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学无先后，达者为先。
不过，作为老一代的文学家，这些人没站出来给苏曌说话，都是默默的关注，默默地讨论。
在他们看来，酒香不怕巷子深，好书是一定会被大众认可的。
然而，喜欢嫉妒的人什么时候都存在！
看见苏曌的《红楼梦全解》大火，不少文学作者提出了另外一种质疑。
“如此注解红楼梦究竟按得什么心？是在宣扬文化，还是宣传退步！”
“过渡解读红楼梦，带给大家的是什么样的毒果，苏曌你要承担这个责任？！”
“红楼梦究竟值不值得解读，苏曌这个大肆宣扬究竟按了什么心？”
……
诸如此类的言论不断增加，让苏曌不胜其烦。
所谓，三人成虎。
当很多人都在说这件事情的时候，舆论就成为了另一种导向。
苏曌一阵无语！
现在的媒体就这样，总是被一些有心人绑架，让公众看不见事情的真相！
其实，《红楼梦全解》在真正的文学界是完全被认可的！
只不过有些人嫉妒苏曌如此才华，不得不利用关系，还有媒体的交情来抹黑苏曌。
苏曌看了这些，都被气笑了。
是不是没完没了了！
合着我说什么错什么！写了段子就没什么营养！
弄点有营养的《红楼梦全解》你们话说我居心叵测。
合着就你们说的对，你们都是大人物！说什么都有道理！
这不是欺负人嘛？！
擦！
既然你们做到这个地步，说不得教你们一点做人的道理了。
写完了《红楼梦全解》苏曌马不停蹄地直接开始写了一本新书。
《论语心得》
这个论语心得就是苏曌以前抽到的于丹那个版本。
这个版本也是公认对论语解读最正确的版本，其中包含了不少，做人道理，让人看了回味无穷。
苏罩子脑子里已经把这本书读了无数遍，每次都会有不少心得。
这一次，他决定把这个发到网上，好好教那些人做人的道理！
写了一下午，苏曌把《论语心得》最前面的一部分都写完了，直接就贴在了自己的微博上面。
“大家别以为说，孔夫子的《论语》现在我们必须得仰望它，我们觉得它是高深的，它是一种高不可及的。这里面有多少奥秘吗？这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。论语真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实说白了，我认为论语再我们今天的观点去看过去，它是一本非常朴素的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常秩序找到个人坐标，就是这么一本语录。其实论语很简单，两千五百年以前，论语是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编篡起来，后来就成了论语。所以在《汉书·艺文志》上有这么一段界定：
论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。就是弟子们在提问，他回答的时候“时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也”。大家有问有答、有来有往。就是这种提问和回答之间，只言片语，就是这样流传下来的。“到后来当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”大家把这些言论集结在一起，就成了一本论语。所以今天看到的论语，我们会觉得没有什么太深的逻辑性，在论语里面也很少有长篇大论的故事、一个严谨的阐述，论语都是很简短很简短的一些言辞。
学生：老师您再多说几句行不行。您总是那么三言两语的，我们怎么作课堂笔记呀？
孔子：我本来就什么都不想说。
学生：老师，您要是什么都不说，我们记什么呀？
那么他老师怎么回答他呢？子曰：“天何言哉。”四时行焉，百物生焉，天何言哉？其实这就是一种教育。他老师跟他说：“你看，苍天在上，噩古已然，它说话吗？它不说话，不是照样春夏秋冬四季照样风调雨顺吗？大地上不是万物生长吗？你去看天说话。”所以其实论语的态度是什么呢？就是以一种朴素的、温暖的，言传身教的生活态度，去影响他的弟子，大家都知道，孔夫子这一生号称弟子三千，其中成就七十二贤人。这些人每个人都是一粒种子，他们是把那种生活的智慧广为传播，但是不依赖那些连篇累牍、宏观的那种大的言论。我们说论语他终极的传递，是传递了一种态度。其实在论语中，我们会发现，孔夫子他教育学生的时候，讲世间道理的时候，从来没有过声色俱厉，他一定是和缓的、因循诱导的……”
这篇东西的出现，让所有人都为之震动！
整个文学界都疯了！
你特么的还让不让人活！
《红楼梦解读》还不够！你还要解读《论语》！
你根本不给咱们文学界一点活路啊！
你这是要把所有文学界的人给得罪一个遍啊！
而苏曌的这一手儿，激起了文学界的反扑！
整个网上，关于苏曌的《红楼梦全解》《论语心得》展开了轰轰烈烈地战斗！
146、谢老发声！
原因无他，苏曌选的这两本书，让文学界的人都感觉脸上无光。
连他们都不敢评论和注解的两本书，你一个主持人居然就敢这么大摇大摆地写出来！
当我们不存在是吧！
不管，苏曌写的好坏，文学界都开始抵制他。
总觉得这货就是赤裸裸地在炫耀！
于是，无数作者，文学爱好者，蜂拥而至。
仔仔细细地看苏曌新写的《论语心得》
这帮人发誓，一定要然跟苏曌好看！
“什么东西！把老祖宗留下的东西全都给篡改了！”
“还以直报怨！历史不是这么写的，以前的解读也不是这样的！”
“以德报怨才对，难道我堂堂华夏，连这点容忍的胸襟都没有吗？”
……
网上，一片讨骂声！
一位古代文学研究作家站出来，公开对苏曌的解读进行质疑。
他认为苏曌的解读，颠覆了华夏五千年来的传统，将一个善良，大度的华夏形象弄得荡然无存。
如此下来，华夏跟那些西方国家有什么两样。
而这么一种理论就不该出现在华夏文学界。
一时间，网络上很多人都赞同这个人的说法。
泱泱大国，不应该有这样的想法，更不应该有这种论语的解读。
完全就是在玷污老祖宗的思想！
这是一种另类的亵渎！
而后，另一位红学研究者，也站了出来！
他用了很多史实跟资料，来表达自己的观点，批驳苏曌的《红楼梦全解》就是一种让人啼笑皆非的玩笑制作！
他表示，红楼梦里面涉及了不少知识，很多地方都不是苏曌那样解读的！
而苏曌这样解读，就只是一种哗众取宠的写法！
从根本上来说，对于红学的研究一点一一都没有！
而这样的文章居然受到很多人追捧，让他觉得十分痛心
这种观点一出来，让很多其他红学研究者纷纷点头称赞！
针对苏曌的《红楼梦全解》给出了各种各样的批评！
甚至有的人公开表示，微博官方应该对于苏曌的文章进行删帖处理，不应该让这种文学论调出现在微博！
随后的几天里，苏曌的微博一片讨伐声。
很多文学作家在苏曌的微博下面，根据他的文章开始进行批评！
还有不少其他文学爱好者，在人身攻击，谩骂！
他们一致要求苏曌停止这种写作，不要对这些著作进行毁坏式的解读。
各大媒体对于这种事情的出现，开始进行解读！
众说纷纭！
而处于漩涡中心的苏曌也不知道该说什么好了！
自古文无第一，武无第二！
对于各种解说，每个人都有自己的想法。
自己的这种解读，根本没有一点错误，都是经过原先那个世界的沉淀和积累！
根本不可能出现这样或者那样的逻辑性错误！
而现在出现这种东西，苏曌也只能心里感叹！
人心叵测！
在这个时候，一位老人站了出来！
他就是谢老！
谢老上次从津门回到了阳通，一直都在关注苏曌微博！
对于里面的一些文章，他也仔仔细细地看了不少！
总体来说，他觉得苏曌是一个非常有才华的人！
而这样有才华的人，是不应该受到这样的质疑1
谢老也明白不管是提出“劣币逐良币”，还是质疑苏曌的《红楼梦全解》《论语心得》，都是一种文学界最近几年出现的问题。
说白了，就是排外！
这些传统文学作家，不认可新人的加入！
尤其是苏曌这样年轻人！
因为这些年轻人思想活跃，对于新鲜事物的理解能力很强，而且有自己独特的见解！
这种年轻的思想很受现在读者的喜欢！
但这样以来，恰恰冲击了原先这些传统文学作家的市场！
甚至有作家直接表示，不欢迎现在的的年轻人写作，因为他们写的都是垃圾！
关于这一点的争论，批评，更频繁出现在当今比较火的网络作家身上！
虽然这些网络作家每个人都很勤奋，也有天赋，但是传统文学作家抱着现有的态度，对他们口诛笔伐，视同洪水猛兽！
而网络作家的圈钱能力也让这些人嫉妒！
有的传统作家甚至希望网络文学就此消失，那样的话，关于网上文学每年的消费金额，就会变成他们的收入！
在谢老看来这些人就是异想天开！
这些人妄称文人！
每一个研究历史的人都知道，一样新鲜事物的出现和发展，都是符合历史流程的，符合当时人们的需求！
也就是说，网络文学的出现，是一种必然的现象，是社会发展进步的一种象征。
而任何不接受，不认可这种象征的作家，就跟当初提倡闭关锁国的迂腐分子没什么两样！
历史的滚滚车轮必将证实，他们的错误！
现在，苏曌的文章也都通过微博发布，让那些传统文学作家把他当成了网络文学的代表，一个个恨不得，苏曌马上就从微博上消失！
谢老觉得这个时候，不管是为了苏曌也好，还是为了文学界也好，自己都该站出来说一句公道话！
于是，他在微博上这样写到。
“我今年已经七十多了，说不得没几年好活了，经历了很多，解放前，解放后，文革时期，都经历了，最让我欣慰的是作为一个文学工作者，我始终知道自己在干什么，要干什么，为什么这么干！从来不会把这些跟金钱挂钩，在我看来，要是挂钩了，那就玷污了我心中的理想。”
“尤记得解放前，文人颇受重视，很多政党争先恐后的招揽文人，但有些人还是铮铮铁骨，因为他们有理想，有抱负，知道那么做会让这个社会更加无望，所以他们站出来了，才有了今天的新华夏！”
“解放后，这批人老的老，死的死，他们的子女接过了这面大旗，一直都在努力奋斗，因为他们也知道，一个国家不可以没有自己的信念，不可以没有自己的想法，否则，华夏五千年文明就此毁之一旦。”
“所以，他们翻遍了很多文学著作，看过不少其他三大文明古国的文献资料，终于找出了一个切实可行的办法，那就是博采众家之长！”
“而今天，这些人做到�