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仕途黄了，媳妇跑了，他又剩下孤家寡人一个。觉得特别的绝望，于是只能天天去花街柳巷，去买酒喝。
到最后钱也花光，只能去画点小黄画，简直变成一个靠画春宫图为生的流浪汉。
这个时期他的绘画进入一个新的阶段，开始画女人不是因为太风流，笔下画的这些女人，皆是形单影只，孤零零一人。
特别是画班姬团图，留下提诗：扇秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。
秋天了谁还用扇子？其实就是用这把在秋风里面被搁置的扇子比喻自己，在这个时代显得这么多余。
终于明白什么叫世态炎凉。
皇帝的叔叔宁王，花重金请唐伯虎去府上当幕僚，他的希望突然间都被点燃，刚想大展宏图，结果悲催发现一个重大的秘密，宁王竟然想要谋权篡位。
这可是大逆不道诛九族的天大罪过，到后面实在没办法，只好装疯卖傻，还时不时上街光着肚，调戏良家妇女，搞得整个南昌城不得安宁。
最后宁王实在没辙，只好把唐伯虎赶出来。两败俱伤的结果，宁王的事情过去之后，他发现自己钱花光了，名声也臭了。
回到苏州，朋友只能众筹，给他买下一座城外非常破旧的房子住下来。唐伯虎还给这个破房子起一个很好听的名字，叫桃花庵。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
说白了就是：已经穷到没有饭吃，只能去捡点桃花，画点小画，去换买酒的钱。
穷困潦倒的日子一天天的过去，从科举案到现在，皇帝都换过好几个。熬到嘉靖二年的冬天，唐伯虎五十三岁，在一个大雪纷飞的晚上，挣扎着爬起来。
在病中看着窗外，心想自己可能是看不到第二年的桃花，于是就拿起桃花笺，写下自己一生的绝笔：
生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
死后家里没钱给他立碑，朋友们就花钱给他捐一块碑，在上面写下应该是唐伯虎这一生最得意的称呼：
唐解元之墓！
鲁善工放下画，心情仿佛受到感染，不由仰天长叹：“若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！
鲁善工再看仕女图，另有一番感受，秋风中香肩消瘦，眉宇间总是有种淡淡的哀愁，梧桐树下持扇而立，看似清雅秀丽，实则满是萧索。
看来金手指又有提升，不但能读取工艺经验，还能体验一部分作者当时的心境，对艺术创作更有深刻理解。
第二天纪如烟专门送来家中珍藏的明代老宣，虽然不是最上等的宫廷御用，但也是历经百年留下的难得之物。
“神神秘秘的又搞什么？”
纪如烟盯着鲁善工，这个家伙太能折腾，一不注意就玩个大的！
“没事，偶然得到张残画，正好练练手艺。”鲁善工轻描淡写，不是想隐瞒，而是作品太重要，自己暂时不缺钱，准备留下收藏。
纪如烟很聪明，没有多问，公司有事离开。鲁善工回到工作室，从密封袋里拿出十几张老宣，看着历经几百年依然光洁如新的宝贝，不由感叹道：“薄如蝉翼千年寿，漫掩高天万朵云。”
泾县纸！
质地绵韧、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、不蛀不腐、润墨性强、韵感万变。
造纸发展到明代，泾县纸可与大名鼎鼎的澄心堂纸和宣德纸媲美。后来因西山宣德纸，质量下降，变得粗糙，反而泾县纸吸收宣德纸的优秀技艺，异军突起，独领风骚。
经纸原料最初用纯青檀皮，但那时纸的品质不在全国一流之列，后因仿宣德纸的成功，导致纸的产量猛增，造成砍伐青檀树无节制，青檀皮出现短缺。
随在原料中配以适量沙田稻草制纸。经过摸索发现配入的稻草比例不宜超过30％，不会影响纸的质量，受到明代科学家宋应星的肯定。
造纸，曹家！
直到今天，分布在泾县各地大大小小的数百个宣纸厂家，仍然以曹姓为主，而小岭尤甚。
文房两大宝，纸墨皆姓曹！
徽州的曹家古墨，泾县曹家造纸，传承几百年，经久不衰，其中必有过人之处。
传统工艺之所以规模不容易做大的主要原因还有一个，受到环境因素影响太大。
景德镇能成为天下瓷都，就是因为高岭土。宜兴也是因为紫砂陈腐泥而扬名海外，还有徽州墨是因为黄山松，歙砚更是依靠山中出产的矿石，所以造纸也一样。
泾县北面深山区的小岭村，属丘陵地貌，车行蜿蜒，青山深处，水汽氤氲，一片迷雾，常年气候温和，雨量充沛。
恰到好处的地理地质、纬度湿度，使当地的青檀树皮和沙田稻草，纤维柔韧绵密，质地纯正，远远优於他地。
而这恰恰是宣纸必需，独特的制浆材料，还有当地的两股山泉，一股偏硷、一股偏酸，也刚好符合宣纸制浆时需要偏硷、捞纸时依赖弱酸用水的要求。
那里已经是国家正式画定的宣纸原产地保护地，也就是说，只有利用产自泾县及周边地区的沙田稻草和青檀皮，用特有的山泉水以及传统工艺精制而成，才称之为宣纸。
上次去荣宝斋找白鹿宣就是个例子，还不光是琉璃厂，就连故宫和其他博物馆都要保存宣纸，特别是老宣，所以现在真可谓洛阳纸贵。
听梁海生感叹，故宫经常展出的书画作品只占百分之二十不到，其他还有很多名家力作，之所以不对外，不是因为小气，而是太破旧！
书画保存起来最难，任何环境因素都能破坏原貌，更何况是经过百年甚至千年的沧桑巨变留下的作品，堪称奇迹。
修复两大难度：第一是手艺，高手越来越少，国宝必须一次过，现在故宫能独当一面的老艺人不超过十个。
第二就是原材料，特别是作为消耗品的纸和墨，墨还好点，一块墨能用好久，可纸……
第207章 空白的艺术
鲁善工摇摇头，没办法，伸手拿起一张老宣，脑中闪过信息，进入幻境。
燎草！
只见工匠把收割的稻草去穗、撕枯叶，破节、石灰浸，晒干堆垛，经过蒸煮、灰浸等几十道工序，摊晒，使其天然漂白，制成的草料才能造纸。
挑丝！
撕成线状的原料还必须手工精心挑选，容不得一点杂质，一公斤原料最少去掉三分之一。
硾皮！
练白后的原料用木碓捣碎，把加工后的皮料与草料分别进行打浆。打浆后捶成饼状，工艺要求十分熟练，否则会有伤手的危险。
踩料！
切好的原料放进木槽内，放入适量的清水，由打浆工赤脚在纸浆上反复踩踏2—3小时，其目的是将纤维进一步分解。
加植物胶。
杨桃藤汁。
这是独门秘方，各家各户不同，鲁善工全神贯注，因为下面就是造纸最核心，也是难度最大的工艺。
编纸帘！
泾县造纸72道工序中，居然有83种抄纸工具，首屈一指的就是纸帘。
可以说纸帘的好坏直接决定纸张的好坏，只有又密又细，能抄出好纸。所有纸帘，全靠匠人一双妙手。
斫竹！
砍生长期2…4年、株型大、竹竿挺直的毛竹，剔除枝叶，截取长30公分以上的竹筒，锯掉竹节。竹筒越长越好，竹筒短，帘的接头多影响牢度，织帘时又费时间。
开片，用掌刀把竹筒劈开，剖成约2公分宽的竹片，刮去表层竹青，剖去竹片里层竹黄，留用约一毫米厚的竹表层。
里层剖成的竹篾松脆，竹篾的牢度不够。然后把竹片的一头削成偏锋，剖成篾丝。竹片削成偏锋剖成的篾丝篾头尖，拉丝时进入节门孔方便。
抽丝，让每一根已经十分纤细的竹片儿穿过铁皮上按照直径打好的一个个小小圆圆的洞，再从另一头抽出来。
小洞直径从2毫米到1毫米，再到0。5毫米，竹条穿过的孔洞越来越小，最后变成一根粗细均匀竹丝。
帘丝的粗细根据纸张的厚薄确定，纸张粗厚帘丝粗一点，帘丝直径约0。8毫米，纸张细薄帘丝细一点，帘丝直径约0。5毫米。
跟拉丝一样，只不过用的是竹子，鲁善工看来虽然直径可能不如细金工艺要求高，但难度一点不少。
搬出架子，拿出小筐。筐里头都是圆圆缠着线的木坠子。先把坠子缠好线，等距挂在台子上，竹丝放一根，木坠子依次交叉编一下，再放一根，木坠子再依次交叉编一下。
竹丝做纬，丝线成经，细细密密，整整齐齐。一双巧手，上下翻飞，细如发丝的竹子左右穿梭，一点点变成帘子。
一张帘需要好几条帘头篾连接，接头削掉一半相插对接，要在小格中上下行错开连接，上下行不能并排连接，也不能在大格中连接，因为大格宽，帘上漆后接头容易断。
每条帘丝的接头要紧凑，不能有空隙，也不能重叠。这样织出来的纸帘经向坚挺，纬向可卷，光滑均匀，精细美观。
纸帘不仅有龟纹、鹿纹等十几个品种，还为知名书画家定制专用的纸帘，防后人仿造自己的字画。这也是鲁善工之所以放弃宋徽宗，先修复其他两人的原因。
一张纸帘多大？常用的纸帘最少1。5米长，0。8米宽，最普通的这种也要做一个多星期。
上漆！
纸帘做好便可以上漆，刷土漆难就难在要掌握好漆的浓稠，涂抹也要无比均匀，竹丝不能粘连，否则纸浆无法穿过缝隙，也就抄不出好纸。
把纸帘绷上一个外框，完全打开，用猪毛做的刷子刷土漆，一次就要刷一天，总共刷三次。刷好漆的竹帘防水不腐，光滑耐用。待上好漆，帘子乌黑发亮，薄如蝉翼，紧密透光。
场景一花，来到最关键的核心，捞纸！
捞纸的过程将决定纸的厚薄、大小，一旦成型，便无从更改。通常有两个人完成，一个掌帘，一个抬帘，分站纸槽两侧。
抬帘的要活，掌帘的要稳。
将浆料荡入其中。一张宣纸的厚薄、匀称、松紧等都由纸匠控制，一捞单层，再捞双层，三捞三层。
鲁善工看来，宣纸生产没有具体的理化指标，相当一部分环节凭日积月累的经验来掌握，某些单一的操作要领无法用文字或语言表达，完全靠个人的感悟和领会。
跟其他手艺一样，比如瓷器的拉坯和修坯，一堆泥，一把刀，有人就是宫廷御用，有人就是街边闲杂。
既同步又轻灵，帘插入浆槽，来回抄荡把纸浆攒留在帘上。纸的厚薄则取决于抄荡次数，纤维会均匀地沉淀在竹帘上，水分从帘缝中流失。
仅捞纸一项，学徒期要三年以上，在备料期间，不仅需冒着刺鼻的石灰气味，还要挑几百斤重的燎草上山摊晒，加上天资悟性，成材率百里挑一。
片纸皆辛苦！
匠人不停抄帘、跨转、抬手、弯腰、回身、落下。一张张纸被捞出，放在贴到滚烫的１０米长的特制墙面上烘干。
上火墙！
润湿后的纸会放在火墙，迅速烘干，同时再一张张刷平。高手要求，每张纸重量误差不能超过一克。
将晒好的纸张打成捆，用专用剪刀齐边，过程中需要剔除宣纸中每个肉眼可以发现的瑕疵。
在一片耀眼的白色中，以极快的速度，发现纸面上最细小空洞和破损，�