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其形态和所有生物的前哨窃窃私语的印象，并且轻推它们，使它们向内在存在的根源看去，并且遍及一切地结合这种没有形状和没有限制的智能。
至高无上的整体意识远远超过了人类戏剧的尺度，很像天空中的星星对地球本土来说遥不可及。你们可以用肉眼观察星辰，但无法用你们人类的双手触及它们。同样地，你们可以借由人类仪具朦胧地预见至高无上的整体意识，但是你们无法依靠人类仪具经验它。它只能透过存有之全体来访问，因为只有在全体中，至高无上的整体和最初实相感知的残余效应才能存在。并且真实地，只有当个体意识与时间分离，并且能够在无时间（永恒）中看到它自身的存在时，才能获得全体。
人类仪具是灵魂载体，包含了人类存在之物理、情感和精神面向，并且这些可以变得校准并触发……像变形一样……有形态的身份融合，进入到至高无上的整体中。这是实体模型下一阶段的感知和表达，并且当存有从源头实相象征的生命法则中设计出它的实相时被激活。
聂鲁达踌躇了。他的双眼对自己读到的内容表达出惊奇。他感到头脑正在抛掉一些长久建立起来的枷锁。他渴望读到更多，但也意识到精力正在快速地流失。他又擦了擦眼睛。〃大卫，你把文本打印出来了么？〃
〃就快了。〃
〃我想打包，把余下的明天早上读。〃聂鲁达发出疲倦的声音。
〃3到4分钟内，我都给你准备好。〃
〃谢了，我过5分钟再找你。〃
聂鲁达扫了一眼监视器，却无法抵抗诱惑看下一部分说了什么：
这些生命法则是创造之源头智慧模板。它们被设计从至高无上的整体之洞察力来创造实相，并且在迄今仍排斥它的振动场内部加速它的显现。它们是为存有之有、无形式身份的结合而构建机会的法则。它们是人类仪具的桥梁……与其所有完整无缺的组成成分一起……能够经验至高无上的整体对全体的感知。
当人类仪具变得对源头智慧日益增加共鸣时，它就会倾向于生命法则象征性地表达最初源头格式化的法则。有范围宽广的表达方式能够引起至高无上的整体转换的经验，并且将存有从时间…空间条件下和外部控制中释放出来。由于表达是可以改变的，当意图扩大进入结合的状态，并籍此，人类仪具变得与至高无上的整体之观念增加了校准度时，对表达之意图的定义就变得十分狭窄。
有三个特殊的生命法则可以帮助校准人类仪具与至高无上的整体之观念。它们是：
1） 透过感激看待宇宙（万事万物）的关联
2） 庆祝（遵守）所有一切的来源
3） 生命的滋养
当个体运用这些法则，他们的生命经验就会对比既在宇宙中，又在个人环境下之显然的随机事件，展现出更深刻的意义。
透过感激看待宇宙（万事万物）的关联
这是全体宇宙表现出一个集体智能，能够作为一个单一宇宙存有被人格化的法则。因而，在这种推论模式里，整个宇宙中只有两种存有存在：个体存有和宇宙存有。由于个体灵魂载体敏感，并且经常改变以适应新信息，所以宇宙存有也是同样。这是一个势能之动态的、活生生的模板，参与那连贯、并且如一个朋友的人格和行为一样可知的体验。
宇宙存有对个体和他们的感知及表达做出回应。如同一个合成的总体人格充满源头智慧，并像一池清水映射投影到它的图像一样，反馈回个体的感知。每个在人类仪具里的人是真正的、在他或她内部最核心的、至高无上的存有，能够将人类仪具转换进入至高无上整体的一个仪具中。然而，这个转换依赖于，是否个体选择投射出一个在宇宙存有的反射镜之上的、至高无上的整体之映像，还是投射出一个真实存在状态之扭曲的、较小的映像。
透过感激看待宇宙关联的法则，首要涉及到透过宇宙存有所支持的〃镜子〃之感激，有知觉地投射一个自我肖像。换句话说，宇宙存有是一个在个人生命中塑造实相表达的合作者。实相是造物的内在进程，它完全摆脱了外在的控制和条件……如果个体在宇宙存有的镜子之上投射了一个至高无上的镜像的话。
这个过程是从个体到宇宙存有的、有支持力之能量的相互交换，并且这股能量会透过对生命中每一个时刻相互交换的发生是多么地完美和严格之感激，而得到最好运用。如果个体知道（或至少感兴趣于知道）宇宙存有支持个体之至高无上的实相是多么完美，就会产生出一股强大和自然的感激之情，由个体流向宇宙存有。正是这个感激之情的源泉，打开了支持从宇宙存有到个体、并建立一个将人类仪具转换进入到一个至高无上的整体之表达的目标合作之通道。
聂鲁达停下看了看手表。他读过类似观点的概念，但是他感觉到文字里有一些基础的东西似乎可信，不然的话就是真的。他记起对科特姆的翻译文本对这些教导能激起共鸣。他怀疑是不是出于某种方式，造翼者已经对科特姆发展了哲学信念。也许科特姆的行星也被这些来自中央宇宙的存在体访问过……尽管他认为科特姆在基因上与人类族类是相联系的这点有些奇怪。
〃准备好了，〃大卫的声音打断了他的思考。
〃谢谢，〃聂鲁达心不在焉地回答，仿佛他的心思迷失在了其它问题上似的。
〃那么，到目前为止你怎么想？〃大卫向他询问。
〃非常使人陶醉，不过在我能适当做出重要评论之前，还需要更多的时间。〃
〃我会把前八部分打印件放在我桌上。哦，第九部分再过10分钟就完成了。你还想等吗？〃
〃当然，我要等。还有好多东西等着我呢，10分钟都不够。这可不是浅显的读物。〃
〃即使是对你来说？〃大卫咯咯笑了起来。
〃尤其是对我。〃
〃好了我就叫你，〃大卫说完，变换了另一个语调，〃我们得到了一个软件设计的理论。〃
〃快说，〃聂鲁达道，〃是什么？〃
〃到目前为止，8个内室的每一个都有一个相似的数据分布。那里无疑有个图案。数据的大半是程序编码。我们认为程序编码是一个在内室中找到的科技之激活序列。〃
〃ZEMI能进行密码的解译工作么？〃
〃不能，不过我认为我们能解开它。尽管要进行一点点小试验。〃
〃如果我们知道如何接取他们的科技，那会十分有帮助的。〃
〃同意，〃大卫说，〃但要是我们能理解他们的程序设计语言，就能知道如何进入他们的科技了。〃
〃你是在说无线密码传输么？〃
〃也许吧。但也可能是文本中呈现的音乐或声音。或许是这些能激活它们。我们等着看好了……希望是很快。〃
〃每样东西都储存在ZEMI数据结构中了吗？〃
〃是的，至少在前八部分是这样。〃
〃在界面协议上做一次搜索。〃
〃没找到匹配。〃
〃该死。我还指望我们够幸运呢。〃
〃还有什么其它的？〃
〃没有了，你回去工作吧。〃
聂鲁达双手伸去梳理他的头发，简单揉了揉后脖颈。当他的躯体疲惫的时候，精神也绕着在过去8小时里发生的一切事情和眼前的文字打转。他决定继续阅读，直到大卫准备好了第九部分再说。
这种主要的感激……将个体和宇宙存有的运作方式是多么地相互关联，转化为一种欣赏和珍惜……打开了人类仪具连接到至高无上的整体、以及进入到感知和表达的至高无上整体状态之最终转换的大门。个体和宇宙存有的关系必须被耕作和滋养，因为它比任何其它事都更加确定了个体对生命的无数形式和显现的可接受性。当个体作为宇宙存有提升中的角色，接受了至高无上实相内的改变，他们就和生命本身居住在了更大的和谐里。生命变成了在个体和宇宙存有之间的能量交换，这允许其摒弃判断地被耗尽和无恐惧地去体验。这是无条件的爱之潜在意义：在其所有的显现中，作为一个单一的、对人类仪具所投射出来的肖像之完美回应的、统一的智能去经验生命。
正是出于这个原因，当人类仪具向宇宙存有投射出感激时，不管环境或条件，生命将会变得增加支持打开人类仪具去激活源头编码，并让生命存活在表达的合成模式框架内。感激的情绪加上欣赏的精神观念，如同一个向四面八方和遍及所有时间之无形的消息被表达出来。在这篇特殊的文章里，对宇宙存有的感激是人类仪具渴望的、在所有表达形式背后的全部动机。
每一次呼吸，每一个字、每一次触碰、每一个想法、每一件事都被居于中央，以表达这种感激之情。一种个体是至高无上并被宇宙存有所支持的感激之情，透过所有形式和智能之显现、伴随着创造完美的实相以激活个体源代码，并转换人类仪具和存有进入至高无上的整体之唯一的目标，表达它自己。正是这个感激的特殊形式，加速了源代码的激活以及它们独特的能力……结合完全不同的人类仪具和宇宙存有的组成成分，并将它们转换到至高无上整体的感知和表达状态的能力。
时间是扭曲个体和宇宙存有之间原本清晰的连接之唯一因素。时间干涉并创造一袋一袋的绝望、失望和放弃。然而，正是这些袋子，常常激活存有的源代码，并建立起一个与宇宙存有更亲密和谐的关系。时间建立起隔离的经验以及实相觉察到的间断，在宇宙存有公正的系统和全部意图里轮流创造出怀疑。结果创造出恐惧……宇宙不是一个镜像，而更是一团无序的、反复无常的能量。
当人类仪具与至高无上的整体校准，并以这个观点作为发展中的现实而存活时，就会吸引一个自然状态的和谐。这并不必然意味着人类仪具是没有问题或不舒服的，却更意味着在生命揭示中有一个完整意图的一个感知。换句话说，自然的和谐觉察到，生命经验对你与至高无上的整体相校准的程度来说是意味深长的，而且你的个人实相必须从这个多维宇宙层中流出，为了创造持久的喜悦和内在的安宁。
感激之情是爱之挑剔的一个琢面，它开启人类仪具以认可宇宙存有的角色，并重新定义它作为至高无上的实相之支持扩展的目标，它胜过了命运反复无常的越轨，或者一个机械的、分离的宇宙之吃力的反应。通过洋溢着感激和宇宙存有建立联系，同样吸引了有改造能力的生命经验。这经验丰富地献身于显露生命的最深意义，以及最可塑造的意图。
大卫的声音打断了聂鲁达一连串的思路。
〃你还在读吗？〃
〃是的。怎么了？〃
〃我们有些东西要给你。〃
〃是什么？〃
〃我们找到一个贯穿所有正文的超文本联接形式。相当于正文每个部分的一个术语表。我正在用ZEMI的新数据文件刷新你的屏幕。点击任何一个看起来不一般的字或词。〃
聂鲁达移动光标指向一个词：至高无上的整体，然后双击了鼠标。
至高无上的整体
至高无上的整体是意识的一个状态，借此，存有以及其表达的所有多样形式和感知，作为一个有意识的整体结合了起来。这是意识的一个状态……所有实体都向前发展，并且在某个点，每一个都能到达一个转变�