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直播之跟我学修仙-第165章

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  “以前我们同是被帝国主义欺压,想不到他们现在也是帝国主义了。”
  镜头前,索雅老太太站了站起,屋内瞬息安静。
  “我的孙子死了,孙女现在也生死未知,先把他们接回来,至于楚望仙,活要见人死要见尸。”
  哈拉尔家族的掌舵人一对定音之后,众人形成了统一的意见。
  这个楚望仙,不管他是什么人,只要在天竺的土地上,必须死。
  半晌之后。
  索雅老太太拾起拐杖,走出房间踏上了电梯之中。
  哗啦啦的缆绳搅动声传来,这电梯不是向上出去的,竟然是向下继续深入到地底。
  在地底,有一间满是古籍的房间。
  索雅老太太走着,周围的场景竟然不断在变化,古籍化为漫天的火焰,
  她仿佛突破了不同的时空,从满是书籍的世界,进入了满是火焰的世界。
  索雅丢掉了拐杖,干瘪的皮肤变得光滑,银丝化为棕色的柔发,面貌由七十多岁的老太太,变成了三十多岁的贵妇。
  很明显索雅并不是普通人,而是拥有超凡实力的修炼者。
  天竺第一大家族,哈拉尔家族真面目,正是天竺众神在凡间的代言人。
  在她的面前,摆放了一座祭坛,祭坛之上,竟然是一根硕大的男根。
  这是林伽,天竺人心中的宇宙起源。
  天竺众神,此时都在林伽之中,等待着世界的轮回。
  索雅跪下,双手合十道:
  “尊贵的神,一位华夏人闯入了天竺,我们损失了梵天门的阿米尔、库马两位尊者,尤加门的三摩地尊者。还有神使门的诺亚尊者叛变了,此刻需要诸神降临神力,将之击杀。”
  幽静的回声响起。
  “华夏人,又是该死的华夏人。”
  “诸神的力量不是用来解决地上蝼蚁之间的事。”
  “这种小事不要麻烦我们,只有真正的神战,才值得我们从林伽之中出来。”
  索雅低着头不敢反驳。
  天竺的众神,不愿意将力量降临,他们口中,最重要的就是神战。
  也许凡人之间有战争,神之间也有战争。
  索雅估摸着,只有动用军事力量杀死这个入侵者。
  “不过我们可以培养一位哈拉尔家族的女性。”
  索雅欣喜若狂,“我有一位孙女,甘妮薇。”
  ……
  就在天竺首都辛得力的大人物吵吵嚷嚷之时,楚望仙已经离开了修罗神庙。
  天竺西北,一条繁忙马路之上,车水马龙。
  几辆被当地称为“突突”的三轮摩托出租车,正在街面上横冲直撞,毫不遵守交通规则,见缝插针。。
  到达目的地后,满脸黑胡子的司机打开车门。
  “尊贵的客人,到了,十块钱!”
  车门打开,楚望仙仰头看着眼前的古迹,不禁惋惜。
  这是天竺的佛门圣地,菩提场,不过在千年前就被毁了,如今只剩下废墟。


第二百四十四章 佛门因何被灭

  佛门有四大圣地,分别是蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗。
  代表着佛祖释迦牟尼的出生地、证道地、传道地、圆寂地。
  如今四大圣地皆被毁灭,真相为何?
  眼前的废墟是菩提伽耶。
  佛祖的证道地,又名佛陀伽耶、摩诃菩提、菩提道场,菩提场。
  “佛祖就是在这里成佛成仙的吗?”萧小竹拿起手机,连连拍着,一点没有紧迫感。
  她倒好像游玩的游客。
  “楚望仙,你来这里做什么?”萧晓彤问道,这个时候,不是应该快离开天竺吗?
  楚望仙剑眉拧起,“寻找佛门的秘密。”
  他拥有从九婴山得到的涅槃轮回盘,涅槃轮回盘是玄奘从天竺得到了,据说可以窥视前世。
  但使用涅槃轮回盘,需要一个前提条件,寻找到涅槃轮回盘当年所供奉的佛门圣庙。
  萧晓彤可听不懂这话,楚望仙又不是和尚。在一旁,诺亚尊者又开始说话,翻译过来,佛是魔。
  佛是魔?这说法倒是有趣了。
  楚望仙让五人分开,各自在菩提场游览一番。
  眼前的菩提场,来自世界各地的和尚颇多,但明显是类似旅游地的场地,没有任何威严,反倒嘈杂不堪,乞丐不少。
  天竺佛门为何被灭?这里有答案吗?
  楚望仙顺手打开了直播间,再次联系后方。
  【师尊!】
  【楚仙人!】
  直播间之中,数十位达到炼气一层的云梦山修仙者进入房间之中。
  【你又闯祸了,听说你杀了天竺第一豪门,哈拉尔家的人。】
  【我们不能对你提供庇护了,你要自己想办法回来。】
  正佑军又在叨叨。
  开什么玩笑,如果承认楚望仙是华国派出的人,那产生的影响,可是国家层级的。
  一切只能不承认。
  “这只是微不足道的小事而已,今天的是才大事。”楚望仙淡然说道。
  【什么大事?】
  正佑军不解,还有比在天竺惹了第一家族更大的事吗?
  镜头转动,现出一座石头废墟。
  “这是我今天的目的地,菩提场,佛祖证道之地。”
  楚望仙对着直播间中数十位修仙者开始讲解。
  “此地,如今已是一片废墟,看看佛门的废墟,再强大的宗门,也有灭亡的一日,天竺的佛门圣地,被完全毁灭了。
  “修仙也是如此,不管是如何强大,一旦懈怠,离死不远了。”楚望仙感慨道。
  “今日我来此地,是探究天竺佛门被灭的秘密。”
  楚望仙开始在直播间,直播探索天竺佛门灭亡的秘密,他的弟子们开始全神贯注听着。
  他看见了传说中的菩提树。
  这棵菩提树约有十多米高,好似伞铺开,算不得巨树,只是普通的一棵菩提树而已。
  “传说佛主在菩提树下,证得无上正等正觉。”楚望仙在镜头前说道。
  “玄奘的《大唐西域记》中有记载,金刚座上菩提树者,即毕钵罗之树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈。佛坐其下成等正觉,因而谓之菩提树焉。”
  “菩提树原树被毁了,现在的这课菩提树,是当年菩提树的一根树枝,移植到了狮子国,后来又从狮子国,移植回的菩提场,算是原来那棵菩提树的孙子。”
  楚望仙琢磨着,当年的菩提树肯定不简单,应该是一棵神木,释迦牟尼肯定是获得了这棵神木的能力,才修成了佛。
  【菩提树下能顿悟,得道成仙吗?】
  楚望仙不屑冷笑摇头,“书上所谓佛主在菩提树上顿悟得道,信不得。”
  “你们修仙到处奔波,寻找修仙资源尚且进展缓慢,若是坐着不动可以成仙,那才是见了鬼了。”
  【师尊,天竺佛门为何被灭了?】
  【是啊,佛祖法力无边,怎么会容忍自己的佛门圣地被灭了。】
  这个问题可是极难的问题。
  佛门在华夏势力滔天,结果在诞生地天竺被斩草除根,完全断绝。甚至连菩提场的地契,也在梵天门手中。
  若佛真的厉害,怎么会忍受这种丢脸的事情,完全不合理。
  镜头前,楚望仙想了想,皱起眉头说道。
  “千年前的事情,真相早已湮没在迷雾之中,书上的不一定真实,我尝试解释一下,是否合理,见仁见智。”
  楚望仙在菩提树下,慢步踱步,伴随着一阵阵咏佛声,尝试解释。
  “天竺有种姓制度,人分成了四等人,上等人是婆罗门,雅利安白种人,下等人是贱民,本地棕色人。”
  “天竺本地的梵天门之中,只有上等人才能成为神,贱民是不可能成为神的。”
  “所以天竺的神,都是白种人。而佛门打破了一切,佛门接纳贱民,使贱民成佛。”
  镜头前,楚望仙终于说出结论,“佛门,是什么?”
  “佛门,是贱民信仰的神,《贤愚经》中,记载了尼提和尚的故事,尼提和尚是贱民,而且是贱民中的除粪者。”
  “佛门,在天竺梵天门眼中,就是魔,是欺骗世人下地狱的教门。”
  “在释迦牟尼活着时,他的整个释迦族和国家,都被集体屠杀了。”
  直播间众人惊讶听着,就算曾经的佛门弟子,如今拜在楚望仙门下的天行,天云,也是如梦方醒。
  这说法可是惊世骇俗。
  佛门在天竺,竟然有这样的故事,最初,竟然是被视为魔。
  【师尊,在华夏,佛门是神,在天竺,佛门是魔。】
  【这怎么可能。】
  【太难以相信了。】
  众人虽然无法接受,但看着此地的废墟,又不得不相信。
  佛祖的菩提树都被砍了,圣地都被灭了,千年千,佛门肯定在天竺受到了排斥。
  “此事并不难理解,今时不同往日。小说之中便有明证,明教,在华夏是魔教,明教教主张无忌是魔头。但在中亚,明教的前身拜火教,可是正儿八经的正道。”
  “既然佛门在天竺是魔,那佛门的灭绝,就它诞生之时,就埋下了基调。”
  华夏历史之中,有三武一宗灭佛。
  但在天竺,肯定是更激烈的斗争,才导致佛门被视为魔,在天竺被灭,连痕迹都无。
  楚望仙摸了摸鼻子,走向了菩提树。
  佛门被灭的秘密。肯定在此处。


第二百四十五章 初见佛祖

  楚望仙又走到菩提树下的金刚座。
  金刚座位于菩提树下,是一石刻高座,旁有介绍。
  金刚座长二点三公尺,宽一点二公尺,高零点九公尺,其上安置佛陀之石像。
  “金刚座在历史之中非常有名,唐代时,华夏高僧玄奘、玄照、道希、智光、悟空等十余人先后至此礼拜金刚座。”
  【有悟空,是孙悟空吗?】
  有人听到了悟空的名字,好奇问道。
  楚望仙噗哧一笑,“悟空并不是一只猴子,而是唐代和尚,俗家名叫车奉朝,唐玄宗之时的人,二十岁出国,二十六岁出家,六十岁回国,八十二岁圆寂。”
  “并有书《悟空入竺记》、《唐上都章敬寺悟空传》为证。”
  “孙悟空这只猴子,不过是吴承恩杜撰的小说人物,和盘古一样,并不存在。”
  楚望仙慢步走着。
  “这座金刚座,传说是阿育王放置在此的。”镜头前,他介绍起金刚座。
  可惜这金刚座只是一块普通的石头,否则楚望仙不介意搬走。
  这金刚座被世界各地前来的信徒,装饰了布幔。
  【阿育王是谁啊?】
  “阿育王和秦始皇是一个时代的,是天竺的秦始皇,他的治下一统天竺,也是天竺佛门极盛之时。”
  实际上,历史学之中,孔雀王朝不论是面积,人口,经济均强于秦帝国。
  “阿育王是孔雀王朝的第三任君主,孔雀王朝的第一任君主是旃陀罗笈多,他是饲养孔雀的贱民。”
  “孔雀王朝的兴起,是贱民的国家,自然有佛门背后的势力。而孔雀王朝的灭亡后,贱民回归贱民,佛门自然慢慢衰弱,直至灭亡。”
  佛门兴,孔雀王朝兴。佛门衰,孔雀王朝亡。
  楚望仙站在金刚座之旁,掏出了涅槃轮回盘。
  而涅槃轮回盘竟然有反应,指引楚望仙前往菩提树的北部。
  北部有一座大塔。
  这座石头大塔又名大觉塔、大觉寺、大菩提寺。
  在玄奘所撰写的《大唐西域记》中,便有记载。
  这是佛门圣塔,塔下来自世界各地的佛门修行者,排成纵横念着经文。
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