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谭咏芝拿着题目小跑了过来，将信封递到钟岳面前。
“这是创作细则。”
钟岳帮谭咏芝倒了杯茶，说道：“跑这么急干什么？”
“你快看看吧。”
钟岳打开信封，将里面的纸打开来：命运（呙�
是什么？
钟岳说道：“命运。”
“那我该准备点什么吗？之后介绍作品的时候，我该注意点什么？”
钟岳看着谭咏芝的眼睛，说道：“那是你决定的，我负责完成作品，呈现给你什么感受，你就讲什么。”
“毫无顾虑的？”
“是的，毫无顾虑。”
谭咏芝感激地点了点头，“谢谢你相信我。”
“过去休息会儿吧，我需要构思一下。”
“好。”
钟岳将创作细则放在一边，已经到了他这个境界，再像之前参赛那样，在作品内容上筛选或者字体上做抉择，其实就落于下乘了，最好的书法便是笔随心意。
一列望过去，虽然沙龙的长桌便都放着椅子，亚麻色的软垫，椅背是上了清漆抛光之后的高档木料手工所制，这样一把匠心独具的椅子，价格就无法用成本几何来算了，它可以是无价之宝。
钟岳静坐下来，拿起边上的茶杯，慢慢喝起来。
遥对着望过去，正好是那幅闻名遐迩的颜真卿《自书告身》。
纸色泛黄，仍存于世，然而人却已成枯骨。
命运，这个主题太过沉重了。
这一年，颜鲁公已是七十二岁高龄。
这一年，其书法已达炉火纯青之境界。
这一年，他书写了《颜氏家庙碑》、《自书告身》等惊世之作，为后世所珍重。
然而这些命运的轨迹，颜鲁公在世之时又岂能料到？
香茗缭绕，钟岳依旧没有动笔的意思。这点感慨，不值得他懂笔墨，来写点东西。一来颜鲁公看不见，也毋须悼念；二来命运这种东西，写在纸上，那得是有分量，不然就是无病呻吟的劣作。
边上这只小茶壶上装着日本的煎茶，其实就是泡好的绿茶，带少许涩味，茶香清爽，回甘悠长。钟岳又倒了一杯，这一壶茶，是他特地找青山光彦要的。
周围人都若有若无地扫过这个像晒太阳老大爷似的茶师傅，摇头叹气着，这次华夏派来的都是些什么歪瓜裂枣，人少就算了，还这么装逼？
书法沙龙，一些国际书协的书法家，此次担任评审之人，也参与到了其中，纷纷挥斥泼墨，千岛右奔的书法，素来以深度见长。这次他的作品，就是单单一个“摺弊郑唇智擅畹夭卦诹苏飧鲞字之中。
合体字，这也是汉字书法文化之中的一种特色。
整幅作品笔墨飞扬，枯瘦中有一种不屈的刚强，是一种不向命运妥协，要将命运杂糅成一团废纸的气魄。
无论从书法本身的形式，也是构思立意上，这幅作品一出，顿时让周围几个华夏书法家有些汗颜了。
他们都还在用那千古不变的形式，写着“三分天注定，七分靠打拼”。
“命运常在给你带来幸福的同时给你带来不幸。”
“得之我命，失之我幸。”
等等，这些留于形式的内容，若是书法上有建树，自然没问题，问题就是书法本身欠些味道。那就是俗上添俗了点，千岛右奔讪讪一笑，并未和身边几个华夏书法家有过多的交流。
钟岳还在喝着茶，这小小的釉下彩提壶，被他拎起过好几次，茶从烫喝到温凉。
“这个华夏小子在干什么？”
“这是在酝酿情感吗？”
“我看这明显是胆怯，不敢下笔了。他们华夏书法团，就下场了一个，你觉得面对我们大韩这么多高等生，他还敢比么？”
“哈哈哈……”
蒋伯衡放下笔，他在离钟岳五米远的位置，看到钟岳越是淡定的样子，他越不淡定了。钟岳没有落笔的意思他才是最担心的。
“干嘛去？”
“我去劝劝，真不行，就让他放弃吧。”
陈庭之看了眼蒋伯衡。
啪。
蒋伯衡手搭在陈庭之的手背上，“这孩子轴，他如果没把握，是不会动笔的。我担心他心理崩溃，这是他自己给自己造的孽。”
“再看看吧，等快结束了，我和你一道过去劝劝。”
“欸，好吧。”
其实在钟岳心里，那道坎，早就跨过去了。现在的他，犹如坐在一汪平湖之前，望着自己的内心，在探索着值得他动笔回味，亦或者需要留下写东西的瞬间。
茶喝尽了。
回甘。
喝过绿茶的人都体会过那种唇齿间略略有些涩牙的感觉，又不同于那种青柿涩口的难受，舌头一卷，回味无穷。
“华夏小子，回去吧？”
钟岳看了眼金膺烈，喃喃地说道：“我来干嘛的？”
“mo？（什么）”金膺烈满脸疑惑地看着钟岳。
钟岳回过神来，遥想那夜问佛，脱口而出，呢喃自语：“我替人改命来了。”
他看着桌上的宣纸，忽然站了起来。
不少人都朝他这里望过来。
“我是来替人改命的啊……”他喃喃自语着，手中的笔在墨碟之上轻轻点着，犹如跳着华尔兹的精灵，毫尖只是轻触墨面，却丝毫不拖泥带水……
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大年初六结束，大多数书友年假也结束了。这个春节，三川看了看日历，居然一天都没请假，鬼知道我是怎么白天走亲戚吃年夜饭，晚上码字的，反正都过来了，很开心大家的支持。
加更放在明天，既然要上班了，大家肯定又要闹书荒了，推荐朋友的书——《东京警事》，已经五十多万字了，可以开宰了。
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第四一三章 回来吧，番薯烤好了
名古屋樱花节今年的花期，约莫是在三月二十七日开始，也就是三日前。昨日还是花骨较多，一夜暖风吹过，盛花满树，早花败谢，更添一丝唯美。
艳阳高照下，古屋城这座五层飞檐建筑在樱花围绕下，如梦如幻。来名古屋不看古屋城，就像到京北不去天安门一样，绝对是必来之地。
德川家族世袭的巨堡，如今成了游客纷至沓来的名胜。樱花的花期很短，这两天，游客更加多了。日本有句俳句说道：“婆娑红尘苦，樱花自绽放。”
大和民族的文化里，总是带着点灰的色彩，这与华夏民族喜欢红色的喜庆大相径庭。樱花开的时候，也就是落花的时候。红尘滚滚，在这些樱花树眼里，红尘皆是过客，你来，我在这；你不来，我自开。
旅人走在那条通往古屋城的小道上，樱花寂静而华美地凋零，满足了他们对于美的一切感知和认可——所谓的“死灭”，就是将美好的东西毁灭给人看的。这样的意识，从他们的文学、歌谣还是书画里，都展现得淋漓尽致。
不知何时，
一首古曲悠然响起。
这是一首很老很老的曲子了，细细站在游廊边上倚栏倾听，才觉知可能在江户时代就已经广为传唱的民谣——樱花歌。
****
桜桜
野山も里も
见渡す限り
霞か云か
朝日に匂ふ
桜桜
花ざかり
****
不少人被这熟悉的旋律给吸引了过来，驻足在小木屋前，欣赏着着这首儿时的记忆，甚至还有人小声地附和浅唱：sa ku ra
sa ku ra
ya yo i no so ra a
mi a ta su ka gi ri
ka su mi ka ku mo kani o i zo i zu ru
i za ya
i za ya
mi ni yu ka n
***
古琴的声音很特殊，很质朴，它无法达到清丽的音色，然而是那样的空灵，那样的孤注一掷，就好像这樱花一般，无论怒放还是凋零，都是那么美。远处的名古屋城，更加遥远了……
古城。
樱花。
琴曲。
不少饱经风霜的老人，依偎在游廊的柱子上，闭目享受着这一刻的美好。或许只有闭上眼睛，靠着勾起的听觉回忆，他们才能想起儿时那块鲷鱼烧。
虽然不知道是谁在弹曲，但是用古琴能够把曲子弹得如此扣人心弦，余音绕梁的，一定是个音乐大师。
琴音落。
抚在琴弦上的玉指一顿，抬头看向那绿瓦高楼，窗外的樱花般飘进来，落在琴木上。瞳眸灵动，看着窗外的一幕。
“真的很美啊……”
她抱起了古琴，从一旁的后巷走了出去，口中小声哼哼着：桃花啊
桃花啊
阳春三月晴空下
一望无际桃花哟
花如云海似彩霞
芬芳无比美如画
快来吧
快来吧
快来看桃花
……
钟岳手中的笔，还悬着。他想起那天晚上坐在父亲手造的长椅上。
那个天真无邪的小女孩，盯着光秃秃的枝桠，幻想着阳春三月时节，那桃花开满山的样子，如今时间正好，可是人呢？
再过半月，可能就得去山上看了。
那悬着的笔尖凌空兀立着，就像是一柄锋刃，准备随时蓄力出击。
开花了……
一点墨桃落在纸上。
国画之中，画梅用墨色较多，而画桃，一般不用墨色，多上粉彩。这纸上落下的桃瓣，一旁的金膺烈看不到，走来的蒋伯衡看不到，这静止的天地间，唯独钟岳一人看得到。
墨色渐渐浓了，铺成的石子路，一直延伸到了书道馆尽头，四周的桃林，无所顾忌一般，长在桌上，长在人上，长在……垃圾桶上。
钟岳眼睛盯着远处，沉默了很久，一旁的篝火堆已经熄灭，袅袅地升起炊烟。
他依旧等着，任凭墨桃落在纸上，落在肩上，落在……心上。
“他在看什么？”
蒋伯衡停下脚步，也是顺着钟岳的目光朝那边看去。
“难道是在借鉴颜真卿的《自书告身》？这会儿再借鉴，是不是有些晚了？还是说在寻找灵感？”
不少人的作品陆陆续续完成了。
自从韩朝去汉字化一来，原本自我感觉良好的法度也好，笔法也好，在那些符号韩文里，成了笑话，尤其是很多以华夏碑学文化入手的书法家，在这些横竖圆圈相差无几的符号中，再如何演变，都仿佛事倍功半，金膺烈等一些老书法家，还是用汉字来书作，然而一旦这个国家的文字和书法分离，那么也就意味着书法的意义消失了。
与其如此，不如大和民族来得索性，承认他们的文字包含着华夏的文化。
人呢……
我在等你啊。
钟岳看着这片墨与物交汇的空间，他在找寻着那个弹琴的姑娘。
我有很重要的事情找你，人呢……
时间好像静止了。钟岳看着满天的墨点，刹那间，墨桃又化作凌厉地笔划。
三瓣两瓣折叠，如银勾。
老树枝桠，似悬针。
一切在钟岳眼中，书即画，画即书。
你不来，
只能我去找你了。
笔毫触及纸面。
这张纸，来自日本名古屋一家两百年老店。他们时代造纸，祖祖辈辈都造纸。
笔尖落下，整个墨世界被扭曲着吸入到笔中。
钟岳手腕平稳，悬腕而书，早已不似最初那样手抖了。笔划婉转，犹如九曲银河。
日本书法家认为法度是禁锢书法自由的罪魁祸首，然而他们不知道，法度一旦成为自己的法度，那么自己就成了主宰，至于自由，那都是顺其自然。
“命运这种东西，生来就是要被�