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盗香(走过)-第386章

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也断不敢掠其锋芒。这些刚入武道皮毛的小崽子根本连还手的机会都没有。稀里糊涂便被夺去短刀,挨上一记滚瓜溜圆的大嘴巴后被扇晕过去。

长泉信雄还在虎丘脚下奋力挣扎,剩下的武士里已经只剩下那个华语流利口才不错的丹羽君还站着。

李虎丘笑眯眯看着他,“麻烦你帮个忙,告诉我哪个箱子里装的是长泉的身体,你若不说,我就自己找,拿错一个便丢到车外一个。”

丹羽君挺了挺胸,尽量让自己显得大无畏些,道:“在倒下以前,我是不会同意你碰触恩师的遗骨的。”

李虎丘笑眯眯道:“明白了,你的意思是让我打死你。”目光突然变的森寒无比,凶狠的盯着丹羽。

丹羽抬头试图与李虎丘对视,却猛然感到脑子里轰然一声,他最后的意识是一双深黑的眸子,瞳孔里有刀锋一般的纹理,那目光仿佛一把浓缩了人类最原始的凶残,杀人无数的绝世凶器,一下子刺进他眼睛里。他瞬间被巨大的惊悚击垮了,倒在地上双目无神。

“神打!”长泉信雄不知哪来的力量大声喊道。

故老相传,武道究极境界,心性修行到了最高境界,可以用眼神伤人心魄,甚至致人死地。这种打击能力'www·qisuu·]通常针对的是低阶或者不通武道的武者,也就是说神打现象也只会发生在差距巨大的两个人之间。传说一代忍者大师望月出云守就曾经在睡梦时,突然睁眼将自己的儿子吓成傻瓜。

在华夏武术界,偶尔一些圆满宗师级的武者在睡梦中进入内外合一,心意如神的梦境时被打扰,也可能会吓到自家的徒弟。这个时候最好的办法就是带着徒弟出去打杀个人,把心中的恐惧打出去,不然这人一辈子的武道修行便算废了。

“住手!”外围有人断喝一声,众人循声观瞧,只见张铁军分开人群,来到场间,大声道:“李施主,请你手下留情!”

李虎丘老早就注意到他了,这家伙在李虎丘动身走向武士们时,第一反应是怕被连累,打算脚底抹油溜之乎。但走出两节车厢后,不知为何又回来了。李虎丘猜想,这家伙大概是觉得一走了之太不仗义,有心回来帮自己一下,却又迟疑着不敢出头,故此一直站在外围藏头露尾,犹犹豫豫。

李虎丘负手看着张铁军,笑问:“大师已是方外人,何必多管闲事?”说着退了一步。

长泉信雄躺在那儿,被虎丘踩着,任凭他如何奋力挣扎始终动弹不得,只道这下子父亲的遗骨定然受辱不说,众位师弟和自己恐怕也要在劫难逃。一想到自己在家乡漂亮的妻子和活泼的儿子,他的心中已满是绝望和难过。又想到自己在防务省那个前途无量的职业,他更感到悲愤交加。突然,他听到了父亲生前好友大愚禅师的一声断喝,接着感到身上陡然一轻。这个可怕到如同传说的年轻华裔男子的脚已离开自己的胸膛。顿时感到惊喜交加,他并不具备李虎丘所猜测的武士荣誉心,能逃得性命在他而言真如喜从天降。睁眼看着张铁军,叫道:“此事出于误会,请大师帮忙解说一下。”

李虎丘没想到这家伙会张口求帮,看样子绝不会去捍卫武士荣誉而自杀,心中暗骂一句,什么***东西,原来小鬼子的武士道精神也不那么靠谱儿。纵然是在无政府管理的战区,他毕竟不好在光天化日下杀掉这些日本武士。心道:这个长泉信雄虽然有一把暗之忍者流的招牌暗器,被老子打落的牙齿却没一颗是黄杨木的,可见这厮也不是什么正宗暗之忍者。这么一想,杀心更淡了,冲张铁军悄悄眨一下眼,脚下又退了一步。

张铁军微微迟疑,他所以敢站出来,乃是因为笃定李虎丘大占上风,笃定贼王不会伤害自己,便想假作人情说几句场面话。却没想过李虎丘会给他一个面子。这家伙坑蒙拐骗见风使舵的本事甚至在李虎丘之上,演戏不用剧本。张嘴便来,双手合十道:“阿弥陀佛,李施主你这是在做什么?何故与我老友这些弟子为难?”

李虎丘道:“不瞒大师,我听闻长泉信斋先生与人比武,死于非命,心中很是震惊,对将他打死之人的武功十分好奇,故此才要借尸一观,只为印证武道,绝无一丝亵渎之意。”

张铁军故意问道:“既然只是为了印证武学,又为何出手伤了长泉先生这些弟子?”

李虎丘赔笑道:“此中有误会,他们都是为了捍卫长泉先生的遗骨,出手重了些,我不得不自卫还击。”

张铁军道:“原来是这样,你少年时就好武成痴,不想十年过去了,李先生依然故我。”

李虎丘一指满地牙齿和昏迷的众武士,道:“这些人都无大碍,长泉先生的遗骸我是一定要看一眼才死心的,就请大师帮忙分说一二。”

张铁军故意犹豫了一下,将目光投向长泉信雄,满目慈悲,沉声道:“死亡不过是生命的终极形式,脱去一副臭皮囊,长泉先生依然是长泉先生,在各位心中不增一分,也不减一分,他生平的一言一德都仍然在贫僧脑中萦绕,他曾说过,真正永恒的生命是精神,只有记住了他的精神才是真正得到了他的道,贫僧劝你们留下尊师的遗骨是为了激励各位不要忘记令师的教诲,尔等这般舍生忘死捍卫尊师遗骸,其实是有些本末倒置了。”

长泉信雄摆出一副豁然开朗的样子,挣扎着站起身道:“大师慈悲,我却没有想到这一步。”说罢,冲李虎丘摆手一让,指着一只骨灰盒道:“先父受伤的部分骸骨就在这里装着,请这位先生过目。”

李虎丘迈步过去,打开那只骨灰盒,里边装着一具用保鲜膜包起来的残躯,盒子里放了几个金属瓶,都散发湿冷的水气,显然里边是凝结的冰块,一定是用来保鲜的。李虎丘打开保鲜膜,将残躯正面向上,这尸体虽已有些干瘪,但仍看出往昔的精悍柔韧。李虎丘在那胸口处轻轻按了两下,然后将尸体翻过来,只见残躯后背上鼓起一个巴掌印,掌印部分脊椎骨隆起变形,轻轻按了按,跟正面一样,肌肉组织已经被打成酥状。这一掌的威力已经胜过一般的圆满宗师,力道凝聚也颇有火候,不过力道的控制却还差的太远,那人毕竟还不是真神,这一拳的力气只怕并排打死两头巨象都够了,却用来打人,岂非是一种巨大浪费?此子的拳法已不需磨砺,但心意修行还差的太远。此人所谓天生神道心意,不过是一心之专,并不等于高明的格斗技巧和入微的控制能力。可见他还太缺乏与真正高手过招的经验。

李虎丘轻轻言道:“拳意苍茫近乎道,但太过凶猛了,勇悍有余,心力不足,暂时还不足为患!”

ps1:空天图快开始了,这是虎丘最后一次冒险,大概熟悉青莲的读者都已看出来了,要跟日本武术界打交道了,将近两百万字了,写的不算快,感谢各位这么长时间一直的陪伴。最近一直在弄新书,同时还要上班,几乎什么都顾不上了。书评区有几天没看了,今天全看了一遍,诚意感谢鹤道兄,夜校风流,鸿蒙东哥,东方寒冰,红袖添香,神机粉,点都不好耍,当然还有一直默默支持的知北游鱼兄,谢谢你们的打赏订阅月票和书评。你们太给力了,青莲不敢不努力啊。

ps2:最近忙的小刀都不管了,不过多日前就听说小刀的新书改都市了,所以也就没联络他。虽然如此,但心里还是一直觉得很抱歉。在此向弟弟说一声抱歉,假如你还在看盗香的话就一定能看见。

ps3:大汉飞龙兄的身体好些了吧,手臂

第四七三章只采莲花莫取臭泥

火车到德里,李虎丘与张铁军道别。

沿途中虎丘曾私下问他要不要跟自己回国。张铁军一口拒绝,在国内他是臭名昭著的贼头通缉犯,而到了日本,他则是受人尊敬的禅宗大师,不仅可以忽悠跨刀的武士,还可以帮助可爱的女信徒说姻缘解禅理。所以大愚禅师决心随这些对他感激涕零的武士们去日本。李虎丘只好对他毁人不倦,将忽悠进行到底的劲头表示欣赏。张铁军谦虚的表示,都是为了给国家创汇,哥哥迟早叶落归根。李虎丘说既然你有这么大抱负,咱们结交一场,哥们儿得想办法成全你。

分别在即,李虎丘拍着张铁军的肩膀,当着几个小鬼子的面,深表遗憾说道:“大师妙参禅理,慧光普照,一路说解,真令我获益良多好生钦佩。”

众武士均领教过虎丘的神妙功夫,尤其长泉信雄更知道李虎丘的武道修为还在自己父亲之上。见李虎丘对大愚禅师如此推崇,均不住想道:难怪父亲(师父)对大愚禅师一见如故,禅学精妙,与武道相通,只有真正的高手才能体悟啊。

张铁军眼中含笑,心里赞虎丘够哥们儿,双手合十道:“李施主是有大神通之人,定力和念力都远胜过凡俗,禅宗修行全在一个悟字,全凭个人修持感悟,贫僧之语只在贫僧心中是对的,未必到了您心中还是对的。”

李虎丘道:“大师禅学精湛,博闻广记,当知道两晋高僧鸠摩罗什的典故。”

张铁军做拈花一笑,合十道:“善哉,三寸不烂之舌,前辈圣僧大德的风采真令我辈思怀不已。”说罢,将鸠摩罗什的生平挑简要的娓娓道来。

两晋列国混乱,其中人才争夺成为一大热点。公元382年,苻坚派骁骑将军吕光攻打龟兹,临行前在宫中对吕光说:“帝王应天而治,以爱民如子为本,并不是贪爱人家的地盘就去攻打,实在是因为那里有怀道之人。听说西国有个鸠摩罗什,深解法相,善明阴阳,是后学的宗师,朕非常想念他。贤哲是国家的大宝,如果打下龟兹,立即用快马把他送回来!”

张铁军语带遗憾:“那吕光却没有法眼,俘虏了鸠摩罗什后,看不出他有什么了不起的地方。其时,鸠摩罗什三十出头,吕光见他如此年轻,就当作凡人戏耍,硬逼着鸠摩罗什与其表妹龟兹公主成亲。”

日本人多喜爱华夏经典,佛经易理,青花妙笔,没有他们不感兴趣的。众武士一个个听的着迷,让李虎丘吓破胆的丹羽鹤问道:“大师,那位高僧干了吗?”

张铁军露出愤恨之色,叹道:“鸠摩罗什怎么也不肯答应,吕光就设计,给他灌酒,灌完后将其与表妹关在一间密室里,鸠摩罗什酒后破戒。而后愧悔万分,痛不欲生,先是求死不得,而后又为弘法,忍辱而生。”

丹羽鹤却道:“在日本,高僧们是不必守色戒的,比如著名的一休大师,就曾遇盲女歌妓并与之相爱,还为她写下许多爱情诗,在日本佛学界传为美谈。”

张铁军其实学识有限的很,不但不知道一休宗纯何许人也,甚至连鸠摩罗什的典故都是李虎丘在车上帮他恶补的。白了丹羽一眼,心道这帮小鬼子净他妈胡说八道,没听说过找歌妓的和尚也配叫做高僧。续道:“吕光后来又让鸠摩罗什骑牛、骑烈马,想把他摔下来。但鸠摩罗什忍辱负重,没有一句怨言。吕光也觉得不好意思,只好罢手。回军途中,吕光听说苻坚兵败淝水,就在今天的甘肃凉州建立后凉国。鸠摩罗什为他谋划军机,尽管无法传授佛法,但志心不改,仍潜心学习汉语,直至精通圆熟,为以后弘法传教做准备。”

李虎丘道:“鸠摩罗什大师为弘扬佛法忍辱负重,其实那时候活下去要比死去更需要勇气,他实是一位有大勇气之人,如果他那时候以死证佛心,这世间也不过多了个信仰虔诚的僧人而
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