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鼓乐阵阵，羯鼓之声响彻场内。
一众红脸傩（nuó）面出场，口吐烈焰，百戏技人退散。
红脸傩面列阵于会场中央，聚众而舞，以乐悦神。
喧闹的凤栖原会场中所有人的目光焦点落在帷幕前，人们看着帷幕，猜测着帷幕后面隐藏的一切，各有所思。
一阵激烈的响鼓，将情绪点燃，十数丈高的纱布帷幕从半空滑下。
艳阳金光照亮硕大的中央舞台，含苞欲放的红莲似七级浮屠，岿然不动，高高矗立于长安城南的凤栖原上，于极遥远处亦能看见。
会场下万人轰动，盛世奇景，映在每一个初到长安的人眼中，前所未见。
尺八声起，辽阔苍凉。
卷起大漠的风，拂过一望无垠的沙丘，穿越大唐边境长长的山脉，临至长安城的上空。
红莲花瓣片片展开，层层叠加，终露出包裹其中以莲心充作的中央舞台。
全身素黑幂篱的傩面乐人端坐其间，一人吹奏尺八，一人横抱琵琶。
大唐尺八，竖吹木管乐器，一尺八寸，故而得名，音色厚重而可以独当一面。
藤原大德自那日东市斗乐的合奏中已然感到知音之味，见面后才见到知音乃是一位大唐少女，寥寥几句，足以感受到少女的底气。
汝南袁氏的贵女醍醐，年少名师授业，精通音律，正是他苦苦寻觅的合奏之人。
袁醍醐选了尺八表现大漠苍凉，引人入画，藤原大德弹奏琵琶，弦音切切，异域之风由远及近，化身大漠商旅的傩面人现身连叶底层舞台。
长路漫漫，飞沙走石，大漠商旅经历千辛万苦，越过大漠，前方便是梦中的长安。
台上一幕道出异域番邦之人前来长安寻梦的艰辛，使人感同身受，无论是百戏中的技人，还是贵宾席上的宾贡生们。
音律陡变，由舒缓变得急促，预示着大漠中危险降临，鬼面狼人上场。
场景里西域商旅陷入狼群围猎。
傩面上的獠牙让人看得胆战心惊，观众们屏住呼吸，身心入戏，仿佛下一幕就会有血腥的残酷。
红脸傩面口吐烈焰，渲染紧张的剧情。
崔湃的右手微微抚摸刀柄后，刮了刮棱角分明的下巴。
曲江池龙舟竞渡当日，桑吉冒险送来的小笺上只有四个字：百戏有鬼。
这是她在西市馔坊中探出的异动。
崔湃望着台上的傩面，台下的技人。
鬼在人面，更在人心。
————
目光紧跟着莲叶台上的剧情，袁醍醐运气，变了节奏。
神兽出场，双角洁白如雪，一声色彩斑斓的九色鹿从沙丘中现身，人们跪地叩拜。
九色鹿独立舞台中央，自带光环，竟然张口说话，他说菩萨世世危命济物，功成德隆，遂为尊雄。
佛告诸比丘，时鹿王者是吾身也。
九色鹿乃是佛陀化身。
剧情进入经变戏高潮，袁醍醐和藤原大德比了比手势，准备换曲。
商旅生，而群狼死，下一幕化身九色鹿的佛陀将舍身群狼之口，救下西域商旅。
护念众生、慈悲为怀。
叶迦沙的目光越过巨大莲花，看向遥远的地方，那是大唐边境大雪山的南麓的迦毗罗卫城（约尼泊尔边境），释迦族的国都，佛陀释迦牟尼的故乡，那里也是摩揭陀国的近邻。
一边佛国信徒，一边婆罗门信众。
他注视舞台中央九色鹿傩面下的人影，叶迦沙猜测佛陀的扮演者必然是藤原大德，待剧终亮相必然受众顶礼膜拜。
悲心彻入骨髓，佛经中的经变故事将深入长安人心。
叶迦沙白色长袍下的手指攥紧。
尺八声悲怆，经变戏观者怆然泪下，群狼围绕中央的九色鹿，张牙舞爪。
鹿面扮演者孑然而立，瞬间深陷鬼面狼人群下。
看台上女眷们忍不住侧脸落泪。
从莲心高台上往下看，底层舞台傩面中数道亮斑闪现，晃了袁醍醐的眼睛。
待她睁眼再看去，那亮斑竟然是匕首反射的光点，鬼面狼人手持锋利匕首于人群围绕中，一刀刀刺入扮演九色鹿的优伶身体。
傩面让人看不到痛苦的表情，色彩绚丽的衣袍上浸染出暗红的痕迹。
这不是经变戏，这明明是货真价实的刺杀。
袁醍醐看得清晰，心中骇然，尺八骤停。
底层舞台的鬼面狼人昂起头向高台看来，露出獠牙傩面，看在袁醍醐眼中的那一刻，顷刻间，她就明白了他们的身份。
槃多婆叉。
他们误把九色鹿的优伶当做藤原大德，他们竟然想在经变戏上刺杀日本遣唐使的精神领袖。
万幸，藤原大德藏在面具下，躲过一劫，谁又能想到他在经变戏中担当的是乐人。
————
袁醍醐的尺八出了意外，让一旁的藤原大德也发现了底台上的诡异。
九色鹿于众目睽睽中倒下，鲜血染湿了衣襟，而观众们却未发现任何异常，皆以为眼前的场景是经变戏的剧情安排。
鬼面狼人举起匕首，于舞台中央发出震耳嚎叫，冲向莲花塔台，疯狂砍断空竹捆绑的节点。
“槃多婆叉，尽皆毁灭！！”
红脸傩面人喷出大火，烧向纱布和空竹制成莲花瓣，火星一点既燃，转瞬间烧成熊熊大火。
火势顺着凤栖原上的大风刮向会场看台，高门世家的家眷和子弟哄然而动，会场四下惊声尖叫，观礼百姓一片慌乱。
长巾裹身的异域杀手，拔出弯刀，从会场四处现身攻击，见人就砍，引发骚乱。
部分杀手奋力冲向会场贵宾看台。
金吾卫值守的卡点上，崔湃端坐于青骢驹上，弯弓搭箭，三道彩烟飞箭窜入天空中炸裂。
顷刻间，会场中杀声震天。
逃命的混乱中，无数壮士逆向而行，铮铮铁骨，原来是扮成百姓和技人的金吾卫军士手持横刀上前。
台上台下，满目血腥，红莲浴火，犹如炼狱。
————
叶迦沙冷眼看着莲花塔台，转身护着一脸忧虑的雅度拉融入人群。
库尔麦带领鸿胪寺的官吏正在全力疏散贵宾席上拥挤逃散的人流，尤博力领着宾贡生相助。
卢祁沉着起身，观察会场中对敌的形势，被惊慌的来人拖住手臂。
他侧目望去才看清袁光逸焦急的脸，袁光逸只说了一句便叫卢祁骇然失色，再难沉着。
场中崔湃身在人海之外，如何才能通知他？
卢祁就近寻来贵宾席守卫的弓箭，撕下袍角绑在箭头上，走到贵宾席看台边借火引燃箭矢，拉开满弓，将燃烧的箭矢射向中央高耸的莲花塔台。
空中燃烧的箭矢成功引来崔湃关注。
他看见了远处贵宾席上的卢祁和袁光逸，却没有看见袁醍醐。
心弦绷紧，崔湃目光如箭，看向卢祁所指的莲花塔台。
莲心高台之上，头戴傩面的乐人互相扶持，莲台烈焰燃烧，杀成一片，生生将乐人困在了高台。
焦急中，乐人用手扶住傩面，却始终不肯摘下，似乎在隐藏什么秘密。
崔湃定睛一看，如坠冰窟，浑身冰凉。
其中一个乐人的手腕上戴着一条细细的长命缕，灵动的声音在耳边响起。
避鬼及兵祸，令人不病瘟。
原本应该在贵宾看台上受人保护的贵女，怎会出现在经变戏的高台之上？
冷汗从他的额角流下，将指挥权交给副将，崔湃打马冲入会场乱战的人海中。
副将错愕，他们从来没有见过崔九郎心急如焚。
烈焰中，莲台摇摇欲坠。
作者有话要说： 注释：
1、尺八——竹管乐器，唐朝时传入日本，后在日本兴旺。宋代以后来自民间的箫、笛取代尺八的地位，我国已不见尺八。日本奈良东大寺的正仓院里，保存着八支唐式尺八。
b站上有佐藤康夫演奏的尺八版阴阳师主题曲《夜明》。
第53章 莲台惊魂
驰马飞奔的崔湃，甲胄覆身。
乱战之中，他拔出腰间三尺横刀，锋利的刀刃反射出森冷寒光，映在他如鹰隼的犀利目光中。
凤栖原会场一片火海，沦陷为战场，崔湃单枪匹马深入其中，必然成为众矢之的。
长巾裹面的歹人振臂高呼：“杀掉金吾卫中郎将！！！”
乱战中的歹人在崔湃前进的路线上亮刀等他。
“中郎将有危险！”
看台上的袁光逸满头大汗，他身旁的卢祁单手持弓站在看台边缘，目光随着崔湃的身影移动，深知崔九郎过硬的本领。
裹面歹人抱着必杀之心，而崔湃躲也不躲直冲向莲台，歹人一拥而上。
崔湃挥舞横刀，手起刀落，于围剿中生生杀出一条血路。
歹人纷纷倒地，身首分离，挡者皆死，崔湃一刻未停。
血液灌满横刀血槽，四处飞溅，血溅眉间而面色不改。
突破围剿的青骢驹身上刀伤成片，鲜血淋漓，却似他主人一般毅然向前。
马上男子杀红了眼，犹如地狱罗刹屠戮人间。
骏马破风疾驰，苍色的大氅在崔湃身后猎猎飞扬，一路所向披靡，气势如虹。
歹人受崔湃气势震慑不敢再逼近，撩开袍角，抽出绑在大腿上的短弩，对准策马的崔湃。
“不好！”
袁光逸大喊，于贵宾看台的一片混乱中，卢祁沉重开弓，瞄准分散在各处的□□手，凝神聚气，击中一人。
他人看见晓得不能再等，立刻扣动弩机，短箭从四面八方朝着崔湃这个统一的标靶射去，让他避无可避。
看台上袁光逸心惊胆跳，只觉中郎将命悬一线。
卢祁于看台上再开弓，会场中只见身陷箭阵中的崔湃单手解下大氅振臂挥舞，将周遭射来的□□尽皆打落马下，散成一地。
□□手骇然而惊，未料到崔湃竟有如此身手。
卢祁的助攻帮崔湃赢得了时间，□□手躲避飞箭的同时，金吾卫的增援已至，弓箭手于会场高处瞄准场中歹人，为崔湃清除障碍。
到底是什么原因？竟然能让金吾卫中郎将只身犯险。
骆驼上的沙漠来客，乱战中的歹人，看台上避险的叶迦沙和组织撤离的库尔麦、尤博力，纷纷转头望向崔湃疾驰的方向，投以探究的眼神。
所有的焦点汇聚在一处，会场中烈焰焚烧的红莲塔台。
叶迦沙的目光锐利如刀。
袁光逸心急如焚，只盼崔湃快一点，再快一点。
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底层莲叶的火势随风而起，愈燃愈烈，转眼就烧上莲瓣，空竹在烈火中发出噼里的响声，炸出焦黑的浓烟。
浓烟滚滚包裹住莲心的舞台。
眼见竹梯已然下不去了，藤原大德望着一片火海炼狱，悲怆慨然。
保命要紧，已顾不得许多，袁醍醐于慌乱中拉住藤原大德的手臂，躲在一片最内层的莲花瓣下，并阻止他取下傩面。
“今日歹人攻击的目标是你，藤原大德万万不能取下面具，暴露身份。”
混入群演的歹徒都以为九色鹿优伶身亡，已然完成刺杀藤原大德的使命，只要想办法从火海中逃离，没有人会关心莲心舞台上两个乐人的死活。
很好，袁醍醐冷静下来，势必要抓住一线生机。
藤原大德于混乱中盘腿坐下，口诵佛经，超度众生。
怎么办，如何才能逃出高大的莲台？
袁醍醐机敏的观察四周，寻找一切有利的事物，她扯过一截空竹表皮燃断的纱布，用力一撑，断掉了。
不行，烈焰温度太高，纱布遇火即燃，不能承�