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应该是进了门里面。
秦承志怕惊动什么不好的东西，所以压低嗓子问：“这串脚印是什么时候有的？”
一旁的黑子受了他的感染，也压低嗓子说：“郑姐他们进来前还没有。”
这就蹊跷。我们进来以后，这一层就站满了人，而我和阿珞还往后面去过，这串脚印到底是什么时候有的。
我们刚才都在场，他们来的时候还没有脚印，我们这么多大活人在场，不可能看不见一具蜡化的尸体在眼前跑来跑去。
我问耗子：“最后一个上来的人是你，你就没有看见地上的脚印？”
耗子说：“我哪知道，刚才在水里和四脚蛇憋气打斗直到它逃走，上来正喘得慌着呢，哪里注意到地上的脚印是大还是小。”
我想想也是，我们这么多人没看见脚印是什么时候出来的，光问耗子一个人也不顶用。
“往前走，到楼梯后面看看。”秦承志带着我们往旋转的楼梯后走去。
正文 第369章 奢华大殿
因为担心暗影处会有机关陷阱，或者有暗门密道这样的障碍物，所以让一龙打了一支冷烟火过去。光线一亮，前面是一座雄壮华美的佛殿。
原来我们进来的地方才是塔的后部。前面的佛殿才是一层塔的主体，在塔墓没有被封死之前，应当从前面前殿的大门穿过金碧辉煌的佛殿，然后是楼梯，楼梯旁的后殿才，是我们方才出水和休息的地方。
我们从佛像的后面绕过去，转到中间，只见殿中供奉的佛祖法身上全是宝石，缀满佛教的七种宝物：金、银、绿松石、琉璃、砗磲、玛瑙、红珊瑚。七宝又称七珍。
整个大殿在我们探照灯下显得金碧辉煌，高座的莲花台上，佛祖非常的庄严。殿内的用八根大柱支撑，极为牢固。
举头四顾，前殿的门已被封起来。两侧的配殿，供着无数的佛像，那些佛像真是华美奢侈，用料都是一等一的讲究，每一尊都价格不菲。这些佛像即便是现在造起来都不知道要花费多少的人力物力，在金银技术没有如今发达的古代，不可谓是统治者们为了追求自己的长生，追求自己穷奢极欲的梦想对奴隶的屠戮。
我们在大雄宝殿里逛了逛，前殿靠后有一棵巨大的珊瑚宝树。珊瑚是佛教的宝物之一。这颗珊瑚树通体呈红色，色泽鲜艳美丽。
珊瑚是海洋中珊瑚虫分泌出的外壳，即便在海里这么大，高约两米，有八个树杈的珊瑚树也极为少见，别说在这内陆地区。光这颗珊瑚树就可知道佛殿的富丽堂皇，管中窥豹可见一斑。
前殿最多还是佛的塑像，佛像的格局似曾相识，似乎和山顶王宫的建筑内里十分的相似。望着这些穷奢极欲的佛像，可见鲁巴族人对佛教的崇拜，以及当年宗教的兴盛。这些佛像的造型依旧接近它的发源地，所以造型都有些古怪。
秦承志说：“威震中亚七百多年的古格王朝在一夜间覆灭以后，早就脱离王朝的鲁巴族人躲过一劫幸存下来。鲁巴族人在神秘消失以前，一直供奉着受天竺等地影响的佛教，所以佛陀的形象更加接近于发源地，和汉传佛教看起来有些出入。”
后面他说了一句话，让我万万没想到，他对秦子涵说：“不要碰任何东西。”
所谓盗墓贼见了墓中的金银财宝哪有不拿就走的，这也算是挺奇怪。只听他说：“这次来，只是为了莲花胎不要节外生枝。乱拿乱动到时候容易触碰机关，少惹麻烦。”
看来他把这“莲花胎”看的比一切的奇珍异宝都要重要。这时不能因为一时的贪心出了岔子，眼下要集中全部的精力找到莲花胎。既然是至宝找起来就不会容易。其他的宝物在他的眼中都如同敝履。
一群人在大雄宝殿中转了两圈，居然真的什么都没拿，即便有人心痒痒也不敢伸手，秦承志在队伍里依旧有绝对权威。其他人只是用眼睛看哪里有机关消息或者墓门暗道，几乎是每一处都翻遍了，都没有发现特殊的入口。
秦承志继续说：“按照伽陵原先的估计，莲花胎应该是在最顶层的。但是仍旧不能轻易的放过底层的任何一个蜘丝马迹。如果没见异状，就去后殿找找。”
其他人都点点头，这里的氛围太过庄严肃穆，使我们都不得不小心起来。
曾戚说：“既然来了就不要心急，从前到后地仔细寻找。”他说这话的意，思必然是想讨好秦承志，不过秦承志并未对他的话语表示任何。
连接后殿的通道中除了楼梯，还彩绘着很多壁画，多是罪人在地狱里被割鼻挖眼，被业火焚烧，即便是用较为夸张的手法画出的画像，也让人觉得胆战心寒。这就是佛教所宣扬的十八层地狱。又叫做十八泥黎。这些壁画便是按照十八泥黎的顺序依次排下。
所谓的十八，只是一个虚数，并不是指真正数字意义上的十八，地狱是不分层次，只是按照时间和受罚的程度来形容。这些“层”不指空间的上下，而是专指时间和刑法上的不同。尤其是在时间上，单说这其中的第一地狱，以人间的3750年为一日，三十日为一个月，十二月为一年，罪鬼必须在此处服刑一万年，即是人间的一百三十五亿年。而这第一层地狱，指的是民间说的拔舌地狱。凡在人世间，挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言辩论、说谎骗人，只要在世的时候满足任何一点，死后就会被打入拔舌地狱，由小鬼掰开来人的嘴巴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，并非一下子拔出舌头，而是一点点的拉长，然后慢慢地拔掉。在拔舌地狱之后就是剪刀地狱。
若真有这种地狱，那岂不是人人都要入地狱，试想人这一生谁有没撒过谎？谁没有为自己被冤枉而争辩过几句？这样都要下拔舌地狱！
拔舌之后便是剪刀。这一地狱是，若女人的丈夫死了，你唆使她再嫁或者为她牵桥搭线，那么死后就会被打入剪刀地狱，被一根一根的剪掉手指。到了第二地狱，以人间7500年为一日，罪鬼必须在这里服刑两万年，也就是人间的五百四十亿年。其后的各个地狱刑期，都以之前的刑期为基数两倍递增。到了十八层地狱的刑期已经比地球诞生的年月的几百倍还要长。
我们走过去粗粗看了一下。也有一层地狱专门对待盗墓者，叫做磔刑地狱，是第十五层。入此刑法的人都罪过很大，比如像我们一样挖坟掘墓。这种刑法便是通俗所说的，凌迟，千刀万剐。
不过我们都不信教，而且地狱之中的年限实在长的离奇，即便是神话中，从开天辟地之日起就开始受刑，受到现在也没有能受完一遍的。
看着这些极度残酷的壁画，真的会怀疑这到底是教徒所宣扬的香巴拉，还是泥黎呢？
这些壁画应当取材于《地藏经》和《十八泥黎经》，全有佛教经典可查。
正文 第370章 尸蜡脚印
虽然知道壁画上所画的刑法不是真的，但心里也不会好受，加上从后殿到前殿的地上有一排尸腊小脚印，而我们至今没有找到脚印的主人，不知道它藏到了哪里，犹如一把悬在头上的利剑。
也许它趁我们看壁画的功夫，正在暗中窥视着我们。我下意识的回头。
其他人头戴探照灯，对着壁画转了一圈，前面的一些画还可以清楚的看见表达的是什么，但后面不少壁画已经被水汽弄坏了，黑乎乎的看不清楚。十八泥黎图只剩下十之五、六可以看清全貌。正要走到后殿，却见表现十八地狱场景的最后一副画中，突然多出一个等身的人像来，穿着古代的士兵服饰，双手举着锋利的叉子，对着我们便刺来。
虽然我们不信所谓的地狱，但是在壁画面前看了一圈心里依旧觉得很异样，突然抬头见一个人对着我们刺来，大家都纷纷大叫着避开。
我走在中间，最后还有张二水等人落下我们好几步。后面的人没看见前面发生什么事情，只听到一声叫。大家在塔中本就有些惊心，如今听到前面的人纷纷大喊，张二水吓了一跳，脚下一滑，摔了一个狗吃屎。
与此同时，众人的探照灯也照向了那个手里持着叉子的士兵，原来是虚惊一场。只是一面彩绘画像，不过因为画的极为逼真，我们又都把注意力放在前面的十八地狱图中，冷不防出来一个等人高的画像，光线又幽暗，一时看错。
不过，那画像比起夸张的地狱壁画显得尤为逼真。那身着戴盔甲的士兵面容凶恶，画中人的色彩鲜艳夺目，画工精湛，每一个动作都显得非常有张力。虽然只是静止的壁画，但画中士兵的威慑力呼之欲出，冷眼一看，真的以为会随时从画中走出来。
刚刚看清画像的全貌，众人的探照灯对着壁画不过只有几秒，士兵的画像就闪了一下，慢慢消失。
身后的张二水一向胆小，刚才听到我们叫喊而摔倒，现在刚刚爬起来见到这样怪异的情形，又“啊”了一声接着倒地不起。
秦子涵轻蔑地回头看一眼，说：“这只是千年颜料见光以后的挥发作用。”
在山顶王宫，阿珞一支闪光弹也使得墙壁上的颜料挥发、气化，张二水是我们之中唯一相信神佛之说的人，前面看了泥黎图已吓得面色如土，现在自然就更加的胆小。
虚惊一场后大家继续往前走，又转回来时的入口，也就是后殿。仔细看看觉得有些不太对劲。后面原先是个类似塌了的水井，我们就是从这个水井里上来的。
现在这个水井无故消失了！
水井消失，意味着出入口不见。我们被困在里面！
耗子有些不相信自己的眼睛，往前奔了两步。头顶上还是八角顶，一点没变，只是出口不见了。他几步跑到我们原先堆湿衣服的地方，衣服也不见！
联想到前面的地狱图画，那些图画会不会是放在通道内给人警示的作用？看着突然消失的水井，我觉得周围笼罩起一股无法言语的寒冷和不安。也许，在我们的身后有什么东西正在注视着我们，毛骨悚然的感觉也越来越明显。
正文 第371章 消失的后殿
我们一行人都惊呆了。前面的佛殿并不算大，全部搜索仅两个小时左右，在壁画前我们耽误了一会，前后时间加起来也不过就是三个小时。谁也不可能在三个小时里把类似水井的入口堵上，然后从容不迫地抹上水泥，盖上地砖，最后还把我们的衣服都收走。
秦承志问耗子：“可有什么发现？”
耗子围着后殿转了一圈，没有任何发现。
危险来临。
到了这里以后，我们都是一起行动。我们没有发现的，耗子也不会有有用的发现。大家立马分散开，找找后殿里有没有线索。
这地方空空荡荡，能有什么可以找，人一散开才发现一件更加不好的事，走在最后面一向很老实从来不掉队的黑子和胆小的张二水不见了！
在前殿的时候，我走在中间，而阿珞和我并排走，其他人都在前面，落在最后的就是张二水和黑子。张二水一直拖拖拉拉不敢往前走，黑子怕他掉队，所以一直就在后面带着他。
方才我们进门的时候，他们两个似乎就已经不在我和阿珞后面，当时我还以为他们在壁画处受了惊吓，还没来得及转弯过来。现在想想，可能那时他们已在不知不�