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苍鹰一号在那个智慧生物群落上空盘旋了不到十五分钟就返回了，不过这这段时间里面它拍摄了不少视频和图片，算是获取了对这些智慧生物详细的资料。
通过这些资料，政务小组已经进行了一次讨论和研究了，所以当巴德讲述到这个方面之后，便将会由进行相关研究的生物行为学专家来讲述更为详细的内容。
“通过视频，大家应该也能够清晰地观察到这些索沙林的外观和行为！”巴德暂时走下演讲台，而是换由那个生物行为学专家上来讲述，他一边通过天书播放视频一边说道：“这种智慧生物和我们人类有诸多相似的地方，例如属于直立型，前肢的手指也是比较灵活的，这有利于它们进行诸多方面的劳动。另外，最后相似的是，它们也是群居部落形态，有建筑、有门墙也有士兵。
除了这些相似的方面之外，索沙林最让我们感到惊奇的，还是它们的语言。每一种生物要想凝聚起来产生文明，最为重要的就是语言，亦或者说是意识交流。索沙林也有发声器官，不过是发出超声波的，虽说也能利用超声波来进行交流，但是很大的局限性，所能表达的含义似乎比较少。它们的超声波，更多的应该是用于捕猎或者定位吧。”
政务小组里面有专门整理和研究这方面的生物行为学家，郑阳文虽说也是政务小组的人员，但涉及到的工作更多的是微生物方面的，所以并没有参与这方面的研究。
听到专家的讲述之后，郑阳文微微有些惊讶，不是因为罗萨讲述的内容，而是惊讶那些生物行为学专家是怎么通过这些视频和照片研究出这些内容的。
不过资料虽然少，但是里面有很多细节，从细节进行研究和推测，再加上和人类以及其它生物进行对比，的确能够得出不少信息。郑阳文虽说不知道它们具体是怎么对比和推测的，但细想之后，也觉得这些研究方面也是有迹可循的。
“索沙林之间的交流，应该是它们的皮肤！”专家继续讲述着，说道：“我们发现，每一只索沙林在相遇之时，身体的皮肤都会改变颜色，而且颜色的改变并非是单一的，它们的皮肤上面似乎存在着很多细小短园的触手，而也应该是通过这些触手来改变它们表皮的颜色。它们皮肤颜色的改变也是有规律的，我们队共三十四只可见的索沙林进行过研究，大量分析它们表皮的颜色。发现里面有很多皮肤的颜色都是能够组成一幅图案，其中最常见的是黄蓝交织的螺旋状图案，几乎每一只索沙林相遇时皮肤都会浮现出这种团，所以我们猜测这应该是它们表示友好和相互打招呼的信号。”
说着的同时，生物行为学专家，让天书在显示墙播放出几十副颜色交织的图案。而在这些图案下方，也利用英文和中文标示图案的含义。
专家继续说道：“在苍鹰一号所能获取的资料里面，我们能够提取到近三百副图案，而这些图案里面，其实有很多相似之处，而里面一些比较明亮的色点则是由很大的区分。从这里我们推测出这些生物其实已经有了比较系统的信息交流方式了。在它们的变色交流里面，已经具备了系统化的‘语法＇。我们通过图案和色点之间的对比，猜测出了这些图案的大概意思，不过由于缺少资料和信息，所以会存在的极大的偏差。当然我们的也有信心，只要能够收集到差不多一万幅颜色图案，就能够分析出索沙林之间的‘语言’。”
一边听着专家的讲解，郑阳文一边观察着那些图案，发现图案真像一幅幅画作。因为里面有不少图案其实是跟现实中相似的，也即是所谓的象形图。例如其中最明显的应该就是‘树’的团，几百个色点变成褐绿交织的颜色，表现出现的图案就是一棵树。
而显示墙上所展现出来的图案，大多的就是象形图，比如是描述一个场景，场景里面有树、有索沙林，也有一些形态比较奇特的凶猛生物。这应该是一只索沙林在描述战斗的场景。
随后专家还让天书把视频的镜头放大，锁定了一只索沙林的胸腔位置。由于苍鹰一号的鸟瞰航拍的，所以对于正下方的索沙林是比较难拍摄到它们完整的背部或胸腔。只有其中某一只索沙林是躺着的，所以苍鹰一号才能拍摄得比较完整的。
通过放大的视频，可以模糊地看到那只索沙林胸腔表皮的颜色变化。但能够明显看到的是，那胸腔的颜色是在不断变化着的，甚至有点像是在进行画面的播放一样。
对于索沙林这种交流方式，众人都感觉大非常惊奇，至少从目前所能够看到的这些，可以看出这种交流方式应该是更加直接、更加有效的。因为它可以将一只索沙林所看到的画面清楚地回放出来，让交流的信息更全面。
这种变色交流的方式显然比人类的语言交流更加方便，不过应该是比较耗能源成本。毕竟要让皮肤展现出颜色，也需要消耗体内很多能源。而人类的语言，所消耗的能源成本就显得很少了。
专家讲述完下去之后，巴德再次上台，说道：“虽说这一次只进行了十几分钟的观察和拍摄，不过下一次，我么将会对整个索沙林部落进行几个小时乃至几天的针对性探测。现在对诺亚方舟周边的安全排查任务，苍鹰一号已经进行得差不多了，接下来更多的会对更大范围的区域进行调查，其中最为重点，就将会这这个索沙林部落。相信再过几天的时间，我们就能够了解到关于索沙林更多的详细信息。”
图克部落，圣堂巫医处。
几名装扮奇特的索沙林巫医围绕着圣树之下坐着奇怪的动作，而下圣树下方。巫医中间，躺着一只近五米高的索沙林。
这只索沙林皮肤的颜色已经显得比较暗淡了，甚至有一些色点已经保持着黯淡的灰白色。索沙林随着年老，身体机能也会减弱，特别是它们的变色触手，一旦身体变色的组织老化了，将很难继续让身体散发出颜色。除了衰老之外，患有疾病或受伤的索沙林也会发生这种情况。
而躺在圣树之下的那只索沙林，不但处于年老期，身体也同样患有疾病。它正是图可部落的大酋长满可萨。一只已经年近百岁、浑身病痛的老索沙林。更严重的是，它此刻竟然还感染到了近来时常会出现的天火毒。
这种奇特的毒，是在四个普尔年之前才开始出现的，当时整个图可部落的索沙林都感染过天火毒，好在当时巫医们及时请动了圣树，采摘了圣果为每一个索沙林进行救助，才得以度过这种病毒的袭击。不过还是有十几只索沙林在天火毒的爆发中死去了，这对图克部落来说是极其重大的损失。
而且在此之后，天火毒还是会是不断复发，而且大多还是在气候变动比较频繁的季节复发，这让索沙林们很是苦恼。特别是这一次，年老的大酋长竟然也感染了天火毒了，同年轻的索沙林不一样，大酋长满可萨身体机能已经大幅度衰退了，再遭受天火毒的侵袭，将可能会因此夺去它的性命。
在这种情况下，容不得图克部落的索沙林们担忧。但它们也只能祈祷圣树能够救助它们的大酋长。
在巫医们的作法之下，圣树开始有所反应了，它用垂下去的根须缠绕着大酋长，直至将它覆盖。这是圣树最有效的治疗——生命共享。
第八十一章弄虚作假（）
在图可部落的传说之中，图可树是有起死回生的能力的。在族人代代相传之中，也有过不少索沙林被圣树救火的先例。事实上图可树无论是从外表还是种类，都跟普通的树木很相似，但图可部落有一个传说，那就是图可树是神种的树，所以它天生拥有神力。
对于圣树，图可部落是报以最虔诚的态度去对待，它们每隔一段时间都会对图可树进贡，至少捕杀几十头五米级高的野生动物，铺设在圣树的根部，任由它吸收。
索沙林是素食生物，它们是不吃肉的，不过图可部落这几百年来，为了进贡圣树，每一只都已经练就了一身打猎的本事。甚至有一些索沙林已经开始尝试去吃肉，虽说它们消化不了，但它们会通过这种方式来表达自己实力的强大。
例如大战士托尔卡，它是图可部落里面最优秀的猎手，同时也是一个疯狂的肉食者。除了它之外，也有一部分猎手也是跟随它一起吃肉，不过它们没有托尔卡那么健壮的身躯，所以时常会因此闹病。
当然吃肉的只是少部分而已，图可部落捕猎到的绝大部分猎物，还是会进贡给圣树。因为图可部落的索沙林坚信，圣树吸收了这些猎物之后，会不断地成长，神力也越加强大，就越能够保护图可部落。而事实证明圣树这几百年也的确在它们进贡之下不断成长壮大起来，虽说直径和高度变化不大，但是它的根部却几乎遍及了整个图可部落。
圣树有一种奇特的香味，不但能够调节图可部落的空气，也能够震慑周边的生物，图可部落也因为圣树的原因，避免遭遇到其它生物的袭击。除此之外，圣树的根须还能够治疗，它能够利用根须缠绕索沙林，随后祛除掉它们体内的疾病。
至于索沙林是如何与圣树沟通并且让它为索沙林治疗的，普通的索沙林是无法知晓的，因为只有巫医和西森能够和圣树沟通，除此之外连大酋长和大战士都不知道。
在这一天，五名巫医都在竭力地祈祷圣树，而圣树也用树须缠绕大酋长利用生命共享为它进行治疗。时间一点点过去，但圣树松开树须放下大酋长时，一切似乎都没有变化。
当巫医上前去查看时，发现大酋长的气色似乎也没有半点好转，反而可能是有所变差了。围在周边的索沙林也发现了情况好像有些不对，都纷纷皮肤变色表示自己的疑惑。
“大巫医，大酋长似乎没有半点气色！”在索沙林群中，一只较胖的索沙林上前一步，身体颜色快速变化着，询问道：“是不是你们请动圣树的方式不对？”
这只较胖的索沙林是图可部落八个西森中地位最高的一只，也被称作大西森。而事实上它是大战士托尔卡的人，所以对于大酋长的死活，它并非很在意，它甚至更希望大酋长就这样死去了，然后打战士托尔卡就能更简单地成为图可部落的大酋长了。
几名巫医面面相觑，对于大酋长的情况非常困惑。因为这超出了它们的意料，大酋长在圣树的治疗之下不但没有半点好转，反而变得更差了。这不但会危及到大酋长的性命，也可能会引起民众对巫医们治疗能力的质疑。
“再试试！”几名巫医中的大巫医用强烈的红色表述道：“刚才肯定是出现什么问题了！”随后它们想要再次进行祈祷。
“不用了！”突然一声尖锐的声音响起，这在人类耳中或许是超声波，但在索沙林的听觉器官里就是非常尖锐的声响。只见在索沙林群外围，大战士托尔卡缓步走过来，皮肤颜色的变换显示出它对巫医们的嘲讽。
托尔卡的身躯极其之健壮，将近六米的高度就足足比其它索沙林高了差不多一半了，特别是它背后还背着一根五米长的大石柱，给其它的索沙林更是感受到很大的压力。这根石柱据说是托尔卡在附近的山区捡到的，异常的坚