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相故衣出身虽微薄，但家中上下也还能识文断字，骨子里装着读书人的清高，这会子练的武功说白了乃是个毛贼的本事，说出去不仅丢人，还会被乡里乡亲戳脊梁骨。因而，他赌气出走，天下之大，一时之间更不知自己为何要练武。
“后来我行山渡水迢迢返乡，一路上学人家锄强扶弱，因不肯使那揽月手，时常人没救到，反而被打个半死。”相故衣失笑，眼角的细纹层层皱起，竟满载风尘，“我且问你，你又为何要习武？”
姬洛答不出来，遂略一摆首。
相故衣一声长叹：“和我那时一样不知所谓。少年时明知没有天赋，为逞强斗狠，偏要强求。青年时稍有建树，我却又羞于功法来源，叛出师门不敢同任何人启齿。中年时终有所获，可转眼回首，同龄之人貌胜于我，才比过我，心胸气度赛于我，再看那滇南惊才绝艳的少年祭司，甚至是眼前的你……别人十年之功远胜我三十年，我竟不知道自己要的究竟是什么。”
这世上有天赋的人毕竟少数，勤学苦练能有小成，而流芳称颂之功，不但需要机缘，还需要足够的出身。姬洛有感而发，忽觉着肩上多了两分重量，抬眸瞧他把手掌压下，一字一句道：“好在你还年轻，切记不要步我后尘。”
而后，没等姬洛反应过来，相故衣又继续往下说道。
这样荒唐又难捱的日子大概持续了一年，直到有一日，相故衣救助了一对流离的母女，二人无处去，那寡妇看上了他，为报答大恩，一路随行如影，怎么赶都赶不走，他便也随她娘俩去。
后来走到浔阳附近，二女为一窝山贼所劫持，他情急下使出了揽月手的功法，被山贼偷偷认出，笑他贼匪一窝，要他献人共享。相故衣气从中来，羞愤下杀人屠寨，倒在血泊之中，觉得自己一生都无法洗去这“污点”，无法成为一个正义无双的大侠。
寡妇和女儿将他拖到一处破屋日夜守着他，待他转醒后细言细语安慰，可惜他心结已成，郁郁在胸，难再展眉。
“我记得很清楚，咸康八年（342年）冬月腊八，俪娘病逝，死前她同我说：天人沦丧，世道颠倒，有人指鹿为马，有人黑白不分，相大哥，但在奴家心里，无论你是何出生，不论你使的何种武功，打你救奴家那日起，你就是奴家心中顶天立地的英雄。”情深处，相故衣眼有红泪，大概在他心中，这辈子再难遇到一个如此专一又宽待他的女人。
打那之后，他幡然醒悟，渐渐明白这世上还有很多早年被他丢弃，却弥足珍贵的东西。于是，建元元年（343年），他带着俪娘的女儿回到家乡，将其托付给了守着宅子的老管家，并把一众家底都留给了小姑娘，随后飘然而去。
相故衣伸手拂过眼角，背过去不让姬洛瞧他失态的模样：“武功没有善恶之分，功法不应该随杀人者遗臭，也不是正义者堂皇的冠冕。自那之后，我苦心钻研揽月手，欲用它行天下公义事，正清白昭然名。”
那些年南方还算安稳，相故衣也就一门心思投入其中，可随他越练越深，逐渐发现心法错漏，再进一步则会落得走火入魔的下场。
不甘的他辞别故土北上，企图寻找补全之法，且一路救助如俪娘那般孤寡孀妇或亡命的苦难女子。也算是上苍眷顾，在泗水前他偶遇了百十来年难得出外一次的楼主，楼主坦言楼中的归藏馆有先代典籍，或可予他助力，但要求相故衣得益后许其一诺。
那时的他眼馋不已，并未想过这一诺需卖身多年，便草草应了，入泗水，昼夜不倦，横扫归藏馆心法，参悟得如今的揽月手。往后功成，得遇南北大事，他受楼主临危之托，将凯风令送往滇南。
说到此处，姬洛便细问他凯风令现今下落，哪知他抬手一指近旁半山腰上一个粗大的樱桃树，腮上多了抹红晕：“说来赧人，我听见崩裂之音，想是瞳洞出口豁开，本打算把这玩意就埋在此处，自个儿潇洒而去，毕竟要给付的人已是凶多吉少，带出去只怕也徒留血雨腥风。”
说罢，相故衣垂眸见少年若有所思，再听得他方才说的天下局势，心中不免加诸泰山之重，遂想到：惠仁先生素有贤名，无辜被内贼所害；小九无令而出，本可孑然不顾，纵横潇洒，却仍死守泗水之诺；我相故衣自问无可比侪楼中惊才绝艳的诸位，但相识一场，既得恩惠，当涌泉相报。罢了，索性将这档子破事了结才是……更何况，当年天都之乱，那个孩子若未死，想必还困在哀牢山上，他既认我作义父，我若脱困，理当救他脱苦海。
及此，那蓬头垢面的男人将酣睡的小姑娘扶到姬洛背上背好，随后邀少年同自己上山取令：“我们需得赶在天黑之前往返，这一片河滩得益万噬蛊之威，日落后倒算安宁，可四面群峰入夜则如幽冥毒狱，杀人于无形。”
这也是为何相故衣四肢健全无毒蛊之害，却仍憋屈在这一隅的理由——
纵使邮驿站健步如飞的“急脚子”或“快行子”，也无法赛过时间，在一个白昼间突破漫山遍野的毒物与杀机。
此地碧树葳蕤，河谷湿凉，敞风的地方吹了吹，姬洛再探爨羽的情况时，见她热度已退，便知方才只是体内毒血乱了分寸，如今被安抚下来，便实在地松了口气。要知道，他和相故衣没一个会歧黄之术，若是伤风着凉，那问题可大可小，他既然将这姑娘给救出，怎可不有始有终，全她半生无忧？
“她没事。”相故衣看少年脸上肌肉绷紧，不由开口宽慰他，“你从哪儿捡来这么个怪物？造孽哦！她这种毒体需不满周岁施药，承过的苦远非你我能想象，这点伤痛奈何不了她的。”
可这话并没有起到缓和的作用，反倒是让姬洛心中一紧，像被人攥着心脏狠狠一握，似是要给挤出八瓣来：“我很庆幸我带走了她，若那时不搭手，我必会悔恨终身。”
相故衣心头一热，就如他当年搭救俪娘那般，若没那一出，兴许人过知天命的岁数，仍旧是浑噩度日，过得跟条老糊涂虫似的。
山中几乎没有人迹，山石土路无开凿，多靠人的脚力走出。好在相故衣六年一日，对这里已是闭眼熟，没到两炷香的功夫，两人已近目的地。
姬洛负重，不便高谈阔论，因而一路都沉默如金，这会子已能见到那棵山樱桃，由是分了心念及相故衣山下所言，将近年来滇南不明下落的大人物在心中仔细一排除，顿时喊出一答案：“这凯风令可是要给天都教那位先教主白姑？”
“不错。”
相故衣应道，随后右臂一挥，以野草作令箭，豪气万丈地指向远处灵动的雾霭流岚，追思道，“永和四年（348），我携令南来，一路快马不休，过岭南五岭，走桂林郡，下柳州，遇到了一生挚友隋铁心，和他结伴同行滇南。恰逢先代巫咸大祭司白行乐身故，其姊白姑无心受令，不愿涉足纷争，只想偏安宁州，因而当堂将凯风令退还于我。”
“我无法完成楼主的交代，非要强求，因而赌气执言，说她一日不应，我一日不走。就这样，我在阿墨江北岸结草为庐，一留便是七年，直到兴宁三年（365），天都教九族长老之一的石柴桑叛乱，白姑失踪，我一人一马连夜上哀牢山，欲救其侄，也就是白行乐之子白少缺，却被如今的巫咸大祭司趁乱截杀，诱入瞳洞之中。”
想来定是当下这位巫咸祭司于离乱中一鸣惊人，靠那铁血手腕镇服石部，扬威九族，最后以一己之力夺位而上。姬洛暗想：秋哥的死若真与天都教脱不得干系，恐怕还需得从这个人着手！
猜及此处，方才相故衣所言还萦绕在耳，那句“一生挚友隋铁心”又返回到少年脑中，与吕秋手书所言相重合——
既是旧友，也就是说，相故衣将八风令之事曾告知于此人，所以隋铁心身上才会留下那根带字的竹条。而南北白门分流多年，隋渊不会无故要吕秋传书，必然曾是隋铁心死前遭逢大难，困厄无依，才急中生智先一步托书于远在洛阳，同宗同门的隋渊。
这才是正确的因果。
姬洛大胆猜测，隋铁心联络上隋渊，或是想借他的势力，在北方追查什么线索，譬如泗水，譬如其他令使。
“那敢问相叔，这隋铁心因何……”姬洛发问，可他还未说完，背上的女孩嘤了一声，不知何时悠悠转醒，睁着一双黑白分明的眸子，将下巴搁在少年肩上，直直盯着前方，没有半分焦距。
爨羽打断了姬洛的话：“你是说，天都之乱时你就在哀牢山，那你可曾见过一个额角带有胎记的年轻人。”
相故衣略一思索，笃定道：“有！我印象很深，此人还曾助我奔逃过一阵。”他慢慢忆及他的穿着和音容，蓦地一怔：“这年轻人乃是十巫之一的巫真祭司，小女娃你为何突然这么问？你是……”
爨羽将头枕在姬洛的肩窝，圈在少年脖子上的手狠狠握紧成拳，她咬着嘴唇隔了好半天才道：“我是他的亲妹妹。”
作者有话要说： 武功没有善恶之分，功法不应该随杀人者遗臭，也不是正义者堂皇的冠冕。
每个人都是有故事的哈哈……
滇南这条线其实不复杂哈哈，虽然出来的人会稍稍多一丢丢，但是跟着看下去不复杂的，我已经吸取了第一卷 洛河飞针的教训，也不故意绕弯子……其实第一卷也不是特别复杂，只是因为当时背景和人物没展开，交代的比较多，所以稍稍有点乱……以后有时间修一修，现在找到节奏了，手感很好_（：з」∠）_
PS：这两天我应该在考试~不一定能及时回复评论（此一条多半是留给465小可爱的2333）
第100章
“你是爨氏的人！”
怎么说相故衣也在滇南住了七年，白姑虽不接令； 却因泗水之使的身份待他如上宾； 天都教任其来去； 所以当年的教中诸况，对他来说如数家珍。
除巫咸大祭司以外的其余九巫皆来自于古九黎九族，但到了白姑这一代，生了些变数，先代巫真因以人试药而被白姑罢黜赐死； 此位空悬直至天都之乱的三年前，盘踞宁州的爨氏一族来了个不会说话的年轻人，说是仰慕巫蛊之道，拜师于白姑； 这是自百濮人与中原爨氏共存南疆以来从未有过的事。
爨翎为人和善； 做事任劳任怨； 深得白姑器重，因额上生有鸢尾胎记； 人又称花月祭司； 而花月在滇南乃美好意象。彼时，白姑未嫁，白少缺尚幼； 爨翎声势如日中天，教中曾一度传闻，白姑百年之后，此子必将越过白氏旁支； 继任大祭司甚至是教主之位。
可惜，兴宁三年（365年），爨翎并未晋位大祭司，而是担了个小小巫真之职，眼看大权旁落，但其仍如往常一般，并无异态，依旧兢兢业业，因而博得白姑称赞有佳。直至六月大乱，白姑失踪，天都教元气大伤，待残局收复，众人得以喘息，再寻那位巫真祭司时，却发现他已陨落于天都之变中。
至于他死因为何，当代巫咸大祭司下令封口，因而至今成迷。
“我叫爨羽。”谈及此人，小姑娘收敛了爪牙，乖顺而落寞，她将身子往姬洛背部贴了贴，似是要汲取他身子的温度，才能暖这冰凉人间，“在我很小的时候，哥哥就去了天都教，后来再�