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庙宇是古代享祭的载体，必然引起皇帝的重视。
除定期的祭祀外，历来皇室登位、诞辰、灾病，或国家昌盛、战争胜利、水旱虫灾等，都要举行祀典活动。
这种祭祀，皇帝要亲自过问，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员专程赴南岳莅祭。
南岳主祀的神是“南岳圣帝”，说其神号为祝融氏，说其神名为泽光，等等。
总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。
这种特定的“需要背景”，决定了南岳大庙的前途，必须保持相对的稳定，并且可以持续展。
历史上南岳大庙曾多次毁于大火，又经多次重建和修缮扩建。
可以说，南岳大庙的庙史既是部祭祀的历史，也是部与天灾**搏斗的历史，承前启后，继往开来。
南岳大庙的庙会之所以会成为风水界的盛事，这全得意于南岳大庙的特殊性。
在华夏，虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同展、同存共荣。
儒、释、道三教共存庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。
南岳大庙，就是这样的座庙宇，三个教派的传承，在座庙宇里面，这不得不说是个奇迹。
试想下，华夏哪个庙宇能够容纳其他教派起展信徒，宣扬真理？
在南岳大庙之中。
第进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。
第二进为盘龙亭，又称奎星阁，旧时于此演戏。阁方形，台基高约两米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。
北面悬横额：“古往今来。”柱联为：“登峰巅俯视洞庭，高唱江从东去；问天下谁称福地，长歌风从南来。
”南檐下有“奎星阁”竖额，柱联为：“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听箫韶。”阁的左边有钟亭，原有口元泰定元年铸造的重九千斤的大铁钟，右边有鼓亭，过去置有面直径达两米的大鼓。
二亭都为重檐歇山式建筑，现修缮新，新置了钟、鼓。在二亭纵线的南面，还有二座六角攒尖亭。
第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年为重修南岳庙而立的个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔；
第四进为御碑亭。角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。
亭周四面为红墙，每方开拱门，亭内置巨大驮碑。状似乌龟，古传为负重之兽。
第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等；
第六进为御书楼。砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。
第七进为正殿，殿前是块大坪，正殿耸立在十七级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高七点二丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有七十二根大石柱，象征南岳七十二峰。
殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕百四十四块。
殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。
如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等等。
第进为寝官。亦称谨身殿，后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱，天花绘制精美。
第九进为后山门。亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。砖木结构，单檐硬山顶，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。门柱联为：“注性优劣惟善人知止善地；生命寿夭皆由自造不由天。”西为辖神殿。门两殿相连，字排开，装饰古雅大方。出后门，即可登山。
它是组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于体的建筑群。
第855章集市
农历月十五南岳大庙举行庙会。≯＞中文≥Ｗ≤Ｗ＜Ｗ≤．＜８≤１﹤Ｚ≦Ｗ≤．＜Ｃ﹤Ｏ≤Ｍ≦
苏九这个时候来到这里，并不是为了参加庙会，自己只请了个星期的假，参加庙会的时间肯定是不够的。
但是，相对于庙会的另外层性质来说。
苏九心中清楚的很。
庙会并不重要，重要的是风水界的风水师，借助着这个庙会的契机，前来聚集。
风水途，避免不了和同行之间的交流。
每年自己遇到什么特殊的风水宝地啊！
见识到什么鬼怪的风水气场啊！
或者说哪里有可能存在什么样的风水古墓啊！
亦或者，又得到什么样的天才地宝！
还有自己需求什么东西。
这个庙会就是这些风水师聚集的契机。，
在每年的农历月十五的前半个月开始，就会有风水师开始前往南岳大庙附近的条小街道里面，开始聚集。
交换信息，交换物品，买卖自己所需要的。
这才是风水界中的大盛事，而且，这个比当初华夏玄学会举办还要热闹。
毕竟，那个只是为了名，而且还是官方举办的，在某些方面上来说，还是太过于正规了，而南岳大庙的庙会则不同，自由，随意，哪怕你不是风水师，只要你懂这行，接触过这行，就可以来参加。
这也是南岳大庙庙会在风水界中越来越火爆的个原因。
来到南岳小镇。
看着古香古色的街道，却又拥挤的人潮。
苏九的心中微微思索着。
华夏风水界南派最大的古建筑地，也是风水界中的大圣地，更是华夏南方宗教的大圣地。
这里可以说是聚集众多的光环为身。
在南岳，随处都可以看见那些朝圣的信徒。
哪怕这里已经成了个旅游之地，已经开始被世俗的东西给沾染，但是，在朝圣者的心中，这里就是神圣之地。
在华夏，南方南岳，西方布达拉宫，北方天坛，东方泰山。可以说是华夏的四大圣地。
南岳的庙会，自己还从来没有来过。
当初也只是从爷爷口中听说过。
去年的时候，自己刚刚踏入风水界中，再加上才进入大学，尽管来到湘市，却没有去南岳。
但是，这次，并不同，自己既然知道这件事情，而且自己还有时间，碰到这样的大事，风水界中的大事，肯定要来参加番。
今天已经是农历月六号了。
可以说，风水界中，庙会的之前的集市已经开始好几天了。
在南岳街上随处可以感觉的到，有风水师的存在。
大大小小的气场波动，在人群之中，就如同那黑暗中的灯火，气场波动强悍的就是百瓦灯泡。
气场波动弱的，就是二三十瓦的灯泡。
这是种很奇妙的感觉。
其实，在风水界中，随便使用神识感触他人气场波动，是种不礼貌的行为，但是苏九根本不用担心这个问题。
自己所施展的秘术很特殊，般的人是根本现不了的。
不说多了，没有乘气后期境界的修为，是根本现不了自己的这个举动的。
在南岳小镇随便逛了圈，找到了那个比较隐蔽的小街，个转弯，就走了进去。
和外面繁华的街道相比，这个小街看起来，并没有几个人，基本上没有什么人进去。
但是，个转弯过去之后。
所入眼的切就大大的不同了。
这里的人流繁华，丝毫不比外面小镇街道上的游客少。
苏九进入这里，就放佛是现代，进入到了古代。
大多数人的穿着打扮都是古装，准确点的来说，不是道袍，就是袈裟，或者老旧的汉服。
像苏九这样的牛仔裤，白T恤的，还背着个白色的背包，戴着副墨镜。很少。
可以说几乎没有。
都是风水界的人，再不济，也是身中山装。
毕竟，来参加庙会的风水师，大多都是中年人，像苏九这么年轻的风水师，很少。
各大家族的传人，虽然年轻，但是，来参加庙会也不是这几天，而是最后那几天而已，所以，苏九进入到这里面，就显得比较十分显眼。
苏九并没有在意这么多。
小街道并不是很长，准确点的来说，这就是条小巷子，巷子两旁是个个的空店铺，店铺并没有商家，这是南岳大庙中三教所设定的，这里的店铺常年空着，其实就是为了每年风水界中的聚集。
些空着的店铺里面，已经有风水师存在了。
张旧布铺开店铺里面的摊位上，将自己的东西摆放出来。
风水师盘膝而坐，或者找把椅子，坐在摊位前面，这买卖就可以随时开始。
苏九看着，已经有些风水师在各个店铺前面转悠起来。
苏九来这里的原因，就是来参加的集市，想看看能不能淘到些好东西。
毕竟，现在华夏，很难找到这样个关于风水师的集市了。
罗盘！
风水葫芦！
卦镜！
符箓！
……
些风水界常见的东西，在这里随处可见。
哪怕是些比较珍贵的法器，在这里，也随时可以遇到。
苏九逛了几个摊位，就已经现了好几个不错的法器。
这里的集市，有部分是用金钱能够买到的，但是更多的是以物换物。
在摊位的前面，都有张白纸，白纸上写着自己所需求的东西。
在现代这个社会的华夏，除了个这南岳庙会，基本上没有这样的集市了。
随意的游览了番。
苏九现，这里的东西，很贵。不错，就是很贵。
动辄几十上百万。
跟多的还有些东西，所需求交换的物品也是十分的奇特。
很多东西自己都没有听说过。
刚才，自己就在个摊位上现，个中年风水师，所需求的物品，居然是万年柳木！
这个世界上，哪里还有万年柳木？
压根就不可能啊！
活了万年的柳树，绝对的是成了精的存在，其自身的修为，绝对是乘气境界的风水师才能够比拟的。
个堪比乘气境界的精怪，本身就是恐怖的存在，恐怕也只有那种深山老林或者原始森林里，恐怕才会有的。
普通的风水师，根本不会遇到。
第856章南岳祝家
逛了圈的苏九，没有在这街道中过多的停留。＞Ｗ≦Ｗ≤Ｗ≦．＜８≤１﹤ＺＷ．ＣＯＭ
集市的时间，有半个月之久，自己暂且不急。
此刻，已经是傍晚时分了，很快，集市就会散场，等到明天清晨的时候，将会再次开启。
自己这次过来，身上所携带的资金并不是很多，自己不缺钱，回头叫小舅公给自己打点钱就是啦。
上次处理的那批东西，所获得的资金，苏九都交给小舅公管理了。
都是苏家自己人，小舅公已经完全被容纳进来了。
这点，早就已经得到了自家爷爷的认可。
之所以这样，是因为，自己还在读书，而且，在苏家�