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万合门掌门气哄哄地下山去了，却一直没有走，偷偷藏在山下的城郭里，准备打探消息。
而整个修真界关注三山派的，可不止一个万合门。
旧的神话骤遭大难，新的强势靠山突然升起，三山派原本融洽的师兄弟关系，真的还能维持像以前那样吗？
而三山派内部的态度，也代表了修真界许多投机分子的态度，面对可能失势的桓衍君，有崇拜者、有叹服者、有拥戴者，就有希望取而代之、坐山观虎斗之人。
他们期盼着听到三山派内部的争斗消息。
第一天。
“永川真人，今天元初真人去凌霁峰了，下山时表情很是愉悦。”
哼，他等。
第二天。
“真人，今天元初真人和元若真人都去凌霁峰了，下山有说有笑。”
呸，虚伪。
第三天
“今天元初真人带六七长老，在凌霁峰待到半夜才下山，还一人拎着一个罐子，不知是什么好物。悦丰那老头回去之后，给弟子们各分了一口，听他的大弟子说，是一种玉酿琼浆般的味道，饮用后通体舒泰，当天就觉得境界松动了！”
嗯？啥？
听到这个消息，永川真人作为见过大风大浪的一派巨擘，呆住了。
不妙啊，不妙，不仅三山派内部感情更胜往昔，而且凌霁峰内部，定然是有了什么他不知道的变数啊！
他捶胸顿足，这会深恨自己当时怎么没死皮赖脸地上凌霁峰看一看。
错失良机，错失良机！
而此时，凌霁峰上，正是千鸡万蛋的热闹景象。
尔勾四处奔跑着，随手施法，便有隐藏在草丛里的鸡蛋飞入他拎着的乾坤袋中。
散养鸡就是这点不好，总有不听话的鸡将蛋下在外面，诶。
但想到他捡到的鸡蛋，主人说他有优先孵化的权力，孵出来的小鸡也归他，尔勾就十分快乐地晃了晃这会并不存在的尾巴。
他可盼着威风凛凛地带一群鸡崽的日子啦！
尔勾想着，他养的鸡崽一定是乖乖鸡，至少绝对不是半山腰上那只小红鸡的样子。
没错，就是他不小心捡来的小鸡崽子——每次想到那只鸡是他送给主人的，尔勾就十分后悔。
哼，总是用奇怪的目光盯着他，还有一股古怪的气味，看着就不是好鸡！
下次就告诉主人，让主人吃掉它！
而山上，一股醇厚的香味正透窗而出，在院子里练剑的少年都有些神思不属。
如果悦丰真人的大弟子在场的话，一定会发现，这就是那股琼浆玉液的味道，只是更加浓郁、香气十足，令人食指大动。
那是斯南正在里面熬鸡汤，确切的说，是在做一道看似跟鸡完全无关的菜肴。
“开水白菜”。
有位知名美食家曾说，如果让他选最喜欢的菜，必然是开水白菜，没有其二。这道卖相追求极致寡淡、味道极致香滑的菜，竟然出自一位川菜大厨之手，也是一时美谈了。
开水白菜的特点，就是汤底色泽清澈，毫无油花，一眼望去犹如开水炖白菜。但妙处，就在“看不出”三个字上。
谁能想到这汤底一入口，竟然有一股浓郁却不油腻的鲜香味道呢？那是用鲜嫩正当年的整只母鸡，与新鲜猪肉炖煮出来的汤底。
一边炖，一边撇掉上面的浮沫，如此两三遍，再过棉布筛，将汤里的悬浊物彻底筛出。
但汤里仍然有小颗粒的油脂，则再倒入鸡茸炖煮，鸡茸吸油，将它过滤出来后，汤色就可清澈见底，食用时也不会感到任何鸡汤的反胃和脂肪油腻的口感。
配上黄嫩的白菜心，“寡淡”的开水白菜，一看就是符合人修审美的好菜。
“师父，今日掌门师伯总不来了吧？”明恪从外面跑进来，看到斯南正慢悠悠擦手，期盼地停在门口，“他都来了好几日了。”
明恪没好意思说，掌门一个来蹭吃蹭喝就算了，也不知大家怎么知道了他吃的“鸡丹”，现在一个个都厚着脸皮上门来蹭。
“掌门来不好吗？”斯南疑惑地看着徒弟，“是不是他上次送的凌霄宝船不好用？”
凌霄宝船，上品灵器，逃生时瞬行千里，能保一命。
现在正丢在斯南院子的仓库里。
“……还行吧。”
“那是悦丰真人送的玉带钩威力不大？”
玉带钩，上品灵器，作为装饰物佩戴，可抵挡化神期的一次攻击。
“……也不是。”
斯南疑惑。
掌门他们多客气呀，也不白来，每次都找各种借口给这个养伤的师弟送各种保命和休养灵物，生怕他恢复不好，就算恢复不好，也给他找机会自保。
这样好的师门，才请他们吃几顿饭，非常划算。
斯南满腹感激，正觉得自己这几道菜太寒酸了，准备再回赠灵物给他们。
反正他有的是。
而明恪则恹恹地退出门去。
正是因为掌门们都送给师父那么多好东西，明恪才觉得自己太弱小了。
竟然在师父这里白吃白喝，却什么都不能贡献。
想到他和尔勾每天都能吃掉一艘凌霄宝船，喝掉一块玉带钩，他就生出熊熊的努力**。
要奋斗啊！以后也要孝顺师父，报答他的一饭之恩！
于是，本书男主角虽然没有丧师的打击，却依然壮士断腕，开始了拼命苦修的日子，一点也没走歪。
除了平时还兼职了一门养鸡之外。
真是可喜可贺。
斯南到处送汤送饭，也不知道怎么回事，掌门的突破传言突然捂不住了，一时间，三山派乃至全修真界都知道，三山派上桓衍君亲手做的鸡肉，比顶级丹药效果更好。
那些有点关系的大佬，纷纷将目光投向了桓衍君安静的山峰，开始清点自己家拿得出手的物件，准备上门求药。
而没钱没关系的凡人和修士，也可以畅想一下同款。桓衍君是别肖想了，但是鸡还是有的呀！
于是，连修士也渐渐破了辟谷的忌讳，有了吃鸡的习惯，更有人以食用鸡肉，来象征对妖修食肉寝皮的恨意和战斗决心。
潮流达人桓衍君：心累。
。
是年，灵鸡遭绝，食者接踵。民间有云：“鸡，仙药也，食之身轻益寿。”战后数年，民间渐有食鸡祭祀之俗。 ——《东西岁时记》
作者有话要说： 桓衍君，就像修真时期的魏晋名士。
别人吃鸡——天呐，你居然不遵循高贵的辟谷精神，竟然有口腹之欲，真是修炼不到家，丢脸！
桓衍君吃鸡——天呐，辟谷辟谷，又没有说辟鸡，桓衍君吃得好，让我想想这里面有什么深意。
桓衍君：想吃就吃。
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么么么！今天桓衍君牌美食是开水白菜，盛邀大家品尝，你们谁喝开水，谁吃白菜？
第57章
才过了不到一个月； 民间就开始大肆吃鸡了。
俗话说“身在其位，则谋其政”，斯南虽然只想当一个低调的养殖大户，奈何桓衍君实在是修仙界的模仿标杆。
为了避免出现“楚王好细腰； 宫中多饿死”的惨剧； 真叫外面的修士把灵鸡吃得绝种了； 他得让大家转移一下对灵鸡的关注，给这些可怜的家伙和生态链一条生路。
修士们不再清修辟谷，开始欣赏美食之乐了当然是好事，这样鸡才有销路； 只是全天下修士只知吃鸡却无人养鸡，难道自己真的得搞垄断事业了？
身为桓衍君的社会责任感告诉他，这事不大行。
斯南在三山派位于城中的一间商铺； 搞了个“技术指南”专栏进行分享，每日以玉魄传讯，更新一则技术和生活信息。
这次吸取教训，绝不仅仅局限在养鸡上，除了他之前几个世界从“致富经”系统上学得的养殖知识； 致富经里也有其他养殖内容允许查阅； 斯南一边自我消化； 一边传播分享，倒是提前将更多动物的养殖摸得更透彻了。
在修□□里学习，真跟开了挂一样，斯南一头扎进知识的海洋里； 将自己武装得更加强大。
如果以前是装甲战舰级别的话，现在应该是星战航母级别。
而养殖又怎么会只与养殖有关，与之相关的生活、气候、疾病、饮食，乃至另一些世界的风物习俗，都可以更新在这个“技术指南”上，显得十分丰富。
斯南的目的也很简单，将技术推广分享给天下人，带动全修真界的养殖技术改革，引导大家化食欲为动力，才能快速推进养殖行业建设。
既能避免灵鸡绝种、大家无鸡可吃，也是完成系统任务的一种方式嘛！
如此又过去十来天，山下的这间商铺就有了巨大的改变。
原本开辟出来展示桓衍君“技术指南”的展示牌，现在挪到了对面新租下的二层小楼大厅。小楼外面挂一崭新的牌匾，名为“闻道楼”，一进去，里面悬挂了一圈巨大的信息展示牌。
自从桓衍君这么搞，没有今天，三山派的长老们就纷纷也贡献出自己的资源，所以才看起来这么热闹。
悦丰真人的牌子叫“修心堂”，每天更新格物思考所得，元若真人的牌子叫“天地一间”，介绍改良剑招的见解，如此云云，甚至还有外面来的门派正忙着打造自己的牌子往上挂。
外面来看的除了散修、外来修士，也有三山派自己的弟子，这些大能分享的小知识点，就足以让弟子和散修们受用了。
大家纷纷称赞，这才是大派风范。
“这是好事情，应该叫我门下弟子全都来试一试，就刊在我那块牌子上。”有真人表示。
这事传回到斯南那里，他的表情则十分不对劲。
这个感觉……
是不是以后，每个大能都要主持建立一个这样的牌子？
是不是大能门下的弟子，都要在这块牌子上投稿，供大家交流学习？
是不是引用别人牌子上的知识，必须得标记对方玉魄，并且计算引用量？
是不是以后，在牌子上投稿刊登若干则知识，会成为门下弟子出师考核的标准之一？
斯南：……
他仿佛看到了这样的场面——
若干年后，许多弟子点灯熬油，在出师考核之前拼命撰写文稿，试图将《论重剑型修士灵脉开拓的三十二个要点》之类的文章投在大牛名下石牌上。
他们手摸着光光的额头，捋着稀疏的头发，遥想起那个名为“桓衍君”的罪魁祸首，咬牙暗骂。
斯南十分同情。
。
现在那间小楼中间，最大、最显眼的石牌，还是桓衍君的“技术指南”。
今天的技术指南上，更新的恰好是“灵鸡的疾病相关”。
“不愧是击败凤尊的道尊，桓衍君所言句句切入关键，可见修者还是要知己知彼，才能百战百胜。”一人奋笔疾书。
“李兄所言极是，有了这门技术，以后遇到鸟妖，便可趁他病、要他命了，哈哈哈！”
旁边一个打扮富贵的圆滚胖子，突然打了个哆嗦。
圆胖子走起路来一步三晃悠，一点也不符合修真界欣赏的仙风道骨气质，好在眼睛一直盯着桓衍君的牌子，对知识的渴求让他的气质稍稍不那么俗气了一点。
旁边被叫做“李兄”的修士礼貌行礼：“敢