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全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，具有极高的审美价值，素有“孤篇盖全唐”之誉。
而其实，张若虚和他的这首大作，就像他的名字一样，差点被时光化为虚无。
好在最终只是一场虚惊，他和他那《春江花月夜》的诗魂翱翔在中国人的精神世界，并将永远照耀着中国的诗空。
前世。
某个深夜，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”这两句世人从未见过的唐诗，跳进诗学家胡应麟的眼眸。
自此，春，江，花，月，夜——天地之间五个最美意象霎时从故纸堆里发出光芒，扑进世人的眼帘。
年过半百的举人胡应麟当时正赋闲在家，没事找事地编写一部历代诗选《诗薮》，意图搜罗有史以来的诗歌珍品。
那么优秀的一首诗，被抛弃到历史的黑屋子里，要不是胡应麟在宋人郭茂倩的《乐府诗集》看到了它，还不知道它要委屈多少年。
正是从胡应麟编纂的《诗薮》开始，这首天才之作才被人发现，才开始被滚成了一个巨大的雪球，直至被推唐诗的巅峰。
而那时离这首伟大唐诗的诞生，差不多已经过去一千年，也就是十个世纪的时光。
这部伟大的唐诗差点失传，因而他的作者也差点被埋没。
不过考据学家也只能大致地告诉世人：诗人名叫张若虚，大约生活的初唐开元年间。开元盛世后，官场失意的诗人回到了家乡扬州。一天春夜，他独步长江之畔。至正逢百花盛开，明月高照，一江春水滚滚东去，浑蒙如初的大自然壮景触动了诗人的万千思绪，奔腾的诗情。
仿佛有如神助，春，江，花，月，夜这五个美如少女的诗歌意象，花团锦簇地涌出天际，在诗人的笔下恣肆汪洋地喷发了出来。
诗中那热烈而饱满的气象，顿时让天地通透，万象清澈，也使初唐的诗坛大放异彩。
在唐诗的海洋里大放异彩的《春江花月夜》更像是一个意外，是唐诗大秀场上的一个意外，一个孤立的高峰。
这首长诗所表现的内容与表达的方式在中国诗歌史上几乎空前绝后，从诗经到新诗都难以找得到与它相像的作品。
它孤零零地屹立在中国诗歌的历史长河上，前后都不见同类。
人们无法了解张若虚更多的人生故事，只能更多地去解读他留下的伟大诗歌。
这首诗虽然字字珠玑，但全诗的精华都蕴含在“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这两句里。
因为正是这两句使得奔腾的唐诗大河有了另一个方向，使得一首诗超越了诗，而抵达另一个更高的高度——哲学的高度。
这在群星璀璨的唐诗星空绝无仅有，也正是因为这一点，才使得它成为前后都没有同伴的孤独的高峰。
而它同时又是诗，是诗的哲学，是哲学之诗。
起始四句就把全诗春、江、花、月、夜五个主要意象中的四个一并推出，顿时就营造了一幅大江东去，明月孤悬，春潮澎湃，夜野无垠的辽阔、深邃的画面，一下子就确定了全诗雄浑壮美的基调。
但诗人的关注点却不在景色。他描写春、江、花、月、夜的壮美，是为了引出人在这样壮美的自然面前不禁产生“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的疑问。
这是个宏大而古老的疑问，是哲学的根本问题之一。
至于诗的后半部分“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”就有些迷惘和无奈了，因而也是伤感的。
这迷惘、无奈和伤感正是大自然的永恒和人生的短暂引发的，正是前面那一无解的哲学问题给人来带来的困扰。
面对春，江，花，月，夜如此美妙永恒的大自然，个体渺小、生命短暂的人总会产生失落伤感，甚至绝望的心情。
《春江花月夜》为唐诗开创了一个另类的题材和情感风貌，它那元气淋漓的意象和多愁善感的激情，就像是青春的初唐，在夜深人静时，和万物生长的大自然谈了一场恋爱。
虽然这场恋爱的结果，使得初唐释放了青春的荷尔蒙，但也使它那华丽的青春初尝了感伤的滋味。
因为这首诗的内容是表现人和自然的关系，探讨的又是短暂与永恒的哲学命题，因而在它那华丽的青春外壳里，注定会隐藏着终极的感伤。虽然，这感伤不是关于朝气蓬勃的初唐时代的，而是关于人类、人生那超越时空、亘古未变的命运的。这也正是张若虚这个另类诗人的独特价值。
张若虚似乎对同时代的诗人都在关注什么，写些什么浑然不觉，他单枪匹马地与唐朝诗人的大部队背道而驰，把自己的目光投向了无影无形的时间，投向了遥不可及的星空。他从前人从未有过的角度探讨宇宙的存在，又以永恒的宇宙为参照，来反观人类的命运。
他从自然的永恒、无限，联想到人生的短促、无常，把人与自然的关系上升到哲学高度，发出了“人生代代无穷已，江月年年只相似”这样的终极关怀式的慨叹，既带着无可奈何的伤感和迷惘的况味，又哀而不伤地表达了青春的梦幻和人生的绚烂。就像他的名字一样，他的愁苦是一种虚幻的愁苦，有点“为赋新词强说愁”的味道。
由此，他向读者展现了唐诗表现题材的另一面，也由此树立了仅属于他自己的独特标志。
写完《春江花月夜》，张若虚匆匆熄灭了人生的踪迹，却点亮了唐诗的星空。
它是一首探讨时空，又超越了时空的诗，写出了人类在思考“我们从哪里来，又要到哪里去？”时的共同感受。
这是孤独的人类与生俱来的独孤的谜，只有在初唐，一个万物蓬勃上升的时代，才会有人有雄心去追索这一孤独之谜的真相，才会有人有胆量去探究那个超越了人类认知范畴的谜底。
张若虚挟带着初唐奋勇向上的精神力量，代表人世间亿万颗迷茫的心灵，张开迷离的诗眼，对着天宇凝望，迷惘而好奇，好奇而求索，求索而感怀，使得人类的自我意识在唐诗中第一次觉醒了，使得世俗生活之外的宇宙奥秘第一次绽放在了中国的诗歌里，使得文学同时具有了人类学意义。
《春江花月夜》横空出世后，它那特立独行的诗歌姿态表明其早已超越诗歌的范畴。
从此以后，扬州的月亮就成了中国最著名的月亮。
譬如姜夔的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。
譬如杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。
张若虚从诗歌的角度对中国“天—人”观念的哲学建构，有着有非常重大的意义。以至于，苏东坡那首脍炙人口的“明月几时有，把酒问青天”就明显携带着从《春江花月夜》继承过来的基因。
正是因为如此，《春江花月夜》在中国诗歌发展史上所起的作用，就远远不是一首杰作那么简单。
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闻一多先生也在《宫体诗的自赎》中点赞道：在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有恐惧，只有憧憬，没有悲伤……有限与无限，有情与无情——诗人与永恒猝然相遇……全诗犹如一次神秘而又亲切的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的爱情，又由爱情辐射出来的同情心。
这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。
……
关馨馨本来跟陈子昂并肩走，距离是很近，但互不相干的样子。
后来，大概是觉得陈子昂念诗的声音太小，她听不清，凑近过去。
最后，她更是挽住陈子昂的手臂，一同前行。
陈子昂顿觉得，关馨馨和关彤彤这样的女子，精神是极度匮乏的。
或者说是对精神方面的追求，远超常人。
在精神上，她们如饥似渴，要求也极高。
又或许是她们太过于聪明，看透物质表象，转而非常需要精神上的填补。
字不如其人，诗也代表不了作者。
但文字，该美好的，永远是美好的。
人们只看到美好下面的美好，看不到别的。
而人不一样，表面看到的，很美好，下面可能却全是垃圾。
“今年能把业务转移回临安吗？”听完陈子昂念诗，吹着夜风，关馨馨一只手挽着陈子昂手臂，一只手捋了下额前被凉风吹乱的秀发。
“在转移中，把我的这部电影做完，就可以完成转移了。”陈子昂有些不想回幽州了。
因为父母常住临安，孩子也都在临安。
还有就是，关彤彤要准备离开幽州前往津门上班了。
到时候，他在幽州会更孤独。
关彤彤去津门上班，只能周末回来。
而回来的话，她大部分也是回临安看孩子。
按照陈子昂的估计，一个月四个周末，关彤彤绝对会拿三个周末去看孩子，最后一个才留给他。
“回来就好，不出远门，可以天天看到孩子。”关馨馨以前也不知道陈子昂这么喜欢孩子。
造成他现在这种状态，大部分原因就是因为他见不到孩子。
很多父母，一天见不到孩子就特别想孩子。
陈子昂当初可是有大半年回不了临安，见不到孩子。
即便是今年，他也没能频繁见到孩子。
大家都是周末或节假日有时间，而关彤彤周末和节假日基本没错过回临安。
陈子昂跟着回来，三人碰面……
先不说陈子昂会觉得别扭，就是关彤彤自己也不愿意。
最终老婆产前产后没抑郁，反倒是老公抑郁起来了。
陈爸和陈妈都还不知道，要是知道了，估计几家能吵翻天。
陈子昂和关馨馨走着走着，走到一家酒店面前。
陈子昂驻足，看了看酒店。
关馨馨没看，只是看着江那边。
不过陈子昂向酒店门口走去的时候，关馨馨也挽着他手臂跟过去了。
很好骗的样子。
等陈子昂和关馨馨回到家的时候，孩子们早就睡下。
之前囡囡还坚持不睡，坐沙发上频频点头，快睡着了。
关彤彤要把她抱回屋，她就哭。
说要等粑粑回家。
哭了几次，就彻底倒下了。
陈子昂回来得晚。
以往小家伙们都是晚上九点之前睡下的。
他今晚回来后，已经晚上十点多。
关馨馨一回家就钻进自己的房间，照镜子，能看到脸上的潮红还没褪去。
关彤彤从二楼下来，在一楼客厅跟关馨馨说话。
隔门说半天，关彤彤忍不住想开门要进去，发现门锁了。
以往不是这样的啊。
幸好陈子昂上楼了，不然关彤彤都以为陈子昂在里面。
“早点睡，今天带小家伙们出一趟门，太累。”关馨馨没开门，宣布要早睡。
关彤彤也没继续缠着，转身上楼去。
“声音调小点！孩子们和阿姨们都睡了。”上二楼后，关彤彤对还在二楼客厅看电视的关丹丹说道。
三楼客厅没电视，关丹丹没睡那么早，只能跑二楼客厅来看电视。
至于一楼，她可不想去。
一楼是小姑的地盘。
“老公，你还不洗澡吗？”关彤彤继续上三楼，进卧室后看到陈子昂没准备洗澡的样子，连忙催