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“休想。”傅夕歌挥刀划到“宝”字，把段子羽隐在刀影中的六脉剑气当空化去，倚天剑却侧手一拉，卷起一朵雪花，使出了另外一套刚柔并济的剑法，把那段子羽抛空而来的漫天武器生生撩空抛开，段子羽见他剑招如行云流水，飘逸自如甚是好看，吃惊叫道：“好小子，张老道把太极剑法一并传给你了？这老家伙对你不薄啊。”
“你堂堂一代盟主，竟然对前辈仙人不敬，实在让人失望。”傅夕歌闻段子羽讲张三丰坏话，心中顿时大怒陡增，倚天剑飞撩如风，卷起了漫天的寒厉，把那横空飞来的各种兵器全全斩断，而段子羽右手的六脉神剑却更加犀利，虽然突入不了傅夕歌的书法之中，但也攻得傅夕歌不敢大意，丝毫闪失不得。
只见迎着漫天的武器，傅夕歌右手的倚天剑如同有了生命一般，一招“点剑”杀出，腕部放松，突然间屈腕上提，把所有力道聚到剑尖，劲力从腰经肩到臂贯至腕，同时松腕蓄劲，肘微屈微上提，右肩下沉，双眼紧紧看着剑尖，而那无数飞来的武器全被他的长剑点成了铁粉，飘落于地，现场众豪无不赞叹“好剑法”，武林盟中不乏武当中人，见傅夕歌的剑法竟深得武当精髓，不禁又喜又叹，喜的是武当祖师张三丰终于有了消息，叹的是这等神妙剑法却落入魔教贼子手中，将来对武林却是为祸不浅啊，但愿段盟主今日能除了此贼，绝此后患。
段子羽此时已把明教教众的武器抓完了，见那小子剑法匹利，刀风如盾，一时半刻断难突入，一声怒啸之后，又从天师教教众中间抓起了武器，射向傅夕歌。
段子羽所使用的九阴真经，九阴九阳一齐合练，终于炼成了此身怪胎般的神功。
他现所使的“九阴白骨爪”是记载在九阴真经下卷的一套阴寒外功，此爪爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧，出爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人，一收一放，一开一合，合乎武学大道之理；而此刻他身影左飘右移，如同鬼魅，却亦正是使用了九阴里面的无上轻功“螺旋九影”，此功为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体，可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌，练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
段子羽爪影相合，完全停使了六脉神剑，左飘右移之间，已幻化成了九道鬼魅般的身影，试图从各个方位强突傅夕歌，随着段子羽的九阴真经发挥到极致，整个天地间顿时阴风呼啸，鬼影幢幢，如同地狱之门瞬间大开，千万只恶鬼冲天而出了一般，人们的身前身后，眼际耳边全是那恶鬼幽灵的影子，鬼哭阵阵，魔叫声声，毛骨悚然，寒毛倒竖，心胆皆裂，没有谁抗得了这令人寒气顿生的一幕。
所有人都替傅夕歌捏一把汗的时候，傅夕歌却打得非常沉着，应付自如，他左手吧书法剑转手一换，又换成了迅雷剑的套路，只见他剑尖向一个空中飞来的武器迅速移动，直取对方，臂由屈而伸，与剑成一直线，所有劲力凝固于剑尖，劲力从腰经肩到大臂贯至小臂，用腰劲来驱动剑气，肘屈大小间臂角度由小变大双眼仍紧看剑尖所刺目标，务必一刺即中，他这一心二用，同使刀剑，却又应对自如，如同控制着两个人似的手法，真是奇贯古今，让人刮目。
段子羽惊叫：“周四手是你何人？”
“不认识此人。”傅夕歌冷然回答，刺剑使毕，准备劈剑，段子羽的爪风始终游离在傅夕歌的青光与剑气之间，却又不敢接近，那九阴神功亦奈何不了眼前这个十岁的孩子，他不禁怒道：“那你为何知道左右互搏术？”
傅夕歌说：“不知此术。”
段子羽森然冷笑：“不知此术你却又使它，想蒙骗本座吗？”
“我使的可是太极剑和迅雷剑，只是张仙人教我两剑融合了而已。”傅夕歌如实回答，段子羽更加惊讶：“两剑融合？如何融合？”
傅夕歌轻蔑讥讽道：“你凡夫俗子，当然不懂。”他心上此刻又想起了那一代神仙张三丰来，和他这两剑融合的剑法。
第11章 狂少掣剑光明顶【3】（）
话说张三丰真人修道武当山之时，他醉心于“师传”的修炼心法，参悟太极图之理。
一天，真人在武当后山洞里打坐时，听见外面有喜鹊的叫声，他循声走出洞来，发现一条蛇和喜鹊正在“缠斗”，当喜鹊攻击蛇的头部时，蛇以尾部来还击它，喜鹊攻击蛇的尾部时，蛇用头来攻击喜鹊，喜鹊攻击蛇中部时，蛇的头部和尾部一齐来夹攻喜鹊，最终，想吃蛇肉的喜鹊只好落荒而逃。
看见这种情景，张三丰似有所悟，这难倒不就是我反复参悟的太极阴阳互变道理吗？原来太极的道理在自然之中，自然、和谐、阴阳互变，又有什么比这自然的东西更好的呢？于是，张三丰真人顺其自然变化的道理，结合他修炼的内丹功力，以道教所传太极阴阳为体，五行八卦为用，“河图”与“洛书”为经、八卦与九宫为纬，合成太极拳术五行八卦十三式，突出“以武演道，以道显武”的特点。
由此，张三丰真人确立了太极拳以道教的太极，阴阳，内丹元气为理论基础，思想上主张“性命双修”，练养结合，遵循人体的自然规律，动静相间，形神兼备，尤为突出清静自然，柔弱不争，飘然洒脱的思想，形成了即是修身养性，通向大道的方法；又是强身健体，防身自卫的武术。
张三丰发现有修炼内丹而又练“刚猛之拳”的人，用力过猛、失去了中和自然的道理，大伤元气，于是，他以太极拳剑来改变这些修道者的不当之举，减少那种出力没长进的现象，提出：“愿天下英雄豪杰延年益寿，不徒作技艺之末”的号召，以此来改变技击的不必要消耗，他认为天下武功，皆可合为一统，无论是拳法还是剑法，只要心平气和，便可有容乃大，善容天下。
傅夕歌在因缘际会时与之相识，受其点拨，会得了这精妙的手法，自然也不足为奇。
一念之间，他已使出了太极剑中的“劈剑”，长剑瞬立，倚天剑与手臂拉成了一直线，从上向下用力斩下，迎着段子羽的身影，把力点控制在剑下刃，劲力从腰经肩到臂，用腰劲扩大剑威，双目看准剑刃所劈目标，蓄力一斩得手，同时右手屠龙刀刀尖后勾，立刀由前向后上方或后下方格开对方的进攻，把力点聚在了刀刃前部，劲力亦从腰经肩到臂贯至腕，瞬间含胸转腰，刀贴身走立圆，眼看剑尖，刀风纵横，两招同使，青光大放，顿时把段子羽逼退了半丈余远，光明顶上瞬时响起了一声嘘声，似乎在嘲笑段子羽的无能。
段子羽老羞成怒，左抓继续鬼影忽忽凌空插去，右爪变掌，隐在爪影之中，趁傅夕歌换招这间不容发之际，奇袭而至，使出了一记“摧心掌”，此掌乃九阴真经内的武学，亦为真经创始人黄裳当年要破的武学，中此掌者，外在并无任何伤痕，但内里的五脏六腑已然碎裂，段子羽欲强突进傅夕歌的刀风剑影里，在瞬息之间，将其一掌催心。
电光石火，两条身影瞬间交叠，傅夕歌看见段子羽一蹿之间已至身前，连段子羽宇本人也笼罩在自己的爪影之中，而他胸口处，却有一股奇寒穿心一般的袭击过来，傅夕歌立刀由后至前胸上方撩出，撩出段子羽的进攻，刃刃前部贴着自己的胸口，劲力则从腰经肩贯至臂上，同时迅速含胸转胸，屠龙刀贴身走立圆，身心不乱，眼看刀尖和段子羽的利掌，“当”的一声，段子羽的掌风拍到了傅夕歌的刀身上，那催心的厉劲被刀风全全隔住了；段子羽发出一声怒啸，左爪当着傅夕歌脑袋狠狠插了下来，傅夕歌不惊不急，倚天剑撩空一划，使出了“云剑”，他右手平剑在头前上方头顶处以平圆动作迅速环绕，用以拔开段子羽的进攻，右手力注剑刃，体内劲力从腰经肩到臂贯通至腕，微仰头，剑略靠近头，没有超过头后部，绕环要平，以腕为轴，翻腕要松，用腰劲，眼紧看剑尖，剑芒大放，竟把段子羽的手爪缠在了剑光之中，“兹兹”两声，段子羽小臂破袍中剑，他发出一声惊呼，拔身而逃。
段子羽撩身几个起落，身子拔离到数丈开外，忙紧捂右臂，鲜血却毫不客气的从他指缝间渗了出来，如果不是他逃得飞快，这条胳膊怕是要折在傅夕歌的倚天剑下，段子羽惊怒之时，额头青筋暴起，他怒视着眼前这个克星，苦然一笑，戚戚道：“本座竟不是你的对手了，真是江山代有才人出啊。”
傅夕歌见段子羽攻势退去，也收住了刀剑之风，朗声道：“那么，段盟主可以退兵了吗？”
“好吧，本座既然已败在你手中，倚天剑便赠送于你吧。”段子羽答非所问，傅夕歌怒了，提声道：“我问你是否可以退兵，倚天剑在我看来不过废铁一块，拿之何用？”他声音句句若刀，撞击着段子羽的心脏，段子羽生平何时受过此等威胁，他突然又爆发了：“你小子给脸不要脸，本座很不爽，后果很严重。”
“你不退兵，休怪我傅夕歌辣手无情。”那傅夕歌不过十岁幼童，说话竟是这般狂妄，相比段子羽，竟是有过之而无不及，段子羽遇见这么一个比自己还狂妄的狂人，而自己却又奈何他不得，心中却似比被猫抓了还难受，一张老脸红成用酱泼过般。
这边的张宇真见段子羽败于傅夕歌，心中替他难过之极，刚才观二人过招，见段子羽使出了浑身解数也占不到一丝便宜，心中更是着急，现在见段子羽已现认输之心，她也跟着心痛欲裂，想想段子羽是多么心高气傲之人，如果就这样败在这么一个毛头小子手中，不但会落得江湖中人嘲笑，他下半生怕也会自己看不起自己，如果从此一掘不振自甘堕落变成废人，那自己这一生要怎么过，想着想着突然脑袋间灵光一闪，脱口叫出：“羽哥，用鬼狱阴波吼对付他。”
闻得张宇真的一语点拨，段子羽瞬间回神，精神了起来。
那张宇真所言的那“鬼狱阴波吼”乃九阴真经所载的另一套奇功，此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗；此功为人体丹田内气外发，发声吐气之功法，遇敌交手，发功呼啸，则犹如讯雷疾泻传出数里之外，令敌肝胆剧烈，心惊胆战，毛骨悚然，往往一声长啸即使对手不战而败，但是此功有一个极大的弊端，那就是除了发功本人，在场所有闻到鬼吼之人，均会受其波及，轻则身受重伤筋脉紊乱，重则当场身死一命呜呼，现场八成以上的人全是自己的属下和至亲，段子羽一旦发功，岂不是连他们也要一起吼杀？
所以段子羽兴奋过后，又犹豫了