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电视、电影、文学、戏剧，只怪始终都没有消失过，只是被作者们加以创变，推陈出新而已！
《山海经》大概是最初的志怪作品了，学者公认是战国中后期到汉代初中期所著，现存18篇，主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产等等。
夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事就是从这本书里面流传出来的！
“黄帝战蚩尤？”
张楚一页一页的翻看着《山海经》，脑袋里面逐渐浮现出想法来，如果自己把这些古典神话故事重新演绎一遍，用现代读者熟悉、喜欢的方式写作出来，这受欢迎的程度应该不低。
想到这里，他直接停下了翻书的动作，这种方式就跟新神话主义的诉求差不多，中国化的东方玄幻奇幻就是根植在中国传统文化，从神话、历史、传统幻想文化中吸取营养，从而糅合历史跟幻想进行再创作！
所谓的新神话注意的作品形式相当多样，包括、科幻类的文学作品，以及动漫、影视、电子游戏等等，要求回归和复兴神话、巫术、魔幻、动画等原始主义的幻想世界。
在21世纪以来，新神话主义的创作已经在世界文坛和影视界形成了席卷之势，只不过在中国却还没有出现苗头！
重述神话跟再造神话的难度非同一般，缺乏这方面专业知识的作者，往往在驰骋想象力时捉襟见肘，力不从心，也无法给作品注入足够身后的文化含量。
张楚现在就想要挑战一下这种新奇的写作方式！
第339章 搜神记
新神话主义的作者们往往既是家，又是不挂名的神话学家，神话学方面丰富的知识储备让这些作家在文学想象方面如虎添翼。
如果要想写这种神话故事，那就必须把这些故事给吃透才行！
国内现在也有一种非学术性的戏说倾向，那就是一味的迎合大众读者的趣味，片面追求市场销量，作品里面的文化含量并不高。
什么是神话，并没有一个准确的定义，神话的历史实在是太长了，远古时期世界各地的人类氏族、部落、以及最初形成的各个民族，不断接触到各种自然现象，并开始有了自己的生活。
很多无法解释的现象、无法理解的状况，原始人通过自己的智慧，将这些现象形象化，通过口耳相传，一代一代的传到现在。神话就是一种从远古时期开始产生的主角一般为神的故事。
但神话并没有消亡，它以一种新的姿态出现在人们面前，张楚想要做的事情就是捕捉住这种在现代人脑海中依旧存在的原始意向，把它们充分挖掘出来，转化为现代人能理解、接受的东西！
张楚既不像学西方新神话里面融合中世纪魔法跟现代科技的幻想，也不想跟中国古典神话一样里面有中古佛道宗教与剑仙的幻想。
他觉得“东方奇幻”这个词语非常不错，从更加古老的本土神话出发，挑选一些美好而众所周知的关键词，以及一个个在幻想大地上活动的国家机器跟个体游侠。
越是民族的，越是世界的，这种东西永远不会被世界上其余民族所覆盖。
眼前蚩尤跟黄帝、神农被选为人类共主等传说让张楚想到了一本作品，那就是《搜神记》！
他说的《搜神记》并不是东晋史学家干宝所著的那本，而是树下野狐写的蛮荒三部曲的开篇。
干宝的《搜神记》纪录了许多传说中的神奇怪异故事，比比较有名的是干将莫邪、李寄、韩凭夫妇、吴王小女、董永等等。
网友们一般能接触到的《搜神记》就是树下野狐的作品，蛮荒三部曲到张楚重生之前一直都没有写完最后一部，不得不说是怨念很大！
这本书写作于2001年，距离网络文学大爆发的时候差距较远，再加上宣传等原因，导致后续的读者似乎根本就没听说过或者认为这本书过时了。
但这两本书有自己独特的地方，布局相当宏大，不拘泥于一门一派，世界观波澜壮阔。
这部从山海经中取材，场面描写很是精彩，而且看过的读者对其中的各种异兽、删除暗地里都记忆犹新，什么鲛人、穷奇、毕方，什么青丘山、子虚山。
而且作者树下野狐的人物内心刻画有独特的地方，里面很多人物个性鲜明，性格迥异，从拓拔野、乔蚩尤、雨师妾、晏紫苏到姬远玄、赤松子都鲜活立体！
什么大荒十神，什么天下诸帝，什么五大圣女、十大妖女都让人目眩神迷，如果放在普通的玄幻作品中，这些称谓听起来简直就是尴尬无比，可放在《搜神记》当中却觉得万分贴切。
它博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上鼓励师糅于一体，用史诗般的笔触再现了中华民族文明起源的洪荒时代，重新构筑瑰丽雄奇的武侠神话！
不光是读者们，就连那些挑剔的评论家也都被其中浩瀚的思想、奇诡的行为、瑰丽的文笔、诙谐的延迟、跌宕起伏的情节征服，这并不仅仅是纯粹的娱乐作品，更成为了博大精深中华文化的一部分，成为奇幻文学史上面不得不浓墨重彩的一笔！
搜神记也奠定了作者树下野狐新生代两大奇幻天王之一的至尊地位，成为东方新神话主义奇幻的开山之人！
张楚一想到这就有些唏嘘不已，当初他读初中的时候，《诛仙》跟《搜神记》几乎是每个男生争相传阅的作品。
但到了重生的那年，《搜神记》只存在于老书虫的心中，而《诛仙》已经拍成了青云志被骂得不轻，但却依旧吸引着新读者的加入。
“新书就写《搜神记》吧，看看这本书到底怎么样！”张楚自言自语着，这是一个小小的私心，他想要看到自己喜欢的作品在异界重新焕发光芒。
《搜神记》的故事其实很简单，在传说中三皇五帝的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都蠢蠢欲动，一位少年继承神农衣钵。
大荒之内风起云涌，不属于大荒管辖的蜃楼城被水族第一大神烛龙以阴谋攻破，蜃楼城少主乔蚩尤跟主角拓拔野开始逃亡。
许多传说中的人物出现在里面，热血战争，争权夺利，勾心斗角，这些场景都格外精妙，构思相当紧密！
从一个非常小的事情引发，最后变成惊天大阴谋，环环相扣，漏洞很少，这种思绪跟布局能力让张楚望尘莫及，也是需要他学习的地方。
树下野狐虚构了一个世界，庞大得无与伦比，但任何一个人物背面都隐藏着阴谋，都有属于自己的故事，让读者的心跳根本停不下来。
除了情节动人之外，《搜神记》在亲情、友情、爱情的描述上面丝毫不逊色古今大家。
张楚看这部的时候就曾被不止一次的被里面人物角色打动过，这大荒里面的女子内心卓绝，里面的故事可歌可泣。
拓拔野跟乔蚩尤生死至交、相互扶持、患难与共，蚩尤跟晏紫苏那段没有结局的感情，大荒十大妖女之首的雨师妾爱得深沉，姑射仙子天生丽质凄美感人，还有青帝灵感仰笔墨不多，但在寥寥几笔的塑造下让许多读者都记住了这位狂放不羁的人。
当然里面各种绚丽而又充满了古韵的诗词与话语同样让人回味无穷，单单一首《刹那芳华曲》就让人泪流满面。
这毕竟是很久很久以前看的了，现在他的记忆都有些不真切，不记得具体的情节跟文字，所幸他还有一个帮手！
第340章 突如其来的荣誉
以中国古代神话为背景的作品有很多，但张楚就是这么对《搜神记》情有独钟，谁让它曾经在张楚成长的岁月中留下足够深刻的痕迹呢？
一想到这本书，各种各样的记忆就随之涌来，原本以为都已经全部忘却，其实只不过是深藏在大脑深处罢了。
张楚这会儿已经无心再翻阅什么《山海经》，他打算在系统里面认真看一遍《搜神记》跟《蛮荒记》再说。
这种写作方式跟正常作家根本不同，因为别人根本没有原著可以参考，张楚却可以根据原著的内容来做相应的准备工作。
看书、认真分析作品是他必须要做的事情，磨刀不误砍柴工，于是这会儿功夫便拿着书从书房走出来，去卧室里面躺好，将注意力放在脑海里面！
现在《万历十五年》都还没有出版，他也不着急把脑袋里面的文字变成铅字印刷出来，毕竟当初树下野狐在《今古传奇…奇幻》上面可是连载了好几年时间。
这一次他想要在图书发表前就确定更新方式，省得浪费时间折腾。
树下野狐被誉为是北大蒲松龄，要是宽泛算起来，张楚跟他还是两个世界的校友关系，这位从顶尖学府毕业的大神在文字跟情节上面堪称是新生代作家里面的翘楚。
在《搜神记》当中人物情绪的真实感以及精致到极点的情节设计是它致胜的法宝。
张楚如今依旧算不得真正的原创作家，但他也知道写到后面，其实已经不是作家在写了，而是作家们在看着自己笔下的人物进行对话。
主角拓拔野的成长过程在中清晰可见，他并不是平常中主角那样一出场就杀伐果断或者腹黑精明，少年的拓拔野机灵冲动，在经历了一系列的事情之后变得睿智但有些圣母的性格，一直到最后蚩尤死后才真正完成了蜕变，成为真正的皇帝！
这是随着情节的发展而带来主角的变化，有一个明显的成长过程，这个过程不仅仅是武力值的增长，同时也是阅历的变化。
《搜神记》其实很像是神话历史，当姬远玄出来的时候，读者们根本没有想太多，可最后一反转，原来远玄就是轩辕，轩辕有了，蚩尤也有了！
整个情节前后串联，多线同时进行，但却没有任何混乱的感觉，很想知道后续究竟如何。
……
就在张楚沉浸在浩瀚大荒世界的时候，江东卫视的新闻采访也迅速播了出去，甚至于这个新闻长达3分25秒的视频片段在网络上面传播得到处都是。
先前批判张楚推广其余国家文化的时候可闹得不小，现在大家都想要看看张楚是怎么回应的。
谢安德觉得自己是一个完全中立的人，他没看过福尔摩斯的故事，也不是张楚的迷，只是被女友拉来看《神探夏洛克》电视剧的普通人而已。
正如同视频里面的张楚所言，似乎福尔摩斯已经是世界性的文化符号，已经不需要他来推广，这点谢安德很是赞同！
如果不是因为福尔摩斯的话，谁会来看《神探夏洛克》。
估计一般的作家都很难这么心平气和的谈论自己作品是受了其余图书的影响，之前不少人可都是反咬一口。
谢安德对网友们的批评并不感兴趣，倒是对张楚口中的新书抱有好奇心，中国传统文化方面的新书，莫非又是一本《鬼吹灯》？
网友们的素质参差不齐，尤其是那些舍得花时间争吵的，大部分都是闲的无聊，现在张楚又给他们的争论提供了点原料。
“说真的，《神探夏洛克》这算哪门子的文化输出？害怕文化输出，那干脆别看美剧英剧，没看好莱坞大片那些啊！”
“张楚自己都承认了，这明明是借着福尔摩斯的光。”
“当初《大侦探福尔摩斯》上映的时候都没引起这么大的讨论，就因为张楚是《神探夏洛克》的编剧？”
“公平的说一句，