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当花自来转述着这段余文亲口所言的话时，他自已都感到一阵恶寒，亲身经历过与金蚕蛊扑杀的展颜与阴十七更是脸色阴沉，那种生死一瞬间的感觉，两人怕是一辈子都不会忘。
将手无寸铁的人丢入金圣洞，让他们成为金蚕蛊一年进食一次的祭品，在那一刻，三人心中皆对水月村人升起一种不可饶恕的愤怒。
那是一条条鲜活无辜的生命，水月村人却将每一个外来人仅有一次的珍贵生命视若云烟，即便是生命转瞬即逝的蜉蝣，它们也拥有着在短暂而美丽的生命里的所有支配权，而不是由其他人替它们决定它们最终的归宿。
没有人，能够替别人去决定别人的生死！
真正邱连、邱素贞死后，余武、余秋实代替了两人，搬进邱连家成为邱连与邱素贞。
就在邱连父女俩趁着夜色悄然离开家后不久，毫不知情的邻居街坊便看到了邱连家半夜突起的一场大火。
大火扑灭后，邻居街坊见到了被大火烧伤的假邱连父女俩，为了逼真不被揭穿，余武是真的拿火烧伤了自已的脸，身上各处也被烧伤，当然这些都不会致命，只是为了让假扮的角色看起来更真实，更没有半点破绽。
余秋实则因着女子爱美天性，身上的烧伤属实，脸上则是完全的造假，这造假在余武、余文、余夏收的配合下也掩过所有人的耳目，成功蒙混过关。
一夜之间，昌盛街几乎人人都知道了邱连家半夜走水，邱连与貌美的女儿差点葬身火海，所幸命不该绝，除了毁容与身上少许烧伤之外，邱连父女俩算是捡回了一条性命。
说到这个，阴十七有些印象，只是那会她因着陶婆婆的刻意阻拦，便是她有兴趣去一观究竟，也被陶婆婆拘得最后放弃。
这件事发生的时间并不久远，约莫是在两年以前发生的事情，阴十七去找田志了解邱连状况的时候，田志还曾感叹邱连父女俩那极晦气的运道。
幸在后来邱连带着邱素贞出了趟门，大概几日的时间，回来后邱连便说是带着邱素贞去看了什么名医，取了药回来抹。
一个月后，邱素贞的脸果真好全，五官却变了一些。
邱连向人解释说，是名医给邱素贞治脸上烧伤时做的一些改变，烧伤的疤痕虽能去掉，但要恢复到以前原本的模样，却是不可能了。
众人那会见邱素贞伤好后的五官确实与从前有些相似，又含着对年纪轻轻便毁了相貌的邱素贞有些同情怜惜，众人也就未再多言，于是一传十十传百地将邱素贞幸运治好烧伤，却微改了容貌的事情传了出去。
渐渐地，众人都习惯了宛若新生后的邱素贞的容貌，谁也没有想到其实真正的邱素贞已死，而这个被众人重新认识并熟悉的女子实则是一个叫余秋实的水月村人。
余文说，当时决定他与余夏收扮作左右邻居，而余武与余秋实等待时机接替真正邱连父女两人的身份时，便是因着余武与邱连更相像些，余秋实的五官身材等也更与邱素贞相近，特别是余秋实的五官，与邱素贞至少有六七分的相像，年纪也只是比邱素贞大上两岁而已，较为容易替代。
女孩儿总是比较爱美，特别是在花一般的年纪。
完全替代了邱连父女的余武父女，此后余武经不住余秋实的哀求，又见余秋实与邱素贞五官的相似度颇高，他最终应承了余秋实的要求，联合做了一场名医救治的把戏，得已让余秋实以真实的面目示众。
倘若余文、余武早能预料到后来就因着余秋实这个爱美的举动，而引来生死之祸的话，兄弟二人怎么也不会同意余秋实将真正的相貌显露出来，更不会让余秋实有机会与叶京相识。
余文说，传言中邱素贞被方城叶家少爷叶京看中的事情，是真的。
但叶京并非真的非邱素贞不娶，何况叶京家中早已有了妻妾，扮作邱素贞的余秋实不过是叶京看中的其中一个女子，没有所谓的仗势欺人，而是叶京在假扮邱连的余武阻挠下，叶京很快失去了对余秋实的兴趣。
本来以为就此结束，余文、余武却没有想到叶京未曾对余秋实真心，而余秋实对叶京却是真的上了心，便是为妾，她也心甘情愿。
余秋实的失踪，当时余文、余武、余夏收确实是报了案，三人是真的着急，因为余秋实是真的失了踪，就在叶京放弃抬余秋实进方城叶家门为妾之后，她追了出去。
自此，下落不明。
直到不久**十七与叶子落在余光年家，也就是原本邱连家的院子中挖出女尸骨来，余文与余夏收方在私下会面时，心惊地揣测着那女尸骨的真实身份。
花自来听余文说到这里的时候，他想起了他与展颜、阴十七都猜测着女死者可能就是余家长女的余菲，可经余文这么一说，他不禁想起阴十七更早以前也说过，那耳坠有可能是女死者之物，也有可能是埋尸的人所有。
在转述之际，阴十七与展颜果然提出另一个可能——倘若女死者不是余菲，那么埋尸者定然是余菲！
这是相对绝对性的，花形耳坠的出现，奠定了这两种可能其中之一的绝对性。
石仵作与珍稳婆已在重新检验坛中女死者的尸骨，虽无法检验出尸骨死时的年纪，但其胸骨上有无附之虫骨，还是能检验出来，最终得以答案。
叶京失了兴致打道回府，余秋实追上叶京，然她到底有没有追上叶京，余文不知道，因为随后无论他与余武、余夏收怎么寻找，也始终找不到余秋实的下落。
过后不久，余武便对余文说，他要到方城去找叶京，只要找到叶京，说不定就能找到余秋实。
余文同意了，毕竟余秋实是他的亲侄女，他不可能不关心余秋实的生死。
可余武这一去，便如同风筝断了线一般，和余秋实一样，再无音信。
余文此后还三番两次到方城找过，也再无下落，他也没有放弃寻找，于是一连两年，本来今年排不到他父女俩出村引外来人进村的，他也自去余德海那里与旁人换了来，为的只是可以留在洪沙县继续找余武、余秋实的下落。
随后余光年夫妻两人的到来，四人便开始了另一个引外来人进水月村的计划，于是夜里亥时有女鬼唱戏的说法开始疯传，甚至还特意引了田志这个县里小有名气的风水大师到昌盛街十一胡同另一头筑起了高墙，让女鬼之说更加令人信服。
每夜亥时准时唱起《窦娥冤》，扮做女鬼唱戏的人则是余光年的妻子余氏。
每一回余氏皆会装做被吓昏，或被吓得不敢踏出寝屋半步，然后便开始唱戏，直到结束。
余氏的声音很特别，自小也很有唱戏的天份，这《窦娥冤》是她跟她母亲学的，据说她母亲年轻时曾出过水月村，特意学的戏曲。
自余氏稍懂事后，她母亲便教她唱起这《窦娥冤》，她声音空灵，唱起《窦娥冤》来比她母亲唱的还要多了几分冤气冲天的真切控诉。
又因着《窦娥冤》这戏曲本身就怨气、冤气十足，所以唱起来自有一股幽怨哀愁，很适合用来当做女鬼的冤魂悲诉，所以最终余文父女俩与余光年夫妻便齐力搭了这一个长达半年之久的戏台。
有了前情铺垫，再加上田志这个风水大师的加持，一时间，令昌盛街原本不大相信的民众不得不信了几分，也令原本就信的民众骇怕得便是在白日里，也连十一胡同都不敢靠近半步，都嫌晦气，更怕被冤死的女鬼缠上。
至于为什么潜伏了半年之久，还没有引外来人进水月村，余文解释说，那是因为水月村每年向金蚕蛊献上祭品的时间都是固定的。
只有每年的七月半，也就是俗称的鬼节才是献祭的日子。
水月村每年在七月半之前，水月村人必须引祭品进入金圣洞，成功向金蚕蛊献祭。
听花自来转述余文提起七月这个献祭之月，阴十七想起余佳丽曾说过，余佳丽对三年前的三个叶姓外来人怎么死的，并不是很清楚，余佳丽只从徐姐那里得知，他们是在三年前的七月里进的水月村。
也就是说，这献祭限定的时间里，确实如余文所言，是在每年的七月里。
除此，阴十七与展颜震惊地四目相对。
两人同时想到，她与他，还有叶子落三人在前后因着各自原因进入金圣洞的那一日，正是七月半——鬼节！（未完待续。）
☆、第一百九十六章 第三人
按照之前坛中女死者的死亡时间来算，应当不是余秋实。
但事情的发展总会发生让人意料不到的反转，谁又知道呢，或许其中又有什么意外发生，导致女死者还真就是余秋实。
不管如何，女死者的身份就目前而言，除了可能是余菲之外，便只剩下余秋实了，除非有第三个人出现。
阴十七潜意识里不想有这种情况发生。
余光年夫妻并没有余德海父子四人关在一起，左右都是旁的犯人，两男一老一少，都安静得很。
狱卒打开了牢房，展颜与阴十七走进了牢房，余光年夫妻拘束地站在两人面前，背只差几寸便会抵到黑沉的墙。
余光年老实忠厚的脸在这个时候看起来分外狰狞，原本胆怯的余氏也似乎在一夕之间变得坚韧冷漠。
余氏盯着展颜，眼里不欢迎的意味十足：
“我说过，只想见阴快手。”
余光年没有作声，但同样不欢迎展颜到来的意味很是明显。
展颜不为所动。
见此，余氏转眸看向与展颜并肩站着的阴十七。
阴十七也看明白了，剥开虚假的外衣，余光年夫妻二人做主的是余氏：
“你们的表演很精彩。”
精彩到之前，她竟然没有半点怀疑。
余氏没有因阴十七话中的略微讽刺有所不悦，相反地竟是苦笑了起来：
“不，真的有女鬼在亥时唱戏！”
展颜皱起了眉头：“余文已经全部交待了。”
所以再说谎已经没有必要。
但余光年与余氏并没有惊讶，两人丝毫没有感到突然。
余光年揽住余氏的肩膀，神色疲倦地道：
“余伯并不知道……女鬼的事情是真的，因为整个过程，只有我们听到，真正的听到……”
不是余氏装的唱戏，也不是他们四人事先就计划搭的戏台，而是在余氏唱戏的同时，在她与余光年耳边萦绕的便是《窦娥冤》。
展颜蜚夷所思地看着余光年夫妻，阴十七同样感到不可思议，无论余光年或是余氏，在他们的眼里，她清楚地看到了两人对唱戏女鬼的恐惧。
阴十七认真地看着余光年夫妻半晌，继而对展颜道：
“他们没有说谎。”
如同之前余光年害怕得钻进桌底下，余氏害怕得蒙头躲进被褥里，他们没有说谎，他们是真的受到了女鬼唱戏的困扰。
那个小坛子也真的不是余氏或余光年移出来的，显然那日真的有另外一个人进过余光年的院子，并牵头揭开院子里埋的一具尸体。
余光年夫妻也在那个时候才发现自家院子里竟然埋有一具女尸，而那熟悉又令人惊悚的阵法让两人主自说出了水月村。
余氏满面歉意：“很抱歉水月村里的凶险没有告诉你们，因为我们不能说，本来也没想过要引你们进水月村，但因着突然出现在我们家门前的无头男尸，你们必然得走一趟水月村，所以、所以……”
阴十七接下道：“所以你们就�