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果山师傅笑了，说道：“没关系呀，我有时候也会这样。静不下来就放下，不要逼着自己一定要完成，换个方式放松一下再来，要不我们聊聊天吧？”
小芷轻轻地点了点头。
果山师傅看着小芷道：“刚刚看你上蒲团前还要把鞋子摆好，这是个很好的习惯，但是是不是对自己过于苛刻了呀？”
小芷脸一红：“我习惯了。”
果山师傅笑道：“看得出来，你对自己要求很高，每做一件事情之前，都要给自己设定一个目标，如果没有达到，你就会觉得遗憾，生气，不舒服，对不对？”
小芷又点了点头。
果山师傅说道：“自律是并没有错，但是自律到失去真我了，这就有点得不偿失了。这样强迫自己，你的人生会失去很多的乐趣。”
“你的本意是努力约束自己，不给别人增加麻烦，但是实际上会给周围的人带来压力，造成隔阂。”
说完对着从屋顶玻璃瓦透进来的阳光光束道：“看见那光束里的微尘没？”
光束里，无数的微尘在欢快地飞舞。
果山师傅拿手轻轻一扇，微尘感受到微风，更加欢快地飞舞起来。
小芷看得入神。
果山师傅道：“人生的轨迹是不定的，就像光柱里的微尘，你看我刚刚给它们些微一点外力，它们的轨迹就发生了彻底的改变。”
“可是它们的本我变了吗？并没有嘛，不管在哪里，它们还是那粒欢快飞舞的微尘。你明白我的意思吗？”
小芷点头表示明白。
果山师傅说道：“因此，不管你做什么事情，保持本我是最重要的，给自己套上各种各样的枷锁，只会让自己变成一个不快乐的小姑娘，试着释放一下自己吧。”
说完调皮地一笑，指着小芷摆得规规矩矩的鞋子说道：“比如说，打乱它们。”
小芷伸手，将鞋子拨得歪歪斜斜，嘴角不由得挂起了一丝笑意。
果山师傅笑道：“怎么样？偶尔放肆一下的感觉不错吧？”
小芷这回笑了，不好意思地点了点头。
果山师傅说道：“不要不好意思，这才是我们正常的状态。”
“那我们再说回微尘，你仔细看，每粒微尘在飞舞的时候，因为带着相同的电荷，因此一旦靠近，就会产生排斥力。这样会导致它们永远不可能和其它微尘合为一体，看似飞舞得热闹，其实都是孤独的。”
小芷仔细看了看光柱，也不由得暗自点头。
果山师傅说道：“人行于世，其实也如同微尘，各自有各自的轨迹，但是又与微尘不同，因为人生而有情。”
“不同于微尘的相互排斥，人心会相互吸引，常常会因为相互吸引，走到一处，我们称为‘爱’。”
“佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
“伽叶问：如何能为离于爱者？”
“佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。”
“那我问你，小芷，你做得到吗？”
小芷摇头。
果山师傅说道：“对呀，你做不到，就连我也做不到，如果做到能离爱而无忧无怖，那就是佛了。”
“但是做不到，我们就应该永陷忧怖中无法自拔吗？”
小芷痴痴地看着光柱中飞舞的微尘，心下一片茫然。
果山师傅说到：“我认为不是的。你现在把自己想象成那样一粒微尘，由父母带来世间，然后开始在尘世的光束里飘荡。因为人心的吸引力，你一路行来，又遇到了许多许多其余的微尘，比如你的母亲，你的师长，你的同学，甚至，你以前的恋人……”
小芷怔怔地看着光柱，开始流泪了。
果山师傅继续说道：“这中间，可能会有这样那样的原因，一些微尘离开了你，也可能会有这样那样的原因，现在在你身边的那些，以后还会离开你。”
“但是你看看，你的身边，微尘少了吗？并没有，在你的身边，始终有一些微尘围绕，你的升降，影响着它们的升降，你的情绪，影响着它们的情绪，你的一切，影响着它们的一切……”
“所以这是一个动态的过程，当它们接近你的时候，你要去享受，去珍惜，去回报；当它们要离开的时候，你要去宽容，去体谅，去释然。”
“有些微尘，不能和你永续这段缘分，但是能在人生旅途中遇到，曾经滋养过你，或者曾经让你成长，甚至是让你得到过教训，那也是好的。”
“用善意的眼睛看世界，你就不会忧怖。”
“怎么做呢？体察周围，放开自己，勇敢倾诉，让人们看到真正的你。”
“对那些被真正的你吸引而来的微尘，你要放松地接受他们的善意，感受那种善意的美好，并将自己的善意也回馈给它们。”
“佛曰：种如是因，收如是果。”
“那些善良的人心，才是你的福田。在那里种下善因，收获善果。”
“给你带来负面影响的人和事，结束就结束了，去了就去了。不要因为勉强二字而造下业相，更不要因此迷失自我。”
“这才是‘放下’二字的真谛。”
“世界上没有完美的人，你也不可能让所有人都喜欢你。”
“因此要正视自己的不完美，接受这个现实。”
“一个人揪着这个问题不放，最容易把问题设想得太过于夸张，因此迷失自己。”
“所以要学会偶尔发泄一下内心的情绪，即使是偷偷将负面的情绪写下来，找一个没有人的地方烧掉，也比一个人苦苦思索好得多。”
“当然最好还是将自己的问题讲述出来。这就好像买到了一件有瑕疵的衣服，不要偷偷藏起来，而是拿出来问问周围，这件衣服还能不能穿，你或者会得到与自己想法完全不同的答案。”
“在李家沟找回真正的自己吧，放下一切枷锁，从感受开始。感受这个世界传达给你的善意，感受这里的人们传达给你的善意，感受这里的山水生灵传达给你的善意。”
“轻松愉快地接受它们，让它们滋养你的灵魂，和它们交流，然后回报以微笑，把你的善意也传达回去。”
“做到这些，你就会成为一粒快乐的微尘，还能让周围的微尘也快乐起来，这才是健康正确的生活方式。”
“困了就睡，饿了就吃，要做自己心中的自己，不要做别人眼中的自己，明白了吗？”
小芷点头：“师傅，我明白了。”
果山师傅笑道：“乖孩子，那你现在放松下来，感受一下，有什么感觉？”
小芷破涕为笑，还有些不好意思：“师傅，我饿了……”
第三百三十九章 万佳水产来人了
果山师傅笑道：“那你继续抄经，我去给你找点米来熬粥好不好？你自己做过饭吗？”
小芷摇着头：“都是我妈妈给做的。”
果山师傅摇头道：“这么大姑娘了，怎么还不会自己做饭，做饭其实很简单的，待会我们一起做。”
安排小芷继续抄经，果山师傅去找来一撮米，一个煤砂罐，两片菜叶子。
煤砂罐里加上水，水开后加米，然后就用一个细长的竹勺慢条斯理的搅动起来。
竹勺刮动锅底的沙沙声似乎让小芷的心绪格外的宁静。这次她没有再停顿，而是一个字一个字地将经抄完。
果山师傅笑道：“挺好，你现在将那两片菜叶子切碎吧。”
小芷笑着道：“这个倒是简单。”
果山师傅笑道：“可不简单吗，很多事情，本来就没有你想象中那么复杂。”
“不过虽然简单，其实其中也有修行的法门。”
“比如我们用餐之前，需起五种观想，就是要认真从五个方向思考一下。出家人，吃顿饭也是有态度的噢。反正无事，我给你说说好不好？”
小芷拿小刀切着菜叶子，笑道：“师傅您的话都很有道理，说得也让人爱听，您说我听好了。”
果山师傅继续搅着竹勺，一边说道：“第一条就是计功多少，量彼来处。”
“量彼来处的意思就是说，要思考这饭食所耗费的功夫有多少，比如这撮大米，从育秧开始，中间经过插秧，耕除，收获，脱粒，粜碓，去净，到现在的炊煮，所费之功甚多，因此须得珍惜。”
“计功多少则是问问自己，自己今天所言所行，是否对得起这一餐呢？自己的德行，是否担得起这份供养呢？如果有所亏缺，如何在餐后弥补呢？”
“再说一条防心显过，不过三毒吧。”
“三毒指的是贪，嗔，痴。”
“食物分为三等，有时候好，有时候差，有时候中等。”
“遇到好的时候，容易起贪心，多吃多占；遇到差的时候，容易起嗔怨心，抱怨伙食不太好；遇到不好不差的呢，又容易痴心妄想，想得到更好的。”
“这三种情绪都要不得，因此要先端正己心，告诫自己远离这三种想法，才能生出三善根。”
“三善根是啥？即无贪，无嗔，无痴。类似儒家思想中认为孝是所有美德的发端一样，我们佛家认为这是生出无量善法的根本。”
“三根具足，方是净土，是一切善性的开始，因此需要着重培养。”
果山师傅见小芷已经将菜叶子切好了，便将竹勺交给她自己搅拌，笑道：“今天你走了这么远的路来看我，又帮我抄了经，又自己做了饭，虽然简单，却也来之不易，是担得起这一餐的，待会可要认真体会才行。”
“吃饭前我们还要施食，因为佛家认为宇宙中还有很多饥饿的灵魂，它们渴望食物，饥饿难耐，却不得解脱。”
“因此我们在自己得到食物的时候，也不能忘了他们，希望借助佛力施食，能对他们有一些帮助，让他们不再那样痛苦。”
“有很多人，甚至佛家居士，施食是为了寻求福报，积累功德，祈求家人平安，希望逝去的亲人得到解脱。”
“但是我认为，这些都是次要的，施食不求回报，护住自己心念中那一点善意的火苗，就是无上功德。”
说完粥就熬好了，果山师傅让小芷将碎叶子放入煤砂罐内搅动几下，碎叶子经米汤一烫，就变得翠绿。
菜粥好看无比，也清香扑鼻。
果山师傅又往粥里加了一点点麻麻盐，然后拿出一个干净的杯子，盛了一点点米粥，交给小芷道：“来，年轻女孩子思虑纯净，对于那些灵魂来说，他们更愿意接受你的施食，我们一起去做吧。”
小芷双手捧着小杯子，乖乖地跟着果山师傅一起来到禅房外面的花树下。
小芷恭敬地将小杯子放到树下，垂首低目，果山师傅合什念道：“是时此食充塞虚空，周遍法界。十方饿鬼，以陀罗尼威德力故，法界众生一时皆得甘露饮食，不化糟血，亦无遮禁。一切饿鬼以此咒力，咽喉自开，猛火熄灭；诸鬼神等清静湛然，无复痛恼，充足饱满，欢喜无量。”
又念了几遍，让小芷将粥浇到树下，让她观想食物遍布宇宙，仪式结束。
将小芷带回到禅房，果山师傅给她也盛了一碗粥，说道：“来，你是做表演的，这角色代入应该很轻松吧？你现在想象你就是刚刚施食的领受者，在得到这碗粥后，终于一解百年千年的饥渴，让你的身体告诉你，得到这样的解脱后，他们会多么的欢喜，多么的感激。”
小芷闭上眼睛想了一会，这才将一勺粥舀进嘴里，轻轻咀嚼几下咽下，感�