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此情此景，纵是铁石心肠，也不免动容。
妮妈妈含着眼泪泪给阿音递上苗家女儿出嫁最重要的一样物事，一把布伞。
路上遮风挡雨，沿途得以遮羞。
阿音接过伞后，转身出门，右脚跨出门槛，从此成了姑妈和李家沟那边的人了。
阿音拿着伞，在大家护送下向通往林场的绿道门坊走去，行到门坊处掉头看向自己的家，育爷爷和音爸爸都在堂屋里边不敢出来，只有欧奶奶和妮妈妈泪眼婆娑，倚门而望。
寨子的人们一直将送亲队伍和迎亲队伍送至此处，这才与阿音依依惜别，看她和送亲队伍上了电瓶车，往溜索驶去。
很快，苗寨里响起了铳声，这是最高的礼节。
铳声在寨子上空回荡，大量的飞鸟飞起，色彩艳丽缤纷，似乎山神在为她撒花赐福。
阿音家打发的礼物也是杀后去毛不取内脏的大猪一头，活鸡鸭各一只，两担染有彩色的糯米饭，其上放着十几个染色的鸭蛋，两个白瓷碗，两双红色新竹筷，一坛酒。
鸡鸭仍然由苗娃悬吊于竹梢，扛着走在前面。
其余礼物，换成由女方家挑着。
其间，两担糯米饭中，留一担作为到男家祭祖先的供品；另一担糯米饭叫“新娘饭”，是要散给沿途观看婚礼的人的，这是吉祥如意的象征，凡是吃到新娘糯米饭的，据说都会在当年交上好运。
送亲的人数全是女性，最少八人，多的时候就像现在，几乎寨子的姑娘都会陪同。
其中一人是新娘的嫂嫂，也是伴娘，阿音没有嫂嫂，不过有个准嫂嫂，那就是阿代，阿代的作用就是替新娘提花衣蓝，指导新娘履行礼仪。
苗婶早就望眼欲穿了，见到迎亲队伍过来，立刻放起了鞭炮。
阿音来到民宿门前，这里已经挤了一堆的观礼人。
老陈和老李完全不管自己明星不明星了，架起了三脚架挤在一堆长枪短炮的摄友当中，拿着剧组带来的拍摄装备，煞有介事地在那里拍摄。
女明星则躲在民宿里边，准备今天给阿音当伴娘。
队伍来到民宿前停下来，玉莲嫂子走上前来，这是苗婶选定的“福嫂”，用一块新面巾，先在铜盆里浸了点清水，然后在阿音的绣鞋上拭了拭，表示洗尘。
阿音把从娘家带来的花伞递给迎候在门内的Alice，然后用左脚跨进屋去。
接着所有的送亲人妹崽才鱼贯而入，走进新郎家堂屋里。
与此同时，大堂哥，二堂哥，小堂哥赶紧接下寨子里陪送来的礼物。
阿音用左脚跨进屋，表示从此成了家里的主妇。
将花伞交给新郎的妹妹，表示舅舅的女儿嫁回姑妈家来了——这一传统习俗，称为“还娘头”。
阿音进入堂屋后，由Alice和Shrily领至正堂东面，一左一右地陪在阿音两侧，三人都面朝陈设祭品坐着，玉莲嫂子上前来，在她们三人的腿上，各覆盖上新毛巾，准备用来接礼。
本来该妹妹来陪的，不过李君阁没有妹妹，就由这俩年纪差不多的吉祥物侄女来代替了。
堂屋里边祭品摆设又是一变：正中摆着长条桌，桌上放着一碗盛有三尾熟鱼，捏成坨的三坨糯米饭，煮熟的猪头、猪心、猪肝、猪腰、猪肺、猪脚爪和猪尾巴以及三碗酒。
猎户叔和苗婶面对供物就坐，西面则是送亲队伍。
周围还有今天猎人之家的游客，全部成了观礼嘉宾。
游客们倒是欣喜，他们对阿音和李君阁都很熟悉，这次居然赶上两人结婚，这就是“择日不如撞日”了。
司仪由老堂伯担任。
祭祖的仪式和山上是一样的，先倒一点酒并掐各少许祭品丢于地上，以示祭祀祖先，然后起赞。
“赤绳系足，鸾凤和鸣；约成白首，带结同心。
书称厘降，诗咏友琴；联珠合璧，菊圃兰亭。
乾坤定奏，笙磬同音；妍花姿水，玉树照林。
鸳鸯比翼，翙翙于庭；鸿案相庄，螽斯衍庆。”
祝毕，老堂伯端上一杯酒献给阿音，阿音却不能用手接，只用嘴挨一挨，然后由送亲的阿代接过代饮。
饮了“迎门酒”，老堂伯又从碗里取出三坨糯米饭，分别给阿音和陪坐的Shirly和Alice每人一坨，放在她们三人覆盖腿上的新毛巾上面。
然后接着又取过三尾鱼，每人一尾，也同样放在她们三人的毛巾上，仪式算是完成。
接下来便是由李家亲戚向阿音敬献礼物和喜酒。
这个只能是至亲的堂哥堂嫂们来了，要是把李家人都算上，那收到明天都收不完。
因此都是个意思，老堂嫂给的是一支笛子。大堂嫂是一块女士腕表，二堂嫂给的是一条白金项链，小堂嫂是一对金手镯。
这些礼物、喜酒都由送亲的阿代来代收、代喝。
献礼结束，Shirly和Alice扶阿音进屋更衣，接下来要举行“挑喜水”“抓喜鱼”的仪式。
等到阿音重新出来，已经换上了平时苗家女孩的常服。
Shirly将一对水桶，一条扁担交给阿音，笑嘻嘻地和Alice拿着大水瓢，鱼罩子，领着她去水井边。
结果俩妹崽路还没有阿音熟悉，见两人在那里点着下巴想水井在哪里，阿音微微一笑，干脆先挑着桶当先领路，俩妹崽这才嘻嘻哈哈地跟上。
人都围了上来，准备看阿音抓鱼挑水。
田里抓鱼，这事情是李君阁的爽手，早就在预备的田里挖了几个坑，水面上浑浑的看不清，不过鱼在坑里压根就不会跑。
位置李君阁早就告诉了阿音，果然，阿音看都不用看，罩子挥出，然后脱鞋，挽起裤脚下田，三两下就摸到了一公一母两条鲤鱼，放进水桶里边。
田坎边上，山坡上早已站满了人，一见新娘子这么厉害，都不由得高声喝彩叫好。
水井边上，Shirly和Alice蹲下身来，开始打水。
木瓢超级大，俩妹崽边打水还要边唱词：“一瓢舀吉祥——”
“二瓢舀富贵——”
“三瓢舀子孙——”
“四瓢舀平安——”
“五瓢舀家当——”
多少不论，不过许单不许双。
旁边还有人哄笑这使坏：“夫家俩姑崽多舀点，新娘子娇滴滴的，抓鱼居然这么厉害，这下我们倒要看看她挑水换不换肩膀，腰身给不给劲……”
然后就有人接话：“对喽，还要看步子轻巧不轻巧，姿势美不美！”
这是外乡来的，李家沟人就忍不住对他们翻白眼。
Shirly是个人来疯，周围人越闹得起劲她舀得就越起劲。
倒是Alice，担心地看着阿音，这新婶婶到底行不行哟……
阿音只微笑着示意她们随意，虽然她很少挑水，不过这活这些天已经在家里练习过了。
果然，扁担上了左肩，阿音一路稳稳当当挑着水回到民宿，倒进水缸里。
这就引来大伙一边倒的赞叹之声，只是两桶水而已，李家沟人愣是开心得连叫带跳，把巴巴掌都拍红了！
挑完“喜水”，苗婶有笑盈盈地带着阿音拿起扫把，在地上扫了几下，然后又走到碓房，象征性地舂舂米。
这些礼仪，都是表示新娘子善于操持家务。
礼仪结束，Shirly和Alice引着阿音进入新房休息。
药师叔将怀中的草标摸出来交给猎户叔，猎户叔将草标插在门边，仪式这才算正式结束。
药师叔也不由得轻轻松了一口气，举手擦了擦并不存在的汗珠，这趟差事，可算是没出纰漏！
民宿酒宴摆了上来。送亲队伍和接亲队伍分坐两边，宾主开始对面畅饮对歌，大家尽情地吃喝。
然后过来帮衬的李家沟人开始将从寨子里带来的“新娘饭”在欢声笑语中散给大家，让人们知道主人家喜事隆重，礼节周到。
苗家礼俗到此走完，接下来，就该轮到汉家了。
祠堂前面广场已经修好，酒宴就准备摆在那里，二百五十张大红布桌子，没等人就坐就已经显得场面宏大。
这其实不光是一门婚宴，这其实还是上河李家的经济实力，上下奥援，个人魅力，宗族影响，甚至是五溪河两乡一寨同心协力，甘苦与共，同谋发展的最好展示。
各乡来的油厨班子，就是最好的宣传，这龙门阵他们拿回去，谁都准备讲上一年。
我的个龟龟，省里的，市里的，县里的，国外的，全国各地的，好多大佬来给李家沟道喜！我们这四里八乡也算是出人了！
啥？多少桌？这个数！什么一百，就说你们都没见过世面！一台就是二百五十桌！流四席！整一千的数！
嫁妆倒是不清楚，不过老礼儿那是演了个全须全尾！光喜箱就是十六抬，一个个都是雕漆的！听赶喜的城里人说，光那箱子一个五万打不住！
还有那红呢大轿，吹打班子，尤其是两位押礼先生和知客先生，一路上这嘴皮子翻得哟……说了啥？老子要知道说了啥还不显摆？！反正就是四言八句，可我特么一抡勺的，听不懂啊！
第七百四十五章 洞房闹诗
新郎是谁？对了说起这个你们肯定晓得！李家沟的二皮知道不？对对对，就是小时候放火烧山那个！怎么还活着？哈瞧你这话说得，毕竟是小皮孩儿，再大的罪过也不能逮着就打死啊！还真特娘大难不死必有后福了……
新娘子啊？新娘子就是李家沟的阿音村长啊！小模样平时就好看，那天一打扮，我跟你们说，楞比好些电视上的明星都喜人！
鲜花插在牛粪上？呃，这话还真有点……算了说二皮没意思，我们还是转头说阿音……
哎哟喂我跟你们说阿音那天真跟仙女儿下凡似的！还有那身喜服和头面首饰，啧啧啧，这辈子都没见过！
又说我吹，我真没吹！是是是，从落轿到进门我是没看到，可后来人家来酒席上敬酒了嘛！还跟二皮一起过来，特意给我也敬了一杯酒，道了声辛苦！
我跟你们讲，说外地的那些大佬隔得太远，我们只说说近处，盘鳌乡……好好好就算那是亲戚，可对面那白米乡呢？就闵仁贵那死咬卵匠，踩他们乡一根草都如挖他祖坟的人，那天愣是带着白米乡油厨班子在那里吆五喝六，忙得跟他儿子娶媳妇似的！要说这四里八乡的好人情，还就数得着李家沟！我都纳了闷了这盘鳌白米啥时候有了这么好的交情？！
李家沟人这两年那真是要上天了，这门人亲都不收彩礼钱，说是怕影响不好，这么大一场铺排愣是光出不进！你们说这是啥道理？
不差钱！格老子这是不是就叫不差钱？！
……
在李家沟论坛，这就又是另一番景象了。
网页被换成了大红背景，喜气洋洋，置顶的一篇新闻稿，题目叫《李家沟传统婚礼的新奇体验》。
文中说传统婚庆习俗是中华民族的悠久传承，李家沟人诚心延请了国内外知名学者，民俗专家，古汉语专家，还有音乐，美术，影视界的朋友，组成文化研讨会。
经过发掘整理，结合李家沟古老婚仪留存，现在终于将原汁原味的苗汉两族传统婚礼复原了出来。
这次国庆大假的婚礼就是一次隆重的展示，仅就汉家婚礼来说，从三书六礼到闹房，一共二十二个步骤，是中华传统文化，礼教和哲学的的集大成。
配上图片和短视频，这就是一堂喜气盈盈的文化课，一场视觉大餐和心灵体验。
最后文中还说，在广大游客的参与下，�