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也只有魏东生这样的异界来客，才会惊讶司马衷的美名赞誉。
当然，晋国隐患依然存在。
汉吴崩溃过程全方位展现了天命神威，再有野心的枭雄也不敢挑衅司马家族的统治。九州统一之后，随着精兵猛将外调边疆，四野杂胡簌簌发抖不敢异声，这盛世没有丝毫水分。
可惜，成也天命，败也天命。5级长生者即能观望未来国运变幻，十年之后北方开启新一轮混战，317年晋室退守江南。枭雄今日有多畏惧天命，心底就有多么渴盼十年之后的北方大乱，此时的和平盛世仅仅只是明日混战的蛰伏。无论匈奴鲜卑乌桓各部，还是中原世家大族，都在低调积蓄实力迎接未来的北方大乱。
与此同时，晋室也自私自利地予以反制。
晋室的反制策略，并非违逆天命尽己所能团结北方力量，而是自暴自弃地准备彻底舍弃北方沃土。自司马懿预见到晋室即将丧失北方国运，他就耗时耗力协调国家资源重心经营南方。如果天命不愿意让我司马懿统治北方，我司马懿又何必在北方浪费时间呢？
无血攻克建业之后，晋室当即宣布建业为大晋国南方陪都，不惜在北方横征暴敛，集中无数人力物力资源重新修缮。单以都城规模而论，预期中的建业新城甚于旧都洛阳数倍。
为了填补江淮人口缺失，为了充实南方各州实力，晋室近期又启动“北人南迁”国策，即强制性把北方百姓迁徙到南方垦殖。北人南迁国策，野蛮地强制百姓离家移民，理所当然引来北方世族百姓的反感。北方世族百姓咬牙切齿暗骂司马家族：“尔辈且猖狂吧，你们也就剩下十来年国运了！”
除了这些藏在和平盛世之下的矛盾，司马家族内部也有小隐患。
经过数十年经验积累，长生者对天命机制越来越了解。258年时，孙权令吕蒙观望子孙气运，只能用“一团”“浓郁”等模糊词汇分别形容孙休和孙皓的区别。三十余年之后，通过各国历任皇帝的实践，帝皇命数越来越能精准预测。司马懿而今观望子孙气运，已能通过气运色彩、粗细等细节精确到年：司马衷约有16年帝运，司马伦约有1年帝运，司马炽约有4年帝运。
290＋16＋1＋4311年。
司马懿看到的未来，晋室316年彻底失去北方国运，被迫偏安江南残存。可是，环视血裔子孙，司马懿数来数去，最多只能预测到311年，311年之后又由谁来做皇帝呢？司马懿苦思不得，只能参照司马炽的年龄推测下一任皇帝或许还未出生。司马炽生于284年，现今才十周岁，如果下一任更年轻，也在情理之中。
司马懿猜对了一半。
现实世界历史里，继任晋怀帝司马炽的是晋愍帝司马邺。司马邺生于300年，司马懿现在当然找不到他。但是，开创东晋王朝的司马睿，其生于274年，现已以例袭封琅邪王爵。司马懿近距离见过司马睿，却无法观望到司马睿的帝运，其间显然存在一定问题。
因为长生种子的有效范围限制，魏东生不曾亲眼见过司马睿，暂时无法解释司马睿的异状。魏东生推测假想，西晋到东晋的变革，并非血脉自然而然继承，天命此时掩饰司马睿的帝运特征，或许是对历史帝王的保护机制。如果猜测为真，其他未崛起的帝皇，长生者理该也无法通过天命机制提前寻找到他们。
事实一定程度验证了魏东生的猜想，氐成创始者李雄生于274年，可无论李雄，还是其父李特，晋室都无法觉察到他们的异状；匈奴汉创始者刘渊，而今授官北部都尉，晋室也未能提前觉察到他的危险。
应命之人，无法提前绞杀。
司马懿只能预见益州和并州之变，却无法提前寻到李雄、刘渊等祸源。
回到司马睿的问题。
汇总数十年来经验，司马懿只能预知偏安江南时的“王命下沉”：司马炎嫡系未来暗淡无光，某地方王爵偏安江南，为晋室续命。因为世人看不到司马睿开创东晋的帝运，司马家族其它支脉暗中斗争，渴望取代司马炎一系。
尽管在司马懿、司马师、司马昭等老祖宗眼里，皇帝只是听命祖宗谕令的傀儡而已。可在各路支脉眼里，皇帝荣誉其实很有价值，值得他们尔虞我诈竞争。原因很简单，时至294年，长生种子总数目已经快速膨胀到588枚，已知人类长生者数量也猛增到350人到400人之间。与数十年前相比，人类长生者已经很多了，可九州人口以数千万计算，长生者的概率其实不到十万分之一；即使聚焦到司马家族，哪怕从司马懿算起，繁衍百余年的司马氏也人丁兴旺，别想奢望血脉子孙人人都能分享长生种子福利。
年龄最长的初代长生者陆康，而今已然168岁高寿，且因为进阶5级长生者而返老还童到44岁面貌。以44岁新陈代谢水平享受168岁乐事，这种祥瑞实例比传说中的八百岁彭祖更能令人羡慕。不知不觉间，长生者说法渐渐取代异侠说法，如果陆康这样的壮年老寿星都不算长生，甚么才是长生呢？
168岁寿龄令人艳羡。
退一步，五六十岁就有可能老病而死；进一步，活到168岁依然身强力壮，如果有选择，谁愿意放弃融合长生种子的机会呢？司马氏各支脉，都想借势皇帝荣耀多分一些长生机会。长生的诱惑和皇帝的权势，有谁愿意放弃呢？有了司马懿镇压气运，地方宗室固然不敢莽撞发动八王之乱级别的叛乱，却也因为司马炎嫡系未来注定衰败而激烈内斗。
以上这些，皆是晋室面临的内忧外患。
奈何，魏东生很快没有闲心思隔岸观火。
吞并孙吴之后，晋室又开始次序削藩，割据庐江郡近百年时间的绝圣门首当其冲。294年11月，晋室擢升陆康为豫州刺史，擢升刘晔为颍川郡太守，擢升魏东生为九江郡太守，尽数调离庐江郡。
面对晋室浩浩荡荡的天命威严，绝圣门门徒也像昨年的孙吴世族那般纷纷扰扰，许多人都有了想法。仕途纵横多年的陆康更第一时间站队晋室，其不请示魏东生就先斩后奏接受圣旨，单枪匹马赶赴豫州刺史治所所在的陈郡陈县。陆康老奸巨猾，奉了晋室旨意又不愿意彻底得罪魏东生，复令陆氏核心子弟充当人质赶赴绝圣门总堂口解释：“天命在晋，其令难违，我姑且代替绝圣门表示臣服。”
第523 反侧（三）
第523反侧（三）
绝圣门何须陆康代表？
魏东生晓得陆康的真实想法，心中冷笑评价：“果然是世家作风。”
行动比语言更可信，陆康的表面文章再好看，也难掩其反侧心思。说来说去，陆康在困难面前趋利避害选择了臣服晋室，甚至无视魏东生而先斩后奏。如果魏东生依旧选择相信陆康的诚意，那就是自欺欺人啦。
魏东生喊来陆逊，没有任何言语试探，直接把陆康的书信递给他。陆逊简单翻了翻，叹息说：“人老心也老，祖父终究看不清楚未来大势。”
魏东生：“你觉得如何处置比较好？”
陆逊即时回答说：“此事我已经私下考虑很久。”
“天命神威如狱，铁腕镇压九州群雄，强如刘备、孙权，也只能仓惶逃到深山大泽之间避难。论长生者质量，绝圣门只有门主一人突破5级屏障，而晋室舞阳营最少有一名7级长生者和两名6级长生者，绝圣门显然处于劣势。论长生者数量，历经诛侯门之祸、联汉盟吴、鏖战鱼妖等事，绝圣门现今总共仅约有百名长生者。而晋室舞阳营依赖天命之威招揽新丁，垄断各州各郡资源利诱老旧，目前最少有120名长生者属僚，绝不弱于绝圣门。实事求是说，舞阳营甚至已经后来居上超越了绝圣门。再加上九州百郡源源不断的新鲜血液补充，即使没有高悬头顶的天命神威，舞阳营也有极大概率打败咱们绝圣门。”
“趋利避害是人之本性，绝非我祖父一人之恶。”
“世人见利忘义，畏威而不怀德。例如汉吴之败，论及德政与否，司马懿、司马师、司马昭、司马炎、司马衷等人又能比刘备、孙权好到哪里去呢？即使刘备、孙权当不起一声明君之赞，司马炎、司马衷等人又能当得起明君赞誉？可当晋兵兴师南伐时，无论世族大宗，还是寒门小姓，都因为畏惧天命纷纷投诚王师。可悲也！可叹也！”
“组织有纪律，陆康既然违反组织纪律且涉嫌背叛组织，组织必须严惩不贷。可仅仅惩治陆康一人，无法解决绝圣门目前遇到的问题。为了绝圣门的长治久安，此事必须大操大办。我个人的想法，绝圣门无论未来欲战欲和，都应该趁机整顿人事，淘汰一批类似陆康这样的反侧之徒。”
陆逊终究不是现实世界历史里那位陆逊。
作为魏东生的亲传弟子，陆逊学魏东生所学，思魏东生所思，渐渐成长为能与魏东生同路蹒跚向前的同志同好。自陆逊完善三观以来，他除了最基本的宗族亲情羁绊，其与从祖父陆康越行越远。早在230年，陆逊就正式与陆康分族而居，而后娶妻生子，代代繁衍，渐渐形成新的宗族。陆康长期寓居六安县，号曰六安陆；陆逊长期居住龙舒县，号曰龙舒陆，双方可谓各有各的政治诉求。
陆逊说趋利避害非陆康一人之恩，乍听仿佛是为陆康开脱，其实是超脱宗族羁绊之后冷静分析绝圣门现状。
魏东生暂不评价陆逊的看法，望向主客堂的值班吏员：“有刘晔消息吗？”
主客堂吏员回答说：“陆康一意孤行前，劝刘晔说，‘天命在晋，吾辈岂可强项’？刘晔答说，‘天命如狱，顺之者生，逆之者亡。’陆康误会刘晔赞同了他的想法，当即开怀畅饮，单枪匹马赶赴豫州。可待陆康离去，刘晔却封合颍川郡太守的符印，施施然乘坐马车返回龙舒县。”
陆逊笑着插话一句：“见可者说可，见不可者说不可，刘子扬还是老样子啊。”
魏东生主动替刘晔开脱：“汉末群雄多刘氏，大名鼎鼎的刘备无须再说，汉景帝刘启的第九子中山靖王刘胜之后；兖州刺史刘岱、扬州刺史刘繇兄弟，可以追溯到汉高祖刘邦的庶长子齐惠王刘肥；荆州刺史刘表、益州刺史刘焉，可以追溯到汉景帝刘启的第四子鲁恭王刘馀；幽州刺史刘虞更是光武帝刘秀嫡系，东海恭王刘强之后。上溯刘晔的宗室谱系，他类似前幽州刺史刘虞，也是光武帝嫡系血裔，阜陵王刘延之后。刘备之季汉刚刚灭亡数年时间，且刘备还在孜孜不倦谋求复兴汉室，这种情况下，刘晔客居我绝圣门，焉能没有丁点儿忐忑情绪？此事不必急于求成，待刘汉宗室身份背景不再惹人忌讳时，想来刘晔就能坦荡说出自己的真正想法。”
陆逊：“亏得是门主，才能如此用人不疑。”
魏东生：“天命之威，人人惊惧，再说即使晋室未来失去北方天命，现在也还有十余年时间苦熬。人心向背大环境下，趋利避害如陆康才是人之常情，刘晔愿意回龙舒县述职，已经很难得了。既然如此，我们就等刘晔回来再做决定吧。”
说罢，魏东生吩咐主客堂吏员说：“遣人催催刘晔，令其速速归来。”
刘晔收到魏东生口谕，即时提高速度，两日后抵达龙舒县县城。
汇总陆康、陆逊、刘晔等绝圣门门徒众像，魏东生果断放弃与司马懿的舞阳营硬对硬斗一场。
世人畏惧天命，天命说未来西风