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大诚这才想起来，自己一直和阿宏叔处于紧张当中，竟然把同行的瓜头忘了个干干净净。他一拍脑门，说道：“唔，我把瓜头给忘了！”
大诚跟在道清身后往外走，询问为什么瓜头没有进来，道清说道：“你上次在寺中修行时，瓜头也在修行，原本他已经可以在你的保障下出入寺庙，但是有一个前提，就是必须从大门光明正大的出入。由于山门被封，只打开一道侧门，瓜头自然进不来了。”
“他不能穿墙进来吗？他可是鬼呀。”
道清说道：“第一，这里是寺庙，没有鬼道，不允许任何东西穿墙进来；第二，就算山门是个普通建筑，他也穿不进来，因为那些遮挡门窗的黄布不一般。”
大诚憨憨的点点头，跟在道清身后从侧门转到山门外面，在一帮游客当中见到一般人见不到的瓜头。瓜头盘腿坐在地上，无精打采的低着头，显得有几分委屈。为了不让那些看不见瓜头的游客把大诚当成傻子，他假装跟道清说话，实则是对瓜头说道：“不就是一不小心把你忘在外面了吗，别这么不开心”
瓜头站起身，像个委屈的小媳妇站在高大的大诚面前，抱怨道：“俺知道你跟阿宏叔很紧张，把俺忘了其实也没什么，而且俺也不是因为这个原因才坐在地上抬不起头的。”
“那你为什么一副委屈的样子啊？”大诚问道。
道清看不下去，替瓜头问道：“陶诚，你可真够蠢的，我问你，你和瓜头依靠什么成为现在这个关系的？”
大诚摸着挂在胸口的玉石，说道：“依靠介灵依附的关系啊，怎么了？”
“介灵依附的最大距离有多少米？”
大诚恍然大悟，说道：“介灵依附最大的距离为一百米，我本事不够，只能提供十几米，但是刚才我已经走进大殿后面老方丈的院子，就算我能支撑一百米，也早就已经超过一百米了，也就是说”
道清说道：“你已经远远超过所能提供的最大距离，做为你的依附之魂，瓜头现在还能跟你说话，可是多亏我们霞棲寺了呢！”
【20】进山门（）
39。
之前大诚和神棍阿宏跟随游客从侧门进入霞棲寺时，瓜头原本好端端的跟在后面，经过修行，他已经可以在保持善心的前提下，在大诚的依托中光明正大的进入寺院。熟料当他来到侧门时，一阵无法言语的光芒笼罩全身，犹如一道不可逾越的高墙将他挡在外面。眼看大诚越走越远，瓜头想要提醒他，可是那道光实在强烈，扰得他魂魄不稳，发不出任何声音。
当大诚超出他所能提供的距离范围时，瓜头感受着被抽离的痛苦，好像有人在对他实行“车裂”刑罚。瓜头十分虚弱的来到山门前，面对霞棲寺的匾额长跪不起。索性因为他有过修行，知道摒弃鬼念，保持善良，才被光辉容留，没有灰飞烟灭。但是随着时间的流逝，瓜头越发的沉默与虚弱，再也无法保持跪姿，只能无精打采的坐在地上。直到道清感受到山门外面有异动，出来查看后才立刻通知大诚。
当大诚意识到自己的大意险些害瓜头灰飞烟灭时，急得在原地直转圈，幸亏瓜头没有大碍，只需要好好休息便可。按照道清的建议，大诚将玉石交给道清，由道清带着玉石从霞棲寺的后门入寺。大诚忙问，既然瓜头只能从正门光明正大的进去，后门为什么又可以了呢？道清解释说，他做为寺里的和尚，总有自己迂回的办法。大诚又问，为什么不能临时打开山门，等他和瓜头进去后再关上，道清说道：“山门已封，唯有从里面进去才行，正门是万万开不得的，否则阿宏叔立刻毙命。”
立刻毙命四个字就像一把刀子插在大诚心窝里，吓得他再也不敢多问。瓜头由道清带着去往霞棲寺的后门，因为那里只有和尚能进，大诚被要求从侧门返回。大家在寺中见面后，道清把玉石还给大诚，虚弱的瓜头立刻隐匿进大诚的体内以求恢复。
神棍阿宏沐浴后穿着极为朴素的灰色衣服，从远处看像个带发修行的俗家弟子。大诚十分内疚的将瓜头的事说了一遍，神棍阿宏因为自己的失误也是愧疚不已。
一切准备妥当，神棍阿宏和大诚跟随方丈穿过大殿，站在高高的台阶上，看着远处的山门。所谓山门，并不是单纯的一扇大门，而是由一幢四四方方的建筑构成，是整个寺院的第一个建筑，一般在山门的后面是钟楼和鼓楼。站在大殿外的高台，远处的山门与之座落在同一条直线上，两排和尚整齐的站好等待，由于实在隆重，引来不少游客驻足。
在方丈的带领下，神棍阿宏和大诚缓缓走向山门。当初大诚第一次来到霞棲山时，曾经有个检票的工作人员认为他是个有背景的人，否则不可能有机会见到老方丈。这会儿因为听见风声而跑来看热闹的他一眼看见大诚，更是坚定了大诚有背景的想法。
尽管在外人眼里大诚不是一般人，但其实做为主角的他早已经蒙掉，只知道傻乎乎的跟在阿宏叔身后，分明是全场最高大威猛的体格，却是所有人中气势最弱的一位。
来到山门前，门尚未打开，方丈对围观的游客说道：“这场法事非同一般，若是多看几眼，怕对大家不好，还请各位不要往里看，也千万别拍照。”
游客中虽有拍照如痴的，却也懂得忌讳，赶忙将设备收起来。见大家明事理，方丈心安许多。随着吱吱呀呀的声音传来，山门的后门从里向外打开一道不大不小的缝隙，神棍阿宏、大诚和方丈悉数进入，和尚们则在外面守候着。
山门之内密不透光，在无数蜡烛的照明下，空间不足却是挤满了打坐的和尚，他们嘴中轻声念着什么，看起来很齐，但什么都听不见。
40。
山门两侧有四个佛像，分别为西方广目天王、北方多闻天王、南方增长天王，以及东方持国天王。四位天王中一位手持锋利宝剑，取“风”之意。一位手持琵琶，取“调”之意。一位手持宝伞，取“雨”之意。一位手持龙头蛇身之物，取“顺”之意，连起来便是“风调雨顺”。
一般来说，山门正中间会供奉佛像，或者竖立龟背石碑，然而霞棲寺不同，它立着的是一面大鼓。曾有很多人分析过霞棲寺山门立鼓的原因，有些说法很神话，有心很说服人心，还有电视台的人拜访过方丈，方丈当时没有明确解释，而是以玄妙的佛法略过，这反而引起大家的好奇。然而实际上，霞棲寺历代方丈住持都不知道这面鼓存在的意义，只觉得树洞里的鼓槌应该与之成为一体，却无人知晓其中的奥妙。
直到听说了大诚的际遇后，才意识到或许霞棲寺的鼓与槌的秘密有机会解开了。
老方丈就坐在鼓的后面，神棍阿宏低声问道：“我该做些什么？”
老方丈说道：“霞棲寺中自古就有两件要物，一个是山门当中的鼓，一个是古树树洞中的槌。它们看似一对，历史上却只有一人用槌敲过鼓，此人是一百一十年前的一位小和尚，因为耐不住心中的好奇，偷偷取出鼓槌，于清晨暮霭之时敲鼓九下。据说当时的僧人以为是正常的敲鼓，并没有多想，直到小和尚拿着鼓槌出现在大家面前时才意识到出事了。”
大诚问道：“出什么事了？”
老方丈说道：“那个小和尚痴痴傻傻的笑，笑得嘴角都是口水，他说自己听见佛祖的教诲，看见一汪清水，水中开满圣洁的莲花。当时大家都很开心，以为通过鼓与槌就能与佛祖有所接触。直到后来小和尚在疯癫中暴毙，大家才再也不敢去碰鼓和槌了。”
神棍阿宏说道：“之前大诚曾经说过，鼓槌既然可以存放在霞棲寺神圣的古树中，还有卧佛和石佛龛的保护，一定是个神圣的东西，我当时告诉他，或许不是神圣，而是被镇在寺中，现在看来我的认知是正确的。”
鼓槌就在老方丈手中，他平静的说道：“历史上无人确切的说过鼓与槌的来历，更没有说它们是圣物还是被镇的邪物，可以佐证的也只有一百一十年前小和尚的那一次，因此阿宏啊，你是否有勇气以槌敲鼓？”
不等神棍阿宏说话，大诚当先问道：“唔，非得敲鼓吗？我是说虽然是鼓和槌，但也不一定是敲鼓吧？也许只是摆在一起就可以了呢当年的小和尚已经出事了，我不想阿宏叔也出事。”
神棍阿宏轻拍大诚的肩膀，说道：“我来到这里早晚都得出事，又何必惧怕鼓与槌呢？该来的终究要面对，现在就是躲开也没用的。”
“那就让我敲鼓吧！”大诚说道。
神棍阿宏温和的说道：“你忘了这是吕纂对我的考验啦？他们在考验我是否有资格做你的守护人，除非你不想让我当你的师父。”
大诚挠挠头，说道：“我当然希望做您的徒弟，但如果您因此面对危险，那就干脆干脆不拜师了我还孝敬您，您也别赶我走”
神棍阿宏哈哈大笑，对老方丈说道：“您现在知道我为什么一定要保着诚诚了吗？他这么蠢，这么傻，要是没人管，早晚得吃亏。”
老方丈笑着点点头，说道：“阿宏啊，其实我也在思考你是否真的有必要敲鼓，然而事实摆在这里，当陶诚的际遇中有鼓有槌，当际遇指向霞棲寺而霞棲寺恰巧被鼓与槌迷乱时，似乎这就是根源，当陶诚梦中听见的鼓点带领他一步步前进时，我们没有理由再去回避，我只再问你最后一遍，是否当真不畏艰险的去敲鼓？”
神棍阿宏看着老方丈手中的鼓槌，看着立在山门当中的大鼓，感受着烛光的恍惚，聆听着细微的和尚念经的声音，他知道自己无法回避现今的磨难，或许一切都在大诚还是个娃娃时，用一双小手摸在他手上时就已经安排好了。
神棍阿宏坚定的点点头，老方丈深吸一口气，说道：“既是如此，霞棲山不会不帮你。”
老方丈递给方丈一个眼神，方丈心领神会的点点头，将守在外面的和尚喊了进来。
【21】以槌击鼓（）
41。
在方丈的安排下，以道清为首的和尚端着各种东西来到神棍阿宏面前。
关紧门窗后，方丈说道：“阿宏，在你以槌击鼓的时候，我和老方丈要去我们该去的地方，道清会带领大家留在这里帮你。”
道清上前一步，说道：“老方丈昨天夜里已经把事情交代下来，我们师兄弟将会从旁协助，以求八字相克的事情晚一些、少一些发生在您的身上。”
方丈进一步解释道，从神棍阿宏第一次敲鼓开始，道清就会开始敲木鱼，每敲九下，会有一位和尚敲一口不大的钟，钟声响起，由下一位和尚在封住山门门窗的黄布上写下一个字，如此循环。和尚写下的字将会组成经文，字的大小以及彼此之间的距离都将遵循古老的规定——即在布的面积固定的情况下，写在上面的经文字数也将固定，神棍阿宏必须在和尚无处下笔之前完成以槌击鼓的考验，否则必须放下鼓槌，宣布失败。如若一意孤行，不仅不会对大诚产生益处，神棍阿宏还会命丧黄泉。
了解整个过程后，神棍阿宏准备从老方丈手中接过鼓槌。老方丈并未立刻给他，而是以自己的右手握住神棍阿宏的左手，闭上眼睛默念着什么。这像是个祈福的仪式，�