱矣
实覃实厥声载路
诞实匍匐克岐克嶷以究口食
之荏菽荏菽旆旆
禾役麻麦瓜瓞唪唪
诞后稷之穑有相之道
厥丰草种之黄茂
实方实苞实种实实发实秀实坚实好实颖实粟
即有邰家室
诞降嘉种维维维糜维芑
恒之是获是亩
恒之糜芑是任是负
以归肇祀
诞我祀如何或桩或揄或簸或蹂
释之叟叟之浮浮
载谋载惟
取萧祭脂取羝以载燔载烈以兴嗣岁
印盛于豆于豆于
其香始升
上帝居歆胡臭时
后稷肇祀庶无罪悔以迄於今——
绵
绵绵瓜瓞
民之初生自土沮漆
古公覃父陶复陶穴未有家室
古公覃父来朝走马率溪水浒至于岐下
爰及姜女聿来胥宇
周原堇荼如饴
爰始爰谋爰契我龟
曰止曰时筑室于兹
乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩
自西除徂周爰执事
乃召司空乃召司徒俾立室家
其绳则直
缩版以载
作庙翼翼
之度之薨薨筑之登登削屡冯冯
百堵皆兴鼓弗胜
乃立翱门翱门有伉
乃立应门应门将将
乃立冢土戎丑攸行
肆不殄厥愠亦不陨厥问
柞拔矣行道兑矣
混夷兑矣维其喙矣
虞芮质厥成
文王蹶厥生
予曰有疏附予曰有先後
予曰有奔奏予曰有御侮——
荡
荡荡上帝下民之辟
疾威上帝其命多辟
天生民其命匪谌
靡不有初鲜克有终
文王曰咨咨女殷商
曾是强御曾是掊克
曾是在位曾是在服
天降滔德女兴是力
文王曰咨咨女殷商
而秉义类强御多怼
流言以对寇攘式内
侯作侯祝靡届靡究
文王曰咨咨女殷商
女于中国敛怨以为德
不明尔德时无背无侧
尔德不明以无陪无卿
文王曰咨咨女殷商
天不湎尔以酒不义从式
既愆尔止
靡明靡晦式号式呼
俾昼作夜
文王曰咨咨女殷商
如蜩如螗如沸如羹
小大近丧人尚乎由行
内于中国覃及鬼方
文王曰咨咨女殷商
匪上帝不时殷不用旧
虽无老成人尚有典刑
曾是莫听大命以倾
文王曰咨咨女殷商
人亦有言颠沛之揭
枝叶未有害本实先拨
殷鉴不远在夏后之世
========================小雅========================——
十月之交
十月之交朔日辛卯
日有食之亦孔之丑
彼月而微此日而微
今此下民亦孔之哀
日月告凶不用其行
四国无政不用其良
彼月而食则维其常
此日而食于何不臧
烨烨震电不宁不令
百川沸腾山冢崩
高岸为谷深谷为陵
哀今之人胡莫惩
皇父卿士番维司徒
家伯维宰仲允膳夫
子内史蹶维趣马
维师氏艳妻煽方处
抑此皇父岂日不时
胡为我作不卿我谋
彻我墙屋田卒污莱
曰予不戕礼则然矣
皇父孔圣作都于向
择三有事侯多藏
不遗一老俾守我王
择有车马以居徂向
黾勉从事不敢告劳
无罪无孽谗口嚣嚣
下民之孽匪降自天
沓背憎职竞由人
悠悠我里亦孔之
四方有羡我独居忧
民莫不逸我独不敢休
天命不彻我不敢效我友自逸——
大田
大田多稼既种既戒
既备乃事以我覃耜
载南亩播厥百谷
既庭且硕曾孙是若
既方既早既坚既好
不稂不莠去其螟
及其蟊贼无害我田墀
田祖有神秉畀炎火
有萋萋兴云祁祁
雨我公田遂及我私
彼有不获此有不敛
彼有遗秉此有滞穗
曾孙来止以其妇子
彼南亩田至喜
来方祀以其黑
与其黍稷以享以祀
以介景福——
大东
有簋飧有藉七
周道如砥其直如矢
君子所履小人所视
言顾之潸焉出涕
小东大东杼柚其空
纠纠葛屦可以履霜
公子行彼周行
既往既来使我心疚
有冽泉无浸获薪
契契寤叹哀我惮人
薪是获薪尚可载也
哀我惮人亦可息也
东人之子职劳不来
西人之子粲粲衣服
舟人之子熊罴是裘
私人之子百僚是试
或以其酒不以其浆
佩不以其长
维天有汉监亦有光
彼织女终日七襄
虽则七襄不成报章
彼牵牛不以服箱
东有启明西有长庚
有天毕载施之行
维南有箕不可以簸扬
维北有斗不可以挹酒浆
维南有箕载翕其舌
维北有斗西柄之揭——
北山
陟彼北山言采其杞
偕偕士子朝夕从事
王事靡忧我父母
溥天之下莫非王土
率土之滨莫非王臣
大夫不均我从事独贤
四牡彭彭王事傍傍
嘉我未老鲜我方将
旅力方刚经营四方
或燕燕居息或尽瘁事国
或息偃在床或不已于行
或不知叫号或惨惨劬劳
或栖迟偃仰或王事鞅掌
或湛乐饮酒或惨惨畏咎
或出入风议或靡事不为——
白驹
皎皎白驹食我场苗
絷之维之以永今朝
所谓伊人於焉逍遥
皎皎白驹食我场藿
絷之维之以永今夕
所谓伊人於焉嘉客
皎皎白驹贲然来思
尔公尔侯逸豫无期
慎尔优游勉尔遁思
皎皎白驹在彼空谷
生刍一束其人如玉
毋金玉尔音而有遐心——
伐木
伐木丁丁鸟鸣嘤嘤
出自幽谷迁于乔木
嘤其鸣矣求其友声
相彼鸟矣犹求友声
矧伊人矣不求友生
神之听之终和且平
伐木许许酾酒有
既有肥以诉诸父
宁适不来微我弗顾
於粲洒扫陈馈八簋
既有肥牡以速诸舅
宁适不来微我有咎
伐木于阪酾酒有衍
笾豆有践兄弟无远
民之失德乾以愆
有酒我无酒酤我
坎坎鼓我蹲蹲舞我
迨我暇矣饮此矣——
何草不黄
何草不黄何日不行何人不将经营四方
何草不玄何人不矜哀我征夫独为匪民
匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇
有者孤率彼幽草有栈之车行彼周道——
车攻
我车既攻我马既同
四牡庞庞驾言徂东
田车既好四牡孔阜
东有甫草驾言行狩
之子于苗选徒嚣嚣？
建设旄搏兽于敖
驾彼四牡四牡奕奕
赤芾金鸟会同有绎
决拾既弓矢既调
射夫既同助我举柴
四黄既驾两骖不猗
不施其驰舍矢如破
萧萧马鸣悠悠旆旌
徒御不惊大庖不盈
之子于征有闻无声？
允矣君子展也大成——
采绿
终朝采绿不盈一
予发曲局薄言归沐
终朝采绿不盈一
五日为期六日不詹
之子于狩言其弓
之子于钓言纶之绳
其钓维何维鲂及
维鲂及薄言观者——
采薇
采薇采薇薇亦作止
曰归曰归岁亦莫止
靡室靡家狁之故
不遑启居狁�