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“是啊，熬也熬死他了！何苦活捉啊！”
阿术无奈，只得下令放火烧谷，逼他出来。
同时派人喊话：“墨穷，我敬你神勇，不如归顺大元，我必求大汗封你为王！否则你必死于此！”
元朝可以异姓封王，反正国土大，烂地多，很多功臣都有实封的土地。
墨穷见状，反而大喜：好家伙，你们终于不打了！再这么耗，我可耗不过。
现在蒙军不靠近这里，他终于可以偷摸在坳谷里撤了。
于是他喊道：“我宁可做大宋的小兵，不愿为蛮夷的王。”
阿术勃然大怒，令人加大火势。
墨穷躲在坳谷里，浓烟滚滚地被吹进去。
大火又烧了半天，蒙军才扑灭火势，派人进去，果然发现了墨穷的尸体。
至此一代神将，活活被烟熏死于钓鱼城下。
蒙军得到他尸体时，其浑身上下，竟没有一处伤口。
阿术大惊，问左右，得知战场上从未有人能伤害他，其百步之外例不虚发，天下人莫有能与之对射者。短兵交接，一杆长枪矫若游龙，又无人能近其两尺内。
是以其身经百战却从未受伤，连被逼死在钓鱼城下坳谷里时，其立在谷口，也没有谁能杀进去伤他，最后也只是被烟熏窒息而死。
“宋主麾下竟有这等人……”阿术痴痴道。
众人连忙吹道：“纵是如此神将，宋主不令其为帅，坐镇于城中，反行巡捕间谍之事，使其孤身犯险，可见宋主昏庸。大帅英明神武，将其杀于钓鱼城下，可见天命在我大元，宋人气数已尽。”
“大帅当令人分其尸，把头颅送入钓鱼城，挫城中士气，钓鱼城内必然人心惶惶，想来不日即可攻破。”
阿术摇头道：“厚葬之。”
他震其勇武，未敢伤其尸体泄愤。竟还请大喇嘛为其诵经慰灵，以绣满经文的棺被包裹其身，葬于蜀山。
随后知道钓鱼城太过难打，弄死一个神将已经够了，再等时机吧，于是扎营休整，又不再攻城。
消息传到城内，尽管早有预料，但神将又陨落一个，本来还以为大宋一定可以复国的众人，顿时气势受挫，意识到他们并没有天助，所谓的天助，只是人做出了常人不敢置信的事，但终究不是神。
墨穷身死，弘光帝大悲，追封其为国公，谥号‘穹武’。
已经加封枢密副使，兼殿前司都指挥使的姜龙，得知消息，悲痛万分，自愧未保钓鱼城不失，而没有出城救他。
“墨穷与我同生共死数十阵，如今竟死在城下，而我就在城上，不能救他……”姜龙哭嚎一声，竟吐血昏厥。
众人大惊，连忙把他送回府邸休息。
不久后传出，姜龙竟因此忧惭成疾，一病不起，身体一日不如一日。
城中数位名医皆不能治好，发现他暗伤太多，此刻伤心忧思之下，竟瞬间拖垮了他的身体，数日之内，多次弥留。
弘光帝大急，携百官去看他，说道：天赐三位将军于朕，方才得保社稷，如今三神将已去其二，将军若再有失，谁人能助我光复山河。
姜龙言：“自古得国，未有靠一将之勇武而成大业者，陛下要复国，张世杰可以相助，百官可以相助，城中军民人人可以相助。若想光复山河，唯有天下无数人都愿意相助方可成大业，而不是我一个。”
“臣本大屿山布衣，平生之志在于医病救人，以医者之名传世，却不料神州陆沉，只好投军，陛下不以臣卑贱，拜为上将，臣不胜感激，本欲为陛下医国救世……”
“然……今所志未从……奈何先死……”
弘光帝涕泪横流道：“将军乃我腹心，苍天又岂忍夺之，城中名医尽在于此，必能医好将军。”
姜龙言道：“臣也会医术，自幼每有伤痛，便以药力镇压，如今命气已泄，暗伤迸发，臣深知药石无用了……臣一生医术早已编撰为册，望陛下传以天下，成全臣生平之志。”
言罢，姜龙传下医书十三卷，图文并茂，多为刀开针合之术，称为外科，御医惊为天人，直言此乃开宗立派之奇书。
弘光帝哭道：“将军医术如此高明，何以病痛至此？”
姜龙弥留道：“医者不能自医也……”
之后，姜龙病重昏厥，于当夜病逝。
弘光帝痛心不已，命医者研习此书，开外科道，立军医于三军。
又厚葬姜龙，追封姜龙为国公，谥号‘义武’。
朝廷两月连失三大肱骨，钓鱼城内文武再无力布置收复蜀中的战略，原本他们想好了各种利用神将之勇的方法，统统作废。
一时之间，因神将的存在而升起的宏图野心，又因神将如流星一般的陨落而消弭。
唯有紧闭坚城固守，割据一方，以待天下之变。
……
第五百九十九章 夜会忽必烈的男人
困守孤城，没有援军的话，往往就是死地。
不过钓鱼城不一样，它能坚守三十六年，可不是里面存了三十六年的粮食。
而是它的地理位置特殊，它盘踞在山上，周围又是江水，敌军要么隔着一条江攻城，要么就渡江在城下攻城。
可城下距离江边仅有数百米，拉不开太大的阵势，如果在城下摆炮台，就是靶子，城头上随便发几炮就能拆掉。
反之，如果在江对岸摆炮台，又太远了，对城墙上威胁不大不说，还特别容易伤到攻城的自己人。
而其他地方，更是崎岖的山岭绝崖，冷兵器时代，这座城根本没法强攻。
破城之策，无非就那么几种。不能强攻，那就围困致死吧。
一般城市储存的粮草毕竟有限，只要外面的攻城军队一直围攻下去，就算围而不攻，城中的粮草也有耗尽的那一天。
可是钓鱼城里面，却有自主产粮的能力。一是钓鱼城依山傍水，外墙囊括了大片山地，多有山泉、井水。开垦山上的土地，可以种庄稼。
二是城中有大小两个天池，有泉眼往天池里进水。天池里面出产鱼，可供钓鱼食用，天池本身也是活水，更是可以饮用。
围困之时，城内自产自足，简衣缩食可以耗很久，城外大军可耗不起。
介于钓鱼城地理位置，蒙军不可能随时随地把这片山城给围死，那需要大量的人手。
维持庞大的军力，一年半载总得撤军，或留下少量部队巡视钓鱼城周边。
大军一撤，城内想要出去还是很简单的，钓鱼城地形复杂，随便找一处爬出去，就可以直通磁器口。
那里竹林茂密，嘉陵江两岸草丛又多，可以藏人藏船。
只要蒙军监控不严密了，就可以派人昼伏夜出，顺水而下，从外地弄来些物资，乃至于兵员！因为蜀中之地有太多人还愿意襄助宋主。
‘张世杰威震崖山救赵氏，三神将护驾千里立新君’的事已传遍大江南北。
人人皆知，钓鱼城内有皇帝，大宋天子在蜀中。
尽管大元已荡平天下，但只要赵氏一日如钉子一般扎在钓鱼城，大宋就没有亡。
浙、福、赣、粤、湖、蜀等多地时有叛乱，多是打着宋天子的旗号。
虽然因为三神将的死，给天下所有义士浇了一盆冷水，让许多投机者偃旗息鼓。
但依旧有很多地方起义，这些是不管三神将死不死，都无法忍耐沦为四等民的。
要知道在另一个世界中，崖山海战败后，江浙十万士子殉国，福建也有五万，各地零零散散都有不少。
这些当初本该殉国的士子们，如今因为弘光帝的存在，而都选择活了下来，或暗中蛰伏搞事，或干脆竖起大旗投奔还在反抗的小股义军。
农民就更多了，民众没有什么殉国情节，直接聚众暴乱。
很多州县的官员，都是南宋的官员，当初投降一方面是保全自己，不敢和蒙元刀兵相抗。另一方面，也是因为德祐皇帝投降了，发了一个诏令让各地归顺。
他们这种官员的心态很简单，哪边强就跟哪边，若看着风向不对，随时可能又城头变幻大王旗的。
毕竟他们本就是拿皇帝让他们投降作为理由的，自然也可以再拿蜀宋弘光帝为借口，复叛蒙元。
可想而知，他们对待各地的小股起义，又怎么会尽力压制？基本是睁一只眼闭一只眼，对蒙元朝廷十分敷衍。
在另一个世界，忽必烈是何等看重文天祥，但最后还是杀了他。
因为在南宋灭亡三年多后，各地时有反叛，中山有个狂人自称‘宋主’，聚起了数千人，想救出文天祥。
京城也查出了未署名的书信，提到了火烧城苇，带动拱卫京城的两翼人马作乱，接应丞相。
虽然这点小动乱旦夕可破，但当时的元朝丞相留梦炎说：只要文天祥还活着，宋人就不死心，时时刻刻想着救出他来，匡复天下，此人怎可不杀？
于是忽必烈只好把文天祥杀了。
赵宋亡了三年，一个文天祥都能引得人时时刻刻想着起兵，何况如今有个弘光帝？
没有皇帝，打着救出丞相的口号都有人反，可想而知，现在有个皇帝稳坐钓鱼城，大元该有多么焦头烂额。
现在北方诸王叛乱，南方又是一片人心思宋。
各地义军四处流窜，蒙元兵锋再猛，也架不住人心不定，反元的势力散落于江南千八百个州县。
大军一到，全是顺民，大军一走，扯旗造反。
忽必烈是焦头烂额，恨不得放弃江南了。
打天下容易，蒙军几年就横扫江南，可接下来的治理，却发现不是那么回事。地方官阳奉阴违，各地人心浮动。
江南已经拖住了他二十万大军，如果把这二十万大军调走，北上平叛，他怀疑南方就基本上白打了。
“调阿里海牙的大军，还有范文虎的大军，不要管地方的小乱，汇合阿术，先破钓鱼城！”忽必烈气道。
“大汗三思，钓鱼城的伪帝根本无力出兵，若天下大定，其不攻自灭！”听说又要强攻钓鱼城，连忙有文臣相劝。
开玩笑，钓鱼城那么好打吗？要破早就破了。
阿术、阿里海牙、范文虎的兵合起来也就二十万，而当初蒙哥打钓鱼城，用了四十万大军，最后的结果是蒙哥死了……
若不是蒙哥死了，哪有他忽必烈什么事？
“那弘光帝扎根蜀中，天下如何大定？”忽必烈怒道，他很清楚，那个皇帝是根源，如若不然，南人心死了，还如何敢反叛，又能拥护谁？
只有大元日薄西山的时候，才会有朱元璋、陈友谅那样的人可以拥护自己。可这个时候，大元如日中天，各地反元不过是小势力，若个个都拥护自己，没有一个统一的拥立对象，就是一盘散沙，不足为虑。怕就怕他们都为了一个目标。
忽必烈确实是一代雄主，知道不搞定钓鱼城，江南不可能稳定的。
他知道难打，但再难也要打：“调伯颜二十万大军南下！我亲自坐镇大都，北方必然无事！”
群臣哗然，伯颜可是在剿灭北地的叛王们，放着危机大都的叛王们不管，调集二十万大军南下汇合阿术，共四十万去打钓鱼城。
这是何等有魄力的决定，哪里是一般的皇帝做得出来的？
任何皇帝，都是重视危机都城的心腹大患，集中兵力解决身边的，而暂时放过偏远的敌人。
忽必烈却偏偏反其道而行，视南方蜀地的一城为心头之患，反而自信于北方诸多叛王不足为虑，把身边的大军往远处调。
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