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难道是海神显灵，因为我将要离开这个地方而有意现出美妙的海市蜃楼以满足我多年的夙愿吗，所以赋长诗来记述这个奇妙的事件。
登楼推窗北眺望，天高碧水相互溶。
云海滔滔望不尽，豁然开朗吹长风。
蛟龙倒海吐蜃气，平常岛屿失故形。
茫茫浩波称天海，雄奇高墙突其中。
断垣立角如刀劈，霞光万道瑞气浓。
楼阁飞檐栏灵霄，云烟翻腾荡心胸。
群山簇簇互映带，千态万变尽不同。
峭壁倏忽推广阜，平峦耸耸秀奇峰。
高高下下时翻起，瞬息万变分合中。
云树成林映美玉，向阳山麓照花红。
佛塔巍巍相对峙，雄峻奇伟夺天工。
千家万户居海岛，隔海万丈飞彩虹。
红女白婆飘忽走，光影婆娑辨不清。
瞬息隐没穷变幻，绝世造化赖天工。
出镇驱虏守渤海，业历三年始遭逢。
自巳历申费时久，得见海市无憾生。
即赴归程动天地，赋诗千言拜长公。
清代的蒲松龄的是这样描述的：
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
海市蜃楼，出现历史悠久，而今天我们也是碰到了，然而我们在沙漠中，绝望的时间还碰见这样，绝望的事情，也是够了！
我们此时完全就麻木了！愣愣的站着。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
第二百三十八章 各路人马！
？ 在课文中，学到的了海市蜃楼，是这样解释还是海市蜃楼的：
海市蜃楼是一种反常的折射现象，它是光线在垂直方向密度不同的大气层中传播，经过折射造成的结果。常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。
凡是物体的映像或幻景看上去好像从天空某一空气层反射而来的，则称为上现蜃景。
上现蜃景常出现在海上，和北方有冰雪覆盖的地方。
这是因为海水表面蒸发时要消耗热量同时海水温度的升高缓慢，而在冰雪覆盖的地区由于冰雪面能将大部分太阳光反射掉同时冰雪融化时也要消耗大量热量，致使下层的温度变得很低，因此在这些地方最容易出现强烈的逆温现象。
如果近地面层是强逆温时，空气密度会随高度迅速减小，光线在这种气温随高度升高因而使空气密度随高度锐减的气层中传播，会向下屈折，远方地平线处的楼宇等的光线经折射进入观测者眼帘，便出现了上现蜃景。
凡是物体的映像或幻景看上去好像由地面反射而来的，则称为下现蜃景。
下现蜃景大都出现热季的沙漠上或冬季暖洋流的海上。
在晴朗少云平静无风的天气里，阳光照射在干燥的沙土上，沙土的比热小，土温上升极快，这里几乎没有水分蒸发，土壤分子传热又极慢，热量集中在表层，所以接近土壤层的空气温度也上升的很快，但上层空气却仍然很凉。
当近地层是强烈降温层时，气温随高度很快降低，空气密度随高度很快增加，而光线在气温随高度而降低的气层内传播时会向上屈折，远方地平线处的景物的光线，经折射后直入观测者眼帘，便出现了下现蜃景。
当水平方向的大气密度很不同，使大气折射率在水平方向存在很大不同的时候，便可能出现侧向蜃景。
总而言之，海市蜃楼是一种十分有趣的折射和反射现象。
在夏季，白昼海水温度比较低，特别是有冷水流经过的海面，水温更低，下层空气受水温更低，下层空气受水温影响，比上层空气更冷，所以出现下冷上暖的反常现象。
下层空气本来就因气压较高，密度较大，再加上气温又较上层更低，密度就显得特别大，因此空气层下密上疏的差别异常显著。
假使在我们的东方地平线下有一艘轮船，一般情况下是看不到它的。
如果由于这时空气下密上稀的差异太大了，来自船舶的光线先由密的气层逐渐折射进入稀的气层，并在上层发生全反射，又折回到下层密的气层中来；经过这样弯曲的线路，最后投入我们的眼中，我们就能看到它的像。
由于人的视觉总是感到物像是来自直线方向的，因此我们所看到的轮船映像比实物是抬高了许多，所以叫做上现蜃景。
在沙漠里，白天沙石被太阳晒得灼热，接近沙层的气温升高极快。由于空气不善于传热，所以在无风的时候，空气上下层间的热量交换极小，遂使下热上冷的气温垂直差异非常显著，并导致下层空气密度反而比上层小的反常现象。
在这种情况下，如果前方有一棵树，它生长在比较湿润的一块地方，这时由树梢倾斜向下投射的光线，因为是由密度大的空气层进入密度小的空气层，会发生折射。
折射光线到了贴近地面热而稀的空气层时，就发生全反射，光线又由近地面密度小的气层反射回到上面较密的气层中来。
这样，经过一条向下向下凹陷的弯曲光线，把树的影像送到人的眼中，就出现了一棵树的倒影。
由于倒影位于实物的下面，所以又叫下现蜃景。
这种倒影很容易给予人们以水边树影的幻觉，以为远处一定是一个湖。
凡是曾在沙漠旅行过的人，大都有类似的经历。
拍摄影片的一位摄影师，行走在一片广阔的干枯草原上时，也曾看见这样一个下现蜃景，他朝蜃景的方向跑去，想汲水煮饭。
等他跑到那里一看，什么水源也没有，才发现是上了蜃景的当。这是因为干枯的草和沙子一样，可以被烈日晒得热浪滚滚，使空气层的密度从下至上逐渐增大，因而产生下现蜃景。
无论哪一种海市蜃楼，只能在无风或风力极微弱的天气条件下出现。当大风一起，引起了上下层空气的搅动混合，上下层空气密度的差异减小了，光线没有什么异常折射和全反射，那么所有的幻景就立刻消逝了。
那个，好像扯太多了，不好意思，只是给大家普及一下，我们继续故事，当然这些也是有助于，对于小说的理解。
正当我们绝望的，发呆的时候，发现离我们不远处的地方，我发现了一个熟悉的身影！李舞阳！！！没错就是星落教的教主，李舞阳！
他们一行人，似乎也被这个海市蜃楼吸引过来了！还有林张秋，还有范彦祖！
随即我四处望去，发现了更多的人！看来各路人马都，直奔血骨城而来了！然而其中发生了什么都不得而知了，不过，现在都被这个海市蜃楼给吸引过来了！
我还发现了，一支岛国阴阳师的人马！
秦始皇陵岛国知道不少了！
传说徐福东渡求神药！而岛国就是因为这样而衍生而来的！
秦始皇二十八年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。
秦始皇三十七年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。
后徐福再度率众出海。
第二百三十九章 徐福传说
徐福，字君房。不知何许人也。
秦始皇时，大宛中多枉死者横道。数有乌衔草覆死人面，皆登时活。
有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草，以问北郭鬼谷先生，云是东海中祖洲上不死之草，生琼田中，一名养神芝。其叶似菰，生不丛。一株可活千人。
始皇于是谓可索得。因遣福及童男女各三千人，乘楼船入海。寻祖洲不返，后不知所之。逮沈羲得道，黄老遣福为使者，乘白虎车，度世君司马生乘龙车。侍郎薄延之乘白鹿车，俱来迎羲而去。
由是后人知福得道矣。又唐开元中，有士人患半身枯黑，御医张尚容等不能知。其人聚族言曰：“形体如是。宁可久耶？闻大海中有神仙，正当求仙方，可愈此疾。”宗族留之不可。
因与侍者，赍粮至登州大海侧。遇空舟，乃赍所携。挂帆随风，可行十余日，近一孤岛。岛上有数万人，如朝谒状。须臾至岸。岸侧有妇人洗药，因问彼皆何者。
妇人指云：“中心床坐，须鬓白者，徐君也。”
又问：“徐君是谁？”妇人云：“君知秦始皇时徐福耶？”
曰：“知之。”“此则是也。”
顷之，众各散去。某遂登岸致谒，具语始末，求其医理。徐君曰：“汝之疾，遇我即生。”初以美饭哺之，器物皆奇小，某嫌其薄。
君云：“能尽此，为再餐也，但恐不尽尔。”
某连啖之，如数瓯物致饱。而饮亦以一小器盛酒，饮之致醉。翌日，以黑药数丸令食。
食讫，痢黑汁数升，其疾乃愈。某求住奉事。
徐君云：“尔有禄位，未宜即留。当以东风相送，无愁归路遥也。”
复与黄药一袋，云：“此药善治一切病，还遇疾者，可以刀圭饮之。”
某还，数日至登州。以药奏闻。时玄宗令有疾者服之，皆愈。
秦始皇时，西域大宛国有很多冤屈死的人横陈在野外道旁。有些鸟衔来一种草盖在死人脸上，死者就立刻复活了。
官府把这件事奏报给秦始皇，秦始皇就派人带着那种草到北城请教鬼谷子。
鬼谷子说那草是祖洲的不死草，长在琼玉的田地里，叶子像菰米，不成丛地生长，一株不死草就能救活上千人，始皇听后认为这种不死草一定可以找得到。
就派徐福带着童男童女各三千人，乘着楼船出海去找祖洲。然而徐福出海后一去不回，也不知去了什么地方。
后来沈羲得道成仙时，道家始祖黄帝和老子派徐福为使者来接沈羲升天。
徐福当时是乘白虎车、度世君司马生乘龙车、侍郎薄延之乘白鹿车，他们一起到人间来接沈羲。从此人们才知道徐福已经得道成仙了。
唐朝开元年间，有个读书人得了个半身枯瘦变黑的怪病，请了宫中的御医张尚容等来看也不知道是什么病。
病人把全家聚在一起商量说：“我已经病成这样了，还能活多久呢？我听说大海里有神仙，干脆我就去求仙方吧，也许就能治好我的病�