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结果这老头看似胆小如鼠，浑身没有二两肉。没想到下手却没轻没重，一根金刚指一杵，没给干尸点着朱砂，却把别人的头给戳了下来。
这些干尸比烂木头还脆，估计纸人都比它们坚硬。大烟袋不知道这些，一时收不住力气。等我反应过来，一个圆鼓鼓的尸头已经从干尸肩上脱落，囫囵一圈滚在地上，还在打转。
“哎呀，有怪莫怪！”大烟袋随意拜了拜，知道不会诈尸后，这老头的胆大了很多。
这十来具干尸，头戴庄子巾，身着八卦道袍，手持一杆老木拂尘。好一派道家先师，至善高人的打扮！
可以这么说，瞧这十来具干尸的形体样貌，应该是明朝时期的道士。
难道这个墓主人信道，死了还拉十几个道士陪葬？
这个庙，还有出现的道士干尸，都是明朝的产物。如此看来，这里是古墓的一部分。然而地脉的广阔和复杂远超地面结构，这么大一片地方，那座神龙见首不见尾的古墓，究竟在哪？
掉下去的人头还在旋转，庄子巾落在一边，人头边转边绕到正中。
可能是死得太久，头皮虽然完好，头发的毛囊却已经枯萎。人头在地上一转，一圈圈灰尘满布的头发就跟着散落。我这看去，就像有人拆了一柄拂尘。
奇怪啊，人头底下有油不成，转了这么久也不停？
这明显不对劲，难道大烟袋好巧不巧，真的把道士的阴魂给惹了上来？
人头还在飞速旋转，根本没有停下的意思。那一圈圈转得我头晕目眩，根本看不清人头的表情。不过，人头一定有表情，指不定那个道士的鬼魂，就在上面！
我立即和身后的干尸拉开距离，暗骂大烟袋多事。
这下可好，外面还有上百个非人是鬼的粽子，这里面就先闹起来了。瞧情况，分明是阴魂不散。
就在人头在地上转得和一个大号陀螺差不多，几乎要飞起来，可吓得大烟袋站立不稳，差点没把身后的干尸全拆了。
第27章 干麂子（）
“这，这不是道士吗，还这么邪门？”大烟袋汗出如浆，老牙里面迸出几个字，差点没把凝固的空气嚼碎。
在大烟袋看来，道士嘛，都是一群与世无争的存在。所谓天人合一，道法自然，就是道家的真谛。这么一群人，还如此小气不成？反正都死了，一副臭皮囊而已。
为这，这里的死鬼还要报仇？
“你还好意思，瞧你搞出的事！”胖子和大烟袋拉开距离，让大烟袋给人家道歉，免得缠着我们不放。
大烟袋也直接，瞧见鬼了，他比见着自己祖宗还孝敬。虽然没有香火钱，大烟袋还是一个劲的说好话，如出去之后一定帮你超度，然后搞个七七四十九天的水陆大道场，再给你烧金山银山。反正是糊弄鬼的，大烟袋在那说得天花乱坠。
不过，那个人头还在那旋转，越转越快，与地面发出混闷的敲击声，碎烂的尸肉散溅一地。
“看我干什么，给人家跪下道歉，一点诚意都没有！”
大烟袋听了，觉得也是。
反正这个死人也死了五六百年，那时候，他太爷爷都没出生，跪了就当是拜祖先。也免得这个鬼真缠上我们，否则真是倒了天大霉运。
大烟袋这一跪，混闷的敲击声立马戛然而止。一看，滚动的人头生生定住，正摆在地上，面朝着我们。我目光看上去，正好与空荡的人眼洞对上。
那一张尸脸，已经面目全非，整张人皮都要脱落。光秃秃的人头上，在地面擦了圈，还有些油光可鉴。
“还真停了？”大烟袋起身，人头又开始颤抖。胖子一踹大烟袋，让他继续跪着。
人头朝着我们，七窍之中流出些许东西。那玩意，分明是尸水，臭得要把人熏昏。
尸水从人头的七窍里冒出来，哗啦啦流了一地，吓得大烟袋如同受惊的鸡，根本不敢乱动。
胖子气急了，摸金符一晃，喝骂一句
“给脸不要脸，看胖爷收你！”说完，胖子将调和的朱砂全泼上去，浇洒在人头上。
一片血红色，朱砂和人血一样，这时候再看，朱砂中出现一抹嫣红。七窍里流出来的，似乎已经不是尸水，而是人血！
朱砂泼上去，人头真就停住，再也不动。
这是货真价实的死人头，虽说人头飞出去的一瞬间，可能还有意识。不过这些都是死了几百年的老尸，还真能显灵，来找大烟袋算账？
“道家的作妖啊！”大烟袋都不敢看那个人头，生怕会飞起来伤人。
那个人头也没安生，才安静一会，咯吱咯吱，嘴里竟然冒出磨牙声。
胖子说墓里的粽子诈尸，首先你就能听见磨牙声。这种声音，是关节活动的声音，说明尸体，已经被活人的阳气勾醒了。
可单一一个人头，这能掀起大风大浪？
大烟袋咕噜一声，要看就要昏过去。被胖子一口冷水浇醒，发散的瞳孔才恢复正常。
磨牙声消失，那个死人头突然张开嘴巴。阴白的牙齿一排排长在什么，还没脱离，和一把锯子一样。
一滩尸水从人头嘴里冒出，冲散外面的朱砂。人头嘴里，慢慢爬出一只食指长的东西。
一看，居然是条小蜈蚣！
这里的蜈蚣，我已经见怪不怪，估计一辈子都不会再怕这玩意。
只是，这条蜈蚣，只有食指长，浑身都是红色的。若不是壳甲反光，我还以为是沾了朱砂。
“好哇，原来是这么个玩意兴风作浪，看胖爷弄死他！”胖子举起铲子要打，被我拦下。
这条蜈蚣生在人头里，怕是吸脑髓长大的邪物，轻易杀不得。况且这种蜈蚣，和山里的蜈蚣都不一样。浑身赤红，红得像是岩浆，一看就是剧毒之物。
这条蜈蚣一路爬行，很快出了古庙。搞了半天是虚惊一场，是条红蜈蚣作怪罢了。
外面那些人还这么立着，一听还不安静，似乎有话传递过来。活了这么多年，听了胖子吹牛讲故事这么久，真没听说过死人还能说话的。
“小同志，你听他们说啥呢？”
“好像是叫咱们过去。”
“过去？过去喂粽子？退一步说，这些玩意都不是人，不能信！”
别说，外面那些石马村的人，虽然没有出现的干尸那样有明显的腐烂痕迹。不过我看那些人脸上，雾蒙蒙一片，像是有灰。仔细一看，那些人脸上，分明布着死气！
“的确都不是活人，不过死人能说话？能说话的，不得是尸仙儿？天下龙脉出昆仑，昆仑山也没有这般造化，能让百十个凡夫俗子成仙吧？”
“胖爷也觉得这事蹊跷，人都死了，胸口那口。活气已经散了，不可能会出声。大烟袋，你小子别装死，过来帮忙看看！”
外面那些死人，绝对不是怕庙里的干尸。虽然这些都是道士，不过死道士不如死耗子，只是一具躯壳，按理说镇不住群尸。难道古庙内另有玄机，只是我们没发现？
那种呼唤我们的声音越来越大，像是人贩子拐卖小孩，正温声细语的哄骗我们过去。我们哪里会上这种当，眼下这个地界，就这个庙名义上还是神仙道场。
“还真有声音，怕不是鬼呢？”大烟袋提着一把护身符，正琢磨哪个能管孤魂野鬼。
“鬼个屁！”胖子知道群尸不敢上来，打开手电一照，地上清一色出现相互挤压覆盖的人影。
鬼是精气，是人的灵魂，不可能有影子。也就是说，外面这些，真的就是人？
人的寿命是有限的，短则匆匆一眼，长不过几十年。
人到七十古来稀，自古能活七十，已经是天造的福分，至于百岁以上，在古代，已经是人间祥瑞。传说彭祖活了八百年，按照今天的历法时间，上古以六十天为周天。
也就是说，彭祖的八百岁换成今天的算法，也才活了一百五十年。
修道参禅的人似乎能活得长一点，例如王禅老祖、孙思邈、陈抟等等。不过要是集体都能活一百岁，古代帝王也不用费尽心思弄什么长生不老丹。
石马村的村民，难道还是隐形的绝世高人，个个都会养生之法，才在地底活个几十年？
虽然国外也有类似的报告，说某某山区冰川，发现几十年前遇难的飞行员还活着。
不过地底没水没食物，也没有阳光。真要是个活人能活这么久，纯粹是无稽之谈。
群尸在外，我们也出不去。鬼知道这些群尸怕什么，要是走远了，指不定就被群尸活撕了。
“是人非人，是尸非尸，又在地底，能说人语。”大烟袋端详许久，似乎想到什么，对着我们说道，“要说这天下，名川大河中，藏些异闻怪事，不稀奇。这些尸家来得奇怪，此地又是矿脉，地气浓郁。依我看，外面这些，全都是干麂子！”
干麂子一词，出自子不语。
清朝有三本民间鬼怪集录。分别是聊斋阅微草堂笔记子不语。
聊斋大多是谈狐说鬼，讽刺当时的人文礼教之类。
不过，纪晓岚的阅微草堂笔记和袁枚的子不语，虽然有一定成分，却是收集前人和前朝的鬼怪故事一起编撰起来，算是一本不正规的野史。
大烟袋自称祖上是纪晓岚，看这些神神叨叨的札记比较多。这个干麂子，就是他偶尔在书中看见的。
干麂子，不算僵尸，也不能算鬼。大致指人死在地下，要是地底恰巧有地气浓郁的矿脉，尸体就会遭到侵扰，从而形成活尸。
干麂子的形成，类似于养尸手法，尸体经受泥土内的地气和磁场腐蚀，从而形成非人非鬼的东西。袁枚在子不语中说，干麂子能说人语，只产生于黄金矿脉。
因为金是五行之气，主尖锐锋利，古人称其为战之不祥。
这与我们遇见的情况很相似，至少我从未听说，粽子或僵尸能说人话。
至于这个干麂子，虽然不是人，不过体内有口五行气，还真能成点气候。
话说水庙火炮，金矿木庙，五行之中，单单缺了个土字。古代的阴阳之法，也是讲循环往复的天道。所谓金在土中生。
这些干麂子是由金矿滋养，又是因为地气复活。如此算来，它们应该勉强算土才是。
俗话讲，尘归尘土归土。要是把这些干麂子弄灭了，算不算把五行凑齐？
“还知道什么，别像乌龟撒尿，慢慢吞吞的。”
“我听说干麂子比较邪，我们不能让他们跟着。书上说干麂子能找着金矿，在地底是一具干尸，遇见活人，先不吸他阳气，而是以矿脉中的金银为代价，央求活人带他们出去。”
“不过人死如灯灭，阳间事哪能留得住。干麂子不出矿脉还好，一出矿脉，天地里的阴阳二气一吹，干麂子就会化成水。而且化成水之后，还能传播瘟疫。听说矿脉里遇见干麂子，都是先骗取矿脉内的黄金，然后把干麂子推到深坑里摔死。”
“这么狠？”我诧异道。
“最惨不是这个，是我们人少。你们数数，这外面有上百个干麂子，我们只有区区三个。”
“啥三个，明明是两个半”胖子打岔道。
“行了，这时候还开玩笑，有也是三个半，你算两个。大烟袋你接着说。”
“咳咳，干麂子难缠，�