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乌罗不明白这样的仪式意味着什么，他只是莫名感觉到了一种近乎肃穆的气氛，因此不知所措地任由她们动作着，感觉到那些未出生的孩子在肚皮下动弹着，不由对新生命流露出了敬畏。
而首领则将野猪的獠牙递给了乌罗，她的脸被火光照得格外严肃。
“乌。”她轻声道，“火、碗。”
首领不太利索地吐着“碗”字，可能是华刚刚喝水的时候才教给她的，然后抓住乌罗的手站起来自己的干草床边走。
作者有话要说 我忘记这个仪式是哪里看到的了，印象里的确是一个部落的习俗，好像是对出去狩猎的战士做的。
e记性太差，可能有所改动，毕竟时间很久了。
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第23章
起初乌罗还惊恐地以为首领是对自己有某些不能过审的念头。
虽说首领长得的确不错，但是乌罗还没有准备好跟别人发展一段长期关系，更没有准备好随便跟人家发生关系。
正当乌罗绞尽脑汁试图和善地拒绝对方的美意时，首领极干脆利落地松开了手，她带着乌罗走到了干草床后就停下来了，跪在地上摸索。乌罗这才发现干草后方还有处凹陷，不太大，因为火光太暗的缘故，只能看到大概的轮廓，大概是一个七八岁的小孩子平躺着的空间。
首领拖出了好几块较为平坦的石板。
乌罗第一反应是这样的石板非常适合烤肉，第二反应才是那石板上似乎有什么东西。
大概花了几分钟，首领才将所有的石板都拖了出来，她眨着眼睛看向乌罗，将一块石头递给了他。乌罗拖动石板时征询了首领的意见，对方点点头，默默地帮助他将石板一道移动到了火光下——上面刻着许多图画，没有字。
所有人都暂时停下了手里的活，他们迷惑不解地看向首领，不明白发生了什么，不过这毕竟与他们无关，因此又再低头继续工作了。
他们连语言都不成体系，更不用说是文字了，石板很凌乱，画的内容也有点让人摸不着头脑，能分辨的只有三块石板，乌罗通过自己的联想能力将它们排序组成一段记录。
第一块石板画着迁徙的人，每个人画得都像一个“文”字，圆形符号代表头，倒三角形代表躯干，线条则意味着四肢。非常非常多的人在中间行走，而两旁则分离开来，上方有鸟头人类，躯干里多了□□，应该是意味着女性。
首领很快就肯定了乌罗的猜测，她发现乌罗的目光注视着鸟头女人时，便伸手指向了自己。
鸟头应该是一种抽象的画法，乌罗凝视着首领的头发，那上面戴满了鲜艳的鸟羽，而这种图画不可能细致到这种地步，所以她就把自己的头画成鸟类。
真是惊人。
乌罗忍不住多看了一眼首领，觉得自己仿佛在见证活生生的历史。
第二块石板上，画着首领带领族人找到山洞后遇到了鹿群，这次人的姿势就多起来了，还有竖下来的线条意味着长矛，奇怪得是大家的姿势仿佛是在跳舞，这让乌罗想起自己第一天来到山洞里生火的场景。
鹿画得也很简单，要不是头上有角，脖子较长，乌罗一准认成火鸡。而鹿群后面还有几只画的像是狗，如果没有猜错，应该是时不时会来袭击他们的狼群。
第三块石板上则画得非常琐碎，左上角是一个男人捧着一个红色的“又”字，他的腰很长，手也长得不可思议，还有几个人在跪拜。
“火。”首领解释道。
果然，这个火应该是刻意用了动物的鲜血来涂抹，强调颜色。
在这下面，是一堆乱七八糟的横竖线，“又”变成了黑色，应该是炭跟灰混在一起涂抹的，人们跪在地上。
如果乌罗没有理解错误的话，这些线条很可能是雨水跟云，火堆在一个雨天熄灭了，很可能是因为风太大了，而山洞没有门，所以火被彻底吹灭。
冤枉华了，感情火堆不是因为他偷懒睡觉才熄灭的。
然后乌罗就看到了自己，他辨别自己的方式很简单，因为这个人提着一个长方形，跟“又”站在一起，身边围绕着一群人，地上有一只大概是鸡的动物。
这次“又”变成了红色。
“是我吗？”乌罗指向那个提着长方形的人形，又指了指自己，询问道。
首领点了点头。
看来这个部落不是因为雷电之类的天气缘故得到了火，而是从另一个人手里得到了火种，难怪他们会找自己交换火焰，原来是已经有过经验了。
乌罗不由得沉思了起来，这个把火换给他们的人所在的部落应该有更高的文明，他们之间存在着交易，可是如果是部落与部落的交易，按照前面的迁徙画法，首领应该会画两拨人才对，难道这个人也是一个人流浪在森林里？
不过现在没办法确定，更何况这说不准是很早之前的事了，乌罗沉思了片刻，决定暂时不去想这件事。
剩下还有四块石板，画的都是动物，还有一些乌罗完全看不懂的符号，他放弃去理解了。
乌罗听说过岩洞里的壁画，他们居住的这个山洞没有这样的条件，因此首领改为用石板来记录他们的行踪和事迹。如果按照现代人的目光来看，这些图画无疑粗糙简陋，线条粗犷，比例也过于夸张可笑，简直像刚开始学习简笔画的小孩子。
可是这些人从来没有接触过文明，他们是在凭空创造文明。
乌罗咽了一口口水，他看着首领拿着石头在石板上粗糙地画了个圆圈，然后在圆圈下画着线条，于是形成了罐子。
这线条很浅，需要一遍遍地刻，首领不厌其烦地重复着动作，她将罐子下又画上了火，然后才把乌罗画上去，接下来就是围着的孕妇。
这些图画里都没有文字，哪怕真的完好无损地传承下去，只怕后人也很难理解全部的概念，甚至无法知道上面的角色都代表着什么人物，他们不会知道曾经出现过乌罗。
乌罗若有所思地打量着上面的图画，忽然想起了记载里的燧人氏。
燧人氏本身就是个外号，曾经有个人发现了火种的来由，因此后世的人赋予他燧的称号。
乌罗轻轻抚摸着绘画着自己的石板，忽然失笑，不知道以后的人会不会把自己记载成箱人氏，毕竟每次出场都提着个长方形的箱子。
不过从这些石板里也可以看出，虽然没有文字，但是首领已经有意识地去区分每个人，她自己是鸟头，而乌罗是提着箱子，还有那个第一个给予他们火种的人，一定是个很高大的男人，或者是肢体方面有些特殊，因此首领刻意把他画成那个模样。
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第24章
这简单的图画用炭笔最多三分钟，可是首领在石板上足足刻了一个小时之久，而乌罗则在这其中陆陆续续接到了其他孕妇送来的食物，都已经烤熟了，放在叶子上。
这时候乌罗才明白过来了华为什么会做出那么奇怪的行为，这个部落里的人食物是有规定的，因此他们吃了乌罗的食物，也将自己的食物拿出一部分还给乌罗。而当时华递出空手的意思并不是要接碗，而是他没有能与乌罗交换的东西了。
乌罗便起身去将罐子拿了过来，配着热汤吃烤肉，觉得肚腹里暖和和的，睡意都蔓延了出来，而首领手底下的线条也越来越清楚。
今晚的食物远远有些超出乌罗的预料，等他吃饱，罐子里还剩两碗汤，他就倒出来让首领喝了。首领没有喝，她让另外几个还没有睡着的孕妇分着喝下，然后用火烤了烤手，耐心而慈爱地抚摸着那些圆滚滚的肚皮，照顾着她们躺下睡觉。
乌罗看着她，忽然有些不知道说什么是好。
在烧陶的时候，乌罗其实并没有想过热水会带来什么，他当然有所意识到这些崭新的东西一旦被发现其中的好处，能够提升自己的地位。事实也的确如此，这些孕妇愿意让自己抚摸她们的肚子，首领将石板递给他看，任由他旁观记录的过程都是一种证明。
毕竟乌罗才加入这个部落没有多久。
乌罗只是没有想到，她们拥有远比自己更多的东西。
她们还不明白陶罐为什么会烧出热水，首领可能明白了烟雾的存在，可是她无法搞懂这一切是怎么发生的。
在一无所知的情况下，华喝下热水后首先想到分享给首领，由她来决定这种新食物的归属。而首领又将这些分享给了这些孕妇，在这个文明尚初萌的时刻，他们面对着食物、野兽、天气的困境一筹莫展，因此毫不迟疑地选择了帮助彼此。
人类也许正是因为这些才能够一直走向未来。
首领刻完了石板，这才有空分心给乌罗，她们的伤到今天为止都已好得差不多了，这个流浪的巫者所拥有的能耐远超出她的想象，她看着那个能冒出热水的罐子，忽然有些犹豫了起来。按照部落里的规矩，这个罐子本该由她保管，然而首领隐隐约约觉得自己最好还是别拿走这个东西。
她曾经在那个人的手里见到过这样相似的器具，可是从来没有接触过，因此根本不明白这些东西是怎么来的。
巫者没有带来这些，昨天没有拿出来，前天也没有，他是今天才拿出这个“碗”跟大“碗”的。
火点燃了就会冒黑烟，这个罐子里的东西会冒出白烟。
肉烧了会熟，叶子烧了会枯，木头烧了会点燃火，水泼进去就会熄灭，石头烧了就会发烫。
首领若有所思地想可是这到底是什么东西呢？为什么它不会被烧没有，它摸起来不太像石头，石头不能装这么多的水，也没有这么轻。
部落的公有制其实还在一个较为模糊的概念，就如同是男人的长矛，女人的藤绳，若无必要，通常是互不干涉的，除非类似于分解巨大的野兽时工具不足，那么大家就会随便拿走其他人的工具，私有这个概念存在却并不明朗。
首领最初带着族人们分流时，还没有太多的想法，直到跟人拿取火时吃了苦头，对方轻而易举让试图使用蛮力的他们吃了大亏，可至今她都不知道发生了什么，唯一学会的就是交换。
拿自己的东西跟别人交换他的东西，她忍不住想，也许我可以跟乌交换这个罐子。
如果是部落里的人，那首领就会直接拿走他的东西，不会商量什么，可是乌罗不太一样，他是刚来的，又是流浪的巫者，有许多首领都不知道的本事。她以前只是个采集者的时候没有什么想法，也不懂得为什么自己的首领要养着一群吃白饭的人，可如今自己当了领袖，一切皆都不一样起来了。
更何况，乌罗也远比那些人要更厉害得多，他的药很有用，还会拿出首自己不�