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皇上点头，一个无人问津又不自出的县衙； 只是个空吃朝廷俸禄的东西罢了； 更勿论报效社稷。
叶思眠继续：“形同虚设则不得人心； 不得人心，县衙中的各种命令、裁决就难以被人认可和执行。于是； 一个管理一县的县衙，能叫得动的也就是些真正吃朝廷俸禄的衙役； 这还得这些衙役里没有阳奉阴违的人； 没有偷懒耍滑的人； 没有畏首畏尾不敢办事的人。算一算； 真正能用的人就基本没几个了； 而能用的人里； 真正能叫去做些苦事、累事、甚至危险的事情的； 则就更没有人：
就算真有人勇于献身，臣也不能让仅有的几个脱了官服就是个上有老下有小的普通人的衙役去做所有的事吧？而且仅有的那么几个人，也不足以用来执行所有命令。
所以，臣刚到苍溪县的时候，面临的就是这种无人可用的处境。而在臣之前的历任官员里，若论及想要有一番抱负的官员，大约也是同等状况。”
说完之前客观存在的事实，叶思眠分析和说明重点：“这种环境对朝廷而言，绝对是不好，对所管辖区域的百姓而言，则是看具体情况，但对地方乡绅来说，却是好得不能再好。
上头无人管辖，则地方乡绅可以在一定程度上为所欲为，而为了维持这种‘自由’，他们也一定会想尽办法保持现状：给贪官送礼，让庸官混日子，塞钱把跟他们对着干的能官调走。
如此，他们才能按照惯例的一条龙行径去谋取暴利：高利率借钱给遇到意外的普通百姓，在收不回钱财后拿走田地或房屋，给走投无路的人推荐打手、奴仆乃至娼妓等行业，为自己的家业获取奴隶，并且由此更加势大财多——若是其中还得上钱或者一些人有手艺去做了匠人，那也无妨，左右他们不会亏损。”
“地方乡绅为了利益，不断使手段使得苍溪县没有人能约束他们的行为，这就是臣所说的苍溪县曾经一直如此的缘由，也是臣自己不能离开的原因：
仅仅是将田地产量提升上来，只能在不动地方乡绅的利益甚至是为他们获取更多利益的前提下，保证一些百姓不会像以往一般饿肚子，但是如果仅仅满足于此，将一切停在这里，那么一旦将来谁家出现了问题，之前的故事就又会重新上演。
又会有谁失去田地或者房屋，又会有谁沦为乞丐或奴仆，又会有谁在绝望之下自尽，而苍溪县也会慢慢恢复成之前的样子：原本贫困的人获得了财物，但是又有新的人站到了他们之前的位置。
一切像是变了，但事实上却只是让一些人换了个位置，其实大局上还是没变。”
“所以臣说，臣不能走，臣走了，一切在这里停下来，苍溪县就会只是现在这个样子，甚至再退回之前的模样。”详细陈述完理由，叶思眠总结，“农耕革治确实会让整个苍溪县的收成都变好，但是这种不除去真正隐患的好只是一时的好，看来鲜花着锦，其实浮泛无根。为了让这段时间的努力不白费，而苍溪县确实在将来也不断往好的方向发展，臣只能辜负圣上的错爱，恳请圣上让臣回到苍溪县。还望圣上恕罪。”
说完，叶思眠又行礼，而皇上则在听完沉思，也不说话，直又一会才抬手让太监把人扶起来，“朕知道了。”
叶思眠站起，等待一会，见皇上还在想事情，就出声：“所以，臣在进行改革之前就根据实际情况，把臣想要做的事情分为了三个阶段。”
皇上点头：“讲。”
“第一个阶段，通过改革来让拥有田地的人收成变多，让没有田地的百姓在革治过程中出力获取报酬，以此用实际利益收取民心，为之后的行为做准备；
第二阶段，通过严查偷税漏税之行为，勒住家产丰厚但来路不正的商户，以县衙为担保促使其放款给理由正当的百姓，同时官民携手，严厉打击民间印子钱的存在；
第三阶段，广开教化，在百姓不再贫困到无法果腹之后，鼓励孩童走进学塾，同时以故事、传说、戏文、灯谜等方式对其他不去学塾的人进行潜移默化，言明为人担当与不能触碰的底线，以待积年累月后的思想转变。”
说完三个阶段，叶思眠对此补充，“所以，臣在开始农耕革治之前，就已经做好了在苍溪县一待就十年的准备，也希望自己能够用十年的时间确实将苍溪县变好。望圣上恩准。”
对此想了一会，皇上说，“朕刚才在想，你用一年的时间能够使一个苍溪县的耕地产量上升，用十年的时间才能大概使得一个苍溪县的思想转变，这之间的时间差如果拿去给其他地方进行农耕革治，是不是更能有所抱负呢？
朕知晓民风的重要，但不可否认的是，我朝不少地区还都饿得厉害，如果你能像对着苍溪县一样因地制宜地去治理其他地区，那么那些地区的百姓就能由此存活下来不少，他们的性命比起一个苍溪县十年后的民风，是否更为重要呢？”
叶思眠低头沉思，长元听后则有点被问到了：选择回苍溪县就是不管其他地区百姓的死活，选择其他地区就是让苍溪县退回之前的样子，不管怎么选都会让一些人因此而损失一些东西——
真不愧是皇帝，遇到烫手山芋就把问题抛给臣子。
长元想了会还是以皇帝狡猾作为思考的总结，觉得这是他本来都计划得好好的要把叶思眠丢到某个地方了，却在听到叶思眠对后面的一系列规划后又犹豫起来，于是就把作选择的机会给了叶思眠，之后，功照旧是有他认贤识才的一份，过却也和他无关了。
连道德谴责的愧疚大概都不会有。
皇上在长元的猜测里笑眯眯等答案，叶思眠则终于开口问：“敢问圣上，比起其他官员，臣在农耕革治中有什么不可替代的地方吗？”
“一则出身贫苦，也没有架子，能与民同喜同悲，便于收取民意，也能一起下田实地考察，了解具体情况；二则交友广泛，每每遇到问题都能找到好友相助，也能拉个同窗就借钱先垫着，之后再把耕地所获拿去抵债，自己解决问题的能力不错；三则已经处理过苍溪县的问题，之后再到其他地方，还算是有点经验来借鉴；四则是，既然能在苍溪县为了百姓立军令状，那去其他地方来应该也会竭尽全力，品行还算是可以。”皇上这么吹了一堆，说得像叶思眠不去就没人能干这事来，而后才问，“所以，你待如何？”
这不但把苍溪县的事给调查完了，还顺便给把叶思眠这辈子的祖宗十八代都快刨出来了。
长元看皇帝这么有偏向性地鼓吹一通，感慨一声他没能查到天上真是种族所限。
叶思眠慢慢问：“所以，臣以后就需要不断调换任职地区了吗？”
皇上笑眯眯不语。
“苍溪县的表面问题是县衙没有威信，百姓财力不足，根本问题是乡绅私下放债，逼迫他人，而众人对此却习以为常，没有哪些事应该存在而哪些事不应该存在的意识。臣已经在处理农耕问题后将县衙的威信立起来，而百姓的生活也因为耕地产量的提升而有所改善，之后苍溪县的问题只要是个能官，只要能官用心并且能将臣已经做好的计划视情况实施，就能解决。但是圣上所指的不知道在哪里的地区，圣上却在罗列一二三四后只差点明非臣不可，好像没有其他人能代替一样。”叶思眠这么分析了一些话，而后行礼，“臣虽然不至于真的这么以为，但圣上既然如此劝诫，臣领命。”
皇上点头，伸手，旁边的太监就拿了道圣旨过来，意思大概就是，给叶思眠设了个新的官职，让他用这个职位去下面进行农耕革治，在专事专办下，一些官员需要在一些地方配合工作，而他与商户（同窗钱多多）借款和之后销售产品抵债的事可以走明路记账了，但是账本需要定期交给户部检查，同时需要上交的还有一个对各地情况的记载或者计划书。
总的来说，升官了，正五品。
皇上：“那苍溪县就如你所说交给陈知县了，以后山高水长，爱卿珍重。”
临行，皇上又补充说：“李知县在朕问话的时候曾言，一个官员在最初的时候不贪是因为还不知道贪什么，在过段时间后不贪是因为不知道怎么贪，到最后开始贪的时候，就是摸清楚官场规律又知道怎么摘清楚自己之后了。朕虽然不完全认同这话，但是还望爱卿将此牢记。”
长元回神：李诚明后来单个被提出来过？？他又唧唧歪歪什么了？？
叶思眠：“臣谨记在心。只是，季将军的事情……？”
皇上只说：“无事。”更多的就全掩盖在笑意里了。
于是之后具体的事情，又只能在出发后待长元跑去看结果了。
第63章 章十六
这一路； 与当初上任时候倒是不同。
叶思眠因为不再是去某个偏远地方当个小官； 只需轻车简行，到时自有自己的位置； 而是带着份文书就跑去已经官吏配备齐全的地方插手地方事务，到了之后； 不一定会很受当地官员的欢迎； 平时住所衣食； 也需看人怎么安排； 所以，为了防止他一个纯文官在某些地方吃暗亏影响工作，也考虑到将来到处换地方沿途可能有些什么危险，皇上就指了一个九品的禁军侍卫来跟他一起。
侍卫姓赵； 性格挺好； 平日里也不爱多说话； 虽不知是因为不熟才会拘谨，还是他本来就是如此； 但在这种情况下，他的寡言少语真的是项很大的优点。
长元：“……李诚明就对季文瑜说； ‘好？哪有什么好！所谓知县； 七品而已； 往下净是些鸡零狗碎； 往上随便是个人就能压一级； 这种东西有什么好？年俸五十两？能用来干什么； 连我一件衣裳都买不起！更……少假惺惺了； 若不是你，我怎会落到现在的下场！是你害我至此！是你害我十六载忍受风雪，是你害我十六载饥寒交迫！你是没体会过，也不会清楚我从云端跌落的感觉，但我不会忘！我记得，就是你……’季文瑜倒是没回他，只在李诚明发疯完了后才说，‘你六岁不懂，十六岁不懂，现在二十六了难道还是不懂？’李诚明嗤笑，季文瑜就说，‘你什么都懂，就是说自己不懂罢了。’说完，季文瑜要离开，李诚明却又改口，承认自己当然懂了，让季文瑜过去，季文瑜过去了，他就要咬季文瑜。所幸，季文瑜比他动作快，先卸了他的下巴。再装回去。”
说到卸下巴的时候，长元伸手一学，然后从叶思眠身上穿过去了，就悻悻缩手，又换个方向模仿，说：“真的干脆利落！难怪李诚明是知县，他却是将军！”
长元在叶思眠被皇上一个指令就遣走后往回跑了多次，基本次次追踪报道都截止到当前的最新情形，并且力求全面详细。在这种努力下，本次事件的前因和后果很快就通过他的话语变得清晰，而叶思眠也知道了一些没什么大的用处的信息。
据说，李诚明原本不叫李诚明，也不是什么穷小孩，在他五六岁的时候，他还是挺富裕的，什么玉作碗来金丝制衣，什么千里良驹汗血宝马，只要一想，他那当官的爹就能给他弄来——一看就是个贪官——而他，也是一直这么被优待着，被人们吹捧着。
之后，当他爹被查入狱了，他虽然因为年纪过小而和他那年纪过大的曾祖母一起被赦免，但他却并不能适应新的生活，总觉得周围的一�