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伯邑考竟然还没有死？他入朝歌后，不仅还活着，而且还和西伯侯姬昌关押在一起？王筀鵀听到这个消息，吃了一惊。不过旋即想到，当初伯邑考之所以死亡，完全是苏妲己动了淫心的缘故，如今关于到自己的生死存亡大事，保住性命是首要的事情，她哪里还有时间去想这个，所以伯邑考没死倒也正常。苏妲己现在竟然还用他和西伯侯姬昌跟西岐做了一笔“交易”，虽然朝廷出面救灾是应有之举，但是这其中苏妲己的功劳不小，就算没有功德，应该也积下了不少福德吧？这笔买卖不亏。
其实从伯邑考和姬发这两人的个性来看，作为长子的伯邑考对“忠臣孝子”之说更为认同，所以姬发更适合做周反商的继承人。奈何伯邑考才是嫡长，而姬发是次子，如今伯邑考没死，姬发想要上位就难了。就是不知道等姬昌死了之后，西岐会不会上演一出兄弟阋墙的戏码呢？王筀鵀托着下巴，想到历史上那些因为兄弟争位，最终闹得你死我活的惨剧，不由得笑了起来。
因为提到了西岐，这帮人不由得谈论起西岐之主，西伯侯姬昌来。他们议论的最多的是姬昌的贤德，甚至将他和纣王做比。听这些人几乎将姬昌夸成一朵花，虽然没有太过贬损纣王，但是那一副恨自己怎么就不是西岐人，没能成为姬昌治下的子民的嘴脸让王筀鵀觉得很不舒服。
“啪！”其中一位山羊胡子，其貌不扬的四十左右的中年人将酒碗重重的摔在桌案上，语气中带着几分讥讽，说道：“哼，你们都说西伯侯好，说姬昌忠心不二，为国为民，实邦家之福臣；夸他‘道合天地，德配阴阳，仁结诸侯，义施文武，礼治邦家，智服反叛，信达军民，纪纲肃清，政事严整，臣贤君正，子孝父慈，兄友弟恭，君臣一心，不肆干戈，不行杀伐，行人让路，夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。’话确实是好话，可是细品之下，你们不觉得这些词用来称赞一位臣子，很是不妥吗？这些话不是应该用来称赞大王的吗，现在却用在一个臣子的身上，而且他还堂而皇之的将这些赞誉收下，不是说他乃是忠心耿耿的臣子吗，可是他这种做派，把大王置于何地？做臣子的，替大王牧守四方，管理治下的百姓，做的好，不是应当应份的事吗，什么时候变成一种值得夸赞的资本了？做臣子的贤名远播，不仅赢得朝里朝外的赞誉，还有下面黎民百姓的称赞，哼哼，这样的国之贤者可真是少有，大忠若奸说的就是姬昌这样的人，……”
一席话在场的人全都听傻了，王筀鵀看着眼前这个长相普通的中年人异彩连连。自从她离开朝歌，四处治病救人以来，一提起西伯侯姬昌，不管男女老幼，皆是满口好话，这个中年人还是她第一次听到的不同的声音。就冲这，她决定联系苏妲己，要把这位叫，想了好半晌，才恍惚记得他的名字似乎是叫褚宽，把这个人推荐给她。
商朝现在的朝堂上虽然被苏妲己弄死了不少忠臣，但是还有像闻仲、比干和黄飞虎等良臣干将，但是这些人，大都和姬昌交好，在他们的眼中，西伯侯就是一个忠心无比的好臣子。其实不怪纣王对姬昌心生忌惮，像这种满朝堂，几乎所有的臣子都众口一词称赞，为之说好话的臣子，不管王位上做的是谁，无所谓昏君不昏君，只要他还有一点脑子，都知道不妥。因此朝堂上需要一点不同的声音，只是这个职责，显然不是费仲、尤浑这种只知道谄媚逢迎纣王和苏妲己的小人能担得起的。
这个褚宽，他刚才的话确实有几分道理，没见他这话一说出口，在场的人全都哑口无言了吗。希望他入了朝为官之后，依然能保持这个战力和水平，届时，就能让大家去重新审视琢磨一下西伯侯姬昌。那个时候，朝堂上下，这的思想就该有了另外一番变化了吧？王筀鵀眉眼弯弯，没想到这次跑来吃肉竟然还能有这么一大收获，这一趟没白来，真的很值！
事后，王筀鵀又打听了一下褚宽的身份，从而知道，他祖父曾经和原来的老丞相商容同殿为臣，只是后来因病辞官，如今家里败落了下来，一家人靠他在街面上给人代写书信维生，很是艰难。得知这一切，她点头，很好，出身良好，也是官宦人家的子弟，这一点要比出身平民要好的多，他一旦入了朝，靠着祖上遗留下来的那点香火情，想来更容易融入朝臣中。而且祖上曾经阔过，她不相信，他们这一家会不怀念昔日的荣光，毕竟这个世上，视名利富贵如浮云的高人还是少数。
在王筀鵀联系上苏妲己，把褚宽的情况向她做了简单的介绍后不久，朝歌就派人将褚宽一家接走了，然后她就接到了褚宽被封为下大夫的消息。跟着之后，商朝上下就开始流传起关于西伯侯姬昌的事迹来，不过不同以往传播的贤名，这次的事对他的形象极为不利。
按照礼仪规矩，诸侯一聘九女，可是西伯侯姬昌却有二十四妃，生九十九子，并且还认了一名义子，凑足了百子之数。大王后宫，则是一后，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。都说大王好色，但是大王现在后宫才有几人？而且至今不过只有姜王后所生的两名皇子。不对比不知道，一比这就比出问题来了。就算是最好愚弄的小民也觉得不对味，不是说西伯侯最为贤德吗，怎么会做出超出礼仪的事情来？而且有这么多妃子，生出这么多孩子，显然不是一天两天的事，而是很早以前就有了。
王筀鵀听到传言后，笑了，暗道这事做的好，表面上这事是直接从私德方面入手，但是实际上，却上升到了“礼”的高度。所谓的“礼”为的就是要分出君臣来，这其中的区别就是规矩，是做臣子的不可逾越的地方，但是在姬昌这个貌似忠心耿耿的臣子身上，却早已经破坏掉了，并且证据确凿，就堂而皇之的摆在那里，不容否认，不容辩驳，无法推却。
如果说这些事因为涉及到西伯侯姬昌的后宅，所以朝堂上的那些臣子们以前都忽略过去了，没有注意到这一点，那么这下可是将西伯侯姬昌身上的那层“忠厚老实”的圣人皮扒了下来，朝堂上的那些和他交好的臣子们应该清醒一点了，该用脑子想想了吧？如果这样他们还是继续为姬昌说好话，那么就要考虑一下，这些臣子对商朝的忠心了？
这个褚宽真不错，王筀鵀点头赞道，还真没有看错人，他入朝之后，果然把这盆水给搅浑了。这才多长时间，就把西伯侯姬昌披在身上的那层“圣人”皮扒下来了一层，做的很好，希望他再接再厉，继续扒，扒掉姬昌在百姓中的那层光环，失去了民心才好呢。毕竟西岐之所以起兵反商，以臣子的身份讨伐主公，并获得成功，靠的就是民心。
第十三章（）
虽然推荐给苏妲己一个褚宽，不过是王筀鵀突然的一个心血来潮罢了，她并没有打算插手商朝朝堂方面的事，朝歌那边的事自有苏妲己和胡喜媚去操心，无须她去理会。
置身于绵延数千里的桃林中，王筀鵀随手从树上摘下一枚成熟的桃子，用法力去掉上面的毛，吃了起来，果肉鲜嫩，酸甜可口。吃的开心，她一面点头叹着，一面在桃林中走着，走了一段时间后，发现这片桃林似乎有点怪异。
天子无道，国乱邦倾，不仅表现在国家天灾不断上，而且在这个仙侠世界，还表现在妖生怪出，纷扰百姓上。不过这些精怪大多法力低微，不要说达到化形的水平，甚至都无法冠以妖怪的称呼，连灵智都没开，不过勉强是有些修为的妖兽罢了，王筀鵀这一路行医救人，没少碰到这样的精怪。如果杀孽不重的话，她大多是将其打昏收入空间，如果罪孽业力满身的话，那就不要怪她辣手了。
这片桃林所在之地虽称不上钟灵毓秀，但是要比她一路走过来很多地方都要好，按道理说应该有精怪在其中栖身才是，但是一路走来，王筀鵀没有看到半只。而且像这种生长年限足够长，数千里之内除了桃树之外，再没有其他一棵杂树的地方，就算没有桃树妖诞生，也该有桃花妖或者桃花瘴之类的东西，但是依然什么都没有，这让她怎么不奇怪？这让她不由得怀疑起这地方是不是有一只实力强大的妖怪盘踞在此，从而心生警惕起来。
就在王筀鵀提高了警惕，小心翼翼的往前的时候，遇到了一群抬筐背篓来采摘桃子的村民。村民看到她时，并没有像其他地方的人似的，面露戒备之色，毕竟，在荒郊野外，突然出现一个孤身的年轻美貌女子，免不了让人怀疑是妖怪什么的。虽如此，但是也不热情就是了，在王筀鵀表明自己医者的身份之后，这帮人才变了态度。
通过和这些村民的攀谈，王筀鵀知道了这片桃林的来历，原来它们是由昔日逐日的夸父手里的手杖所化。
上古时期，妖皇帝俊迎娶两位天后，其中日神天后羲和，生了十子，都是三足金乌。因为孩子太小，还不能很好的控制身上的太阳真火，所以帝俊就将十子安置在大海极东，有扶桑树的汤谷之中生活，让他们借助先天灵根扶桑树之力修炼，收敛身上的真火之力，并安排十子每日一轮，早晨从东海出去，傍晚而回，日复一日辐照大地，以保证洪荒世界万物生长繁衍，欣欣向荣，积攒功德。
只是汤谷这个地方虽然够大，但是住久了，十只小金乌将汤谷里的各个地方全都去过，走遍之后，日日看的都是同样的风景，不免呆腻了。原本他们并不把出去这回事放在心上，如今对这份差使都争抢起来，好出去借此“放风”。只是因为人人都想出去，争论不下，最终吵闹到帝俊他们面前，最后还是只能按照原来的规矩来，大家轮着出去。
因为巫妖之间的争斗，帝俊和太一以及天后羲和都忙得分不开身，很长时间没有来探望小金乌了。这十只金乌开始还乖乖的听从父亲、母亲和叔叔的话行事，但是在看到大人们很久没来之后，不由得把他们的叮嘱抛到了脑后，商量着偷偷溜出去玩一会儿，觉得他们只要赶在长辈们没发现之前回来就行，因为谁都不愿意留下，最终决定大家一起出去。
十只小金乌出了汤谷之后，直奔洪荒而来。十日临空，因为它们无法控制身上的太阳真火，随着它们的飞过，天际被染红，大地寸寸裂开，河流干涸，生灵尽灭，草木干枯随即着火燃烧，散落居住在洪荒各地巫、妖、人因为受不了太阳真火的炙烤，死伤无数，可谓是一场浩劫。
看到自己的族人在太阳真火之下，直接化为蒸汽消失在天地间，夸父不由得大怒，运起神通，沿着踪迹追上了尚不知道他们惹下了大祸，仍在四处游玩，并未隐藏自己行踪的十只小金乌，手中的木杖直击向十只金乌中的一只。小金乌修为并不算高，而且又没有什么实战经验，此时遇到战斗经验丰富，修为高深的夸父，这差距便出来了，夸父那一杖来势极快，那小金乌躲闪不及，翅膀结结实实的挨了一下，被夸父给打伤。
这十只小金乌本就没经过什么打斗，见其中一位兄弟受夸父一击，被打伤，又看出夸父的实力高深，他们不是对手，当即心中慌乱，只想着逃离此地，忙忙的往汤谷方向飞去。十只金乌要逃，夸父却不肯善�