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天垂象2:接连不断诡故事-第47章

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    红儿对神棍阿宏说道:“你脚下的这片土地就是曾经埋葬无数身体残缺之人的坟地,在南梅教最辉煌的那些年,这片坟地修葺完善,有山有水,实在是死后最佳的归宿,无数心存善念却对恶行一无所知之人见此情景,无不感叹南梅教的善,大笔金银就这样被捐赠进来。可是在这些人中,从来没有懂风水,看门道的人,因为南梅教不可能放任这些人进来,毕竟这里被布置了极为稳妥的囚魂的阵法。”

    神棍阿宏说道:“不是你们不想轮回,而是被囚魂了?”

    红儿苦笑一声,说道:“我们生前被人嘲笑,死后无人愿意做鬼,只想赶紧投胎,运气好了再做为人,运气不好化作一只小鱼小鸟也是好的,即便成为刀下肉,只要身体不再残缺,只要可以忘记前世苦难,我们都愿意。可就是要求这么低,南梅教也没有给我们轮回的机会,他们在这些人活着的时候不断欺凌,死后也要聚集冤魂,以便教派的教主炼化之用。”

    红儿说,南梅教存在了很多年,历任教主都是炼化阴鬼的高手,他们每隔一段时间就来坟地取走一个阴魂,至于炼化成什么便不得而知,反正绝对不是好东西。

    大诚低声说道:“也就是说,自从这些人将自己交托给南梅教开始,无论活着还是死去,都失去了自由。”

    神棍阿宏问道:“你们姐妹四人是怎么埋到这里的?”

    红儿说道:“现在已经无从知道南梅教为什么对身体有缺陷的人这么感兴趣,只知道他们不断地宣传自己,就是想要网罗这种人,让这种人被谎言蒙蔽双眼,心甘情愿的找上门来。我们姐妹死于水牢灾,可这一切都是命运造化吧,当时死了近千官兵,唯独我们四个人的尸体漂到南梅教的河边。当时正是南梅教向大家宣传真善的法会,无数人看见我们姐妹四人的尸体被冲上岸边。你可以想象,当大家正在被南梅教洗脑时,我们四个身体有残缺的尸体出现在他们面前,能不被做文章吗?南梅教借此机会将我们四姐妹说成是上天的安排,将那些被人凌辱的可怜人送到这里,即便已经死亡也要送到南梅教,因为只有南梅教才能给予他们真正的尊严。”

    信众无不欢呼雀跃,仿佛看见神旨,纷纷跪拜,并迅速布置葬礼事宜。就这样,红儿四姐妹被埋在山上的坟地里,连同其他冤魂一起无法轮回,只能被囚魂。

    34。

    南梅教开始没落的那些日子,一方面来自于朝廷的镇压,因为南梅教的口碑太聒噪,朝廷不允许这样的舆论存在。另一方面来自于江湖义士,他们提出质疑,为什么能够被看见的身体残缺的人都是精神有问题,无法正常沟通的人,那些精神正常的人都去了哪里?难道真如南梅教所说,没有一个人愿意再出来见人了么?与此同时,那些被贩卖到四处的人因各种途径的泄露,被越来越多的人察觉端倪,关于南梅教的口碑发生逆转,急剧下降。

    当南梅教意识到大难临头时,时认教主南善天利用最后的时间疯狂的带走魂魄进行炼化。在短短半个月内,三十几个魂魄就这样彻底消失了,考虑到南梅教的地下还有不知多少人被害死取魂,实在令人恐惧。正在这危机时刻,一位云游四方的和尚看出古怪,来到这片坟地查看虚实。了解真相后,和尚向当地官府击鼓报案,正是朝廷想要除掉南梅教的时候,又有高僧前来指点,便立刻展开调查。

    南梅教就此走到终结,但是他们的教主南善天却还在做着最后的挣扎,他利用炼化的丹药改变自己的身体,使其成为人不人鬼不鬼的怪物。索性有高僧出手相助,杀死了南善天。据说南善天古怪的尸体没有被烧毁,而是带回朝廷,被皇帝风干收藏了起来。时运轮转,南善天活着的时候以别人怪异的身体为生,却不想死后也因自己身体的怪异,成为皇帝的收藏品。

    至于红儿等人,虽然摆脱南梅教的控制,却依然还是没有轮回的机会,因为那个囚禁他们魂魄的法阵竟然无人能破。无奈之下,高僧只能筹钱在此盖一座小庙,让红儿等魂魄虔诚参拜,若能感化佛祖,或许还有轮回的时机。

    红儿说道:“因为南梅教的关系,周围根本没有百姓居住,寺庙基本没有香火。高僧选择住下来,以打理寺庙。多年后,高僧说他的生命即将结束,他要用最后的力气回到当初离开的地方。高僧走后,我们又拜了几年佛,直到那一天夜里,虽未能见到佛祖神仙,却感受到身体比以往更加轻盈。有些魂魄尝试轮回,竟然成功了。我们姐妹四人也想如此,却不愿分开,正在忧伤道别时,一个声音对我们说,留下吧,等到所有魂魄都轮回,你们再归去。”

    大诚惊讶的说道:“你听见佛祖的声音了?这个世界上真的有”

    红儿微微一笑,说道:“未曾亲眼所见,谁能知道那个声音源自何处,只知道很温暖,很受听。我们姐妹四人不愿分别,便顺从了这个意愿,决定等到所有人都轮回,我们再归去。”

    神棍阿宏无奈的摇摇头,说道:“同是这片坟地的魂,却也还是有些能立刻轮回,有些依然不能。”

    红儿惆怅着说道:“是啊,虔诚之心不尽相同,总要有个高低起伏,无论是活人还是魂魄,都摆脱不了自己的格局呢。”

    南梅教被铲除,寺庙被建起,一众魂魄无比虔诚,只等着自己可以轮回的那一天。一切看起来都在向着好的方向发展,却没想到许多年后被一个混不吝的地主改变了。

【18】混不吝() 
35。

    这座被南梅教控制多年的山始终没有名字,却因山中诡异而被许多人知晓。多年来无人愿意涉足此处,反倒是一个又一个诡异怪诞的故事相继出炉,为这片本就笼罩阴沉气氛的土地添加诸多传奇色彩。曾有许多高手大师来到此处企图铲除怪异,还周围百姓清爽。这些踌躇满志,信心十足的高人进入坟地后无不空手而归,百姓以为他们拿山里的鬼怪妖邪没有办法,反倒是更加不敢进山了。

    可是只有那些真正进山的高手大师才知道,他们见到的诡异并非外界传言的那么恐怖,当他们得知这里不仅有一座高僧建下的庙宇,还有一帮虔诚的只希望可以顺利轮回的信徒时,便无心再去降伏与驱散。

    曾有一位大师对满是好奇的村民说过:“既是有心者,何必催之?”

    也有大师曾留下:“人心不如山鬼心,降鬼不如度人。”

    还有高手留下:“我若强行,势必不得天意。”

    一个又一个自愿前来的高手大师心平气和的离开了无名的大山,却没有一个人向附近村民详细的解释,因为他们遵循着一个道理,与其告诉村民真相,令其不再担心诡异,进山破坏祥和,若刺激山中魂魄,使其从虔诚变得戾气丛生,反倒不好。不如让村民保持恐惧,远离深山,留给山中魂魄足够的虔诚时间。就这样一年年的过去,周围村民偶有进山,除了被顽皮的魂魄戏弄外,并没有发生害人性命的事。经历漫长的平静岁月,山中一个又一个原本无法轮回的魂魄依靠自身虔诚得到度化。就在一切向着平稳过渡时,随着坟地的阴郁之气越来越少,那些不该发生的事情终究还是发生了。

    一位地主不知听信什么人的提议,竟然带领一帮人进山,将已经破败不堪的寺庙铲平,把南梅教留下的坟地全部铲开,将埋在里面的枯骨移到几千米以外的深坑中。这位膀大腰圆,混不吝的地主在此地建造一座规模庞大的私人庭院,用以宴请宾客。几番花天酒地,夜夜笙歌,不知多少青楼女子坐着“双人抬”进山,也不知多少乡绅富庶在此一掷千金。

    在百姓看来,如此诡异的地方变成有钱人寻欢作乐的场所,天下能有如此胆大包天混不吝的人,实在是大开眼界。在红儿等魂魄看来,好好的虔诚之地遭到破坏,未能完成轮回大业的魂魄将何去何从?在地主看来,自己就是如此霸气,鬼怪妖邪又如何?在宾客看来,装饰的富丽堂皇,以及细嫩的女人才是重点,传言不过是传言罢了。就这样,阴邪的地方变成寻欢作乐的庭院,红儿等人的尸骨被迫移动到几千米以外的地方,魂魄无不哀嚎,哀嚎自己的不幸,哀嚎无法轮回,哀嚎生前死后的各种屈辱。

    红儿对神棍阿宏说道:“那些魂魄之所以没有办法轮回,是因为被囚魂,可是一旦尸骨离开囚魂的范围,魂魄便可以解放。原本我以为这是因祸得福,剩下的魂魄可以不用再对着寺庙表达自己的虔诚之心就能得到轮回,但是我错了,事实不是这样的。”

    神棍阿宏捋着胡子说道:“当然不会这么简单,否则当年的高僧何必建造寺庙,直接把你们的尸骨移出去不就可以轮回了吗?告诉我吧,红儿,他们为什么还是无法轮回?”

    红儿长叹一声,说道:“囚魂的手法实在高明,魂魄与之长时间纠缠在一起,便很难再分开,这不是尸骨与坟地在距离上的问题,而是潜移默化的联系。越早被囚禁的魂魄越是与囚魂产生无法分割的联系,即便他们的尸骨被移到很远的地方,也依然被囚魂影响而无法轮回。所以这就解释了为什么有些魂魄得以更早的轮回,有些却要用更多的时间。”

    神棍阿宏说道:“越是后来埋入坟地的却被囚魂影响的轻微,也就越容易轮回,真正留到最后的都是更早被囚魂的那一批。”

    36。

    红儿点点头,说道:“当那些魂魄发现自己无法轮回,并且失去继续虔诚下去的理由时,他们变得哀怨、愤怒、悲伤,再也不是在寺庙里祈求早日轮回的善类,他们越发无法压抑内心的邪恶,变得面目可僧,本就拥有缺陷的外表变得更加无法直视。我们姐妹四人一直安抚他们,但是收效甚微,最后无奈之下只能动用自身的优势,强行奴役那些焦躁不安的愤怒魂魄,只有这样才能保证他们不去害人。”

    大诚问道:“为什么你们姐妹四人拥有优势?”

    红儿说道:“还不是因为那个要求我们留下来的声音给予的吗,因为我们姐妹四人是最后一批被埋入坟地的,当第一批轮回的机会出现时,我们姐妹四人本可以顺利轮回,但是那个声音要我们留下,要求我们率领大家全部轮回后再归去,正是从那个时候开始,我们拥有了一些力量。”

    “原来如此。”大诚说道:“难怪你让那些魂魄出现就出现,让他们消失就消失,原来他们被你们控制了,虽说是为了不让他们出去害人,可倒也挺可怜的呢。”

    红儿说道:“当然可怜,无论活人还是魂魄,给予希望又将其拿走,都是最为残忍的行为,就算是活人都有可能崩溃,更何况是阴鬼呢?若是没有我们姐妹四个人的强力手段,不�
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