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周嬷嬷是三官保为女儿训练出来的，从宜嫔入宫前就跟着宜嫔，但这不代表周嬷嬷完全偏向宜嫔了。毕竟小郭络罗氏也是周嬷嬷教导的，而且周嬷嬷真正的主子只有三官保，连三官保的夫人不能让周嬷嬷妥协。
而宜嫔觉得周嬷嬷跟随自己多年，肯定会向着自己。然而宜嫔没想到，转过身周嬷嬷就像三官保告密了，狠狠地给了宜嫔一巴掌。
宜嫔在传回来的家信里被自己阿玛狠狠地教训了一顿，训斥她没有姐妹之情，而且还命令郭络罗家族在宫中的人手，不得帮宜嫔。
因此宜嫔度过了相当一段艰难的时光，后来幸好宜嫔生了个阿哥，而小郭络罗氏生下了一个格格。宜嫔也暗自庆幸，否则宜嫔相信若是生下阿哥的是妹妹，那三官保一定会放弃她的。
自此之后宜嫔老实了许多，也想妹妹道歉。本来小郭络罗氏非常生气的，可谁让自己生的是格格呢，只能自己心里暗中藏着郁气，不能发泄。而宜嫔在这时向妹妹道歉也是自持生子的功劳，连三官保也得捧着她，妹妹根本不可能不原谅自己。自此之后两人关系出现了裂痕。
而宜嫔也长了记性，她从宫中自己培养人手，根本不沾家族的边儿。而周嬷嬷在宜嫔培养好了人手之后，就被宜嫔扫地出门了。
云瑶在确定挑起郭络罗家族内战之后，就制定了一个计谋。她先将此时泄露给三官保的人，然后让三官保自己处理，他只用透露一个消息就能达到目的。特别简单，但是很有用。
在三官保得知消息后勃然大怒，三官保觉得郭络罗。嘎鲁玳和夫人不以大局为重，此时满人的嫡庶观念并不强，在三官保看来，两个女儿地位相差并不大。嫡庶观念真正兴起的时候，是在赫舍里皇后的儿子胤礽被立为太子后，康熙为了保证太子的尊贵地位，强行推广嫡庶观念。
其实连太子的母亲赫舍里皇后都是庶出，现在还有人谈论，等到康熙立太子后，康熙立马禁止谈论皇后家世，康熙甚至将皇后的嫡母存在的痕迹都给磨灭了。再过十几年谁还知道皇后的嫡母是佟佳氏，不是康熙的母族佟氏，而是真正的佟佳氏，就是康熙站在这个家族面前底气也不太足。不过康熙将佟佳氏的痕迹抹去，未尝不是报复。
不然你看现在连钮祜禄妃的亲生额娘都有名姓，而堂堂皇后的额娘竟没人知道是谁。钮祜禄妃也是庶出，她母亲是侧福晋舒舒觉罗氏，实质上遏必隆是不能拥有侧福晋的，舒舒觉罗氏的侧福晋之位还是当钮祜禄妃成为皇后后才封的。
当初钮祜禄和赫舍里争夺皇后位置，也不怪钮祜禄妃不忿，毕竟两人都是庶出，钮祜禄妃还有鳌拜和遏必隆支持，竟然败给了赫舍里。
而当初赫舍里家族实质上是有嫡女的，不过当时嫡女年仅三岁，怎么也不可能成为皇后，但她后来成为了康熙的平妃，甚至这个平妃之位是死后追封的，他终其一生就一直是庶妃无封位，就算是生下了皇子，因为太子的缘故甚至将他的额娘存在都被抹去，平妃在其所生皇子夭折后就抑郁而亡。
康熙就是个唯我独尊的人，他为了太子重嫡庶之分，为了太子又不重嫡庶之分。
因此碧玉和嘎鲁玳在三官保面前都一样，但得知次女和夫人使计陷害碧玉，这就让三官保不能忍了，而且竟然使计让大女儿惹怒太皇太后。那可是太皇太后啊！从她历经三朝，辅佐两代皇帝之后很少有人敢惹怒她了。难道他们就不怕给家族惹祸吗？
三官保立马派人通知宫中的女儿，要她立马改变，不过这可就难为碧玉了，从她的名字就知道，她从小就是按这个性子长大的。
因此在第二天云瑶见到碧玉吓了一跳，碧玉一晚上瞬间变了一个模样，要不是云瑶知道宫中戒备森严，肯定以为郭络罗。碧玉被人掉包了。
不只云瑶这个知道真相的人惊呆了，连香宁和顾琳都吓了一跳！不过两人看见碧玉与昨日不同的打扮，就知道碧玉改换装扮的原因了。其实关于太皇太后的忌讳早在八旗中流传，昨日两人见了碧玉的装扮还奇怪她怎么不怕惹怒太皇太后，可这情形分明是她昨天不知道啊。
“碧玉妹妹，你无事吧。”顾琳小心翼翼的问。
“叫什么碧玉啊，叫我玉录玳。”碧玉努力用着直爽的口气说话。
云瑶差点忍不住笑出来，碧玉还真是拼了，竟然连名字都改了。玉录玳的汉语意思是‘碧玉鸟’，这和碧玉差得太多了吧，不过这听起来和宜嫔更像是姐妹了。一个叫碧玉鸟，一个叫凤凰。
碧玉改成这个名也不嫌膈应得慌，说实话碧玉现在努力模仿的是她的妹妹的性格。不过碧玉也颇有急智，毕竟知道嫡母故意把她养成这样，那太皇太后喜欢的必定是妹妹那样的。不过碧玉有些画虎不成反类犬，现在想装也有些晚了。
不过碧玉想的也不是如何获得太皇太后的欢心，而是尽可能让太皇太后不讨厌她。碧玉想到这就有些愤恨，昨天一天她的表现已经被传到宫中主子哪儿了，现在只是在弥补罢了。
第二十二章 皇后身世
坤宁宫
早上宫女在给皇后梳头时，不经意间扯到了几根头发，皇后就命人将那个宫女拉出去打板子。最后还是李嬷嬷过来劝服了皇后，然后又说是那个宫女将主子娘娘的凤钗摔到地下了，将皇后无缘无故的发脾气的事给圆了过去。
这边李嬷嬷在劝导皇后，“主子娘娘，喝口茶消消气，莫要与那些卑贱的奴才生气。”
“嬷嬷，这次选秀不知道圣上又要选多少人？”皇后语气有些幽怨。
李嬷嬷听着皇后的话有些不知道说什么，毕竟选秀三年一次，现在就难受了，以后又该怎么过呢！
皇后坐在软榻上正在听着一个嬷嬷在汇报储秀宫的事，若是云遥在此就能发现这个钱嬷嬷就是储秀宫中训话时掌事嬷嬷后面的那个嬷嬷，在掌事嬷嬷训话后，狐假虎威的接着训斥众人。现在她的表情和在储秀宫是板着一张脸时截然不同，献媚的的表情生怕别人不知道她正在奉承皇后。
皇后听着钱嬷嬷仿佛将她吹成观音菩萨下凡之人了，多少有些不耐，平日里皇后听她说那些拍马屁的话多少有些自得。现在皇后只剩下烦躁，赫舍里皇后每次经历选秀的时候都很易怒。
此时的赫舍里皇后正处于得意洋洋的状态，她一介庶女，在祖父和叔父的支持下登上皇后的位置，甚至让嫡母为她避让，祖父将嫡母禁足在小佛堂，让佟佳氏慢慢消失在人前，并且让皇后记在佟佳氏名下，可当时鳌拜也支持钮祜禄妃，他盯着赫舍里家，自然知道皇后是庶女。其实庶女也没什么，现在又不是康熙中后期，在满人入关前，向来是实力为尊的。鳌拜当时说皇后赫舍里珠儿，是‘满洲下人之女’，不是说她是庶女，毕竟连鳌拜支持的钮祜禄妃都是侧室所出，鳌拜说的是皇后赫舍里。珠儿是包衣生的。
不过世人没想到皇后是包衣生的，因此只以为鳌拜嚣张跋扈，看不起其他八旗人家，不过鳌拜也不屑解释，此事也为鳌拜的覆灭埋下了伏笔。
像钮祜禄妃的额娘舒舒觉罗氏是侧夫人，她好歹是满洲八旗的，而赫舍里。珠儿的亲额娘是包衣旗的，只是一个侍妾。
什么是包衣，就是满洲八旗的奴隶。在康熙之前，清朝一直是实质上的奴隶制。就像蒙古一样，在蒙古王宫中，蒙古王爷身边有几个福晋，不管是福晋还是侧福晋，他们生下的子女地位没有太大的差别，顶多是哪个福晋背后实力强些，她所生的子女继承权就大些，但这些福晋的子女都有继承权。而如果生母是奴隶或者是侍女的话，连她所生下的孩子都算是奴隶，蒙古是子以母贵，而不是汉人一样母以子贵。
而满清初期和蒙古的习俗大概差不多，在没有选秀制度之前，包衣一直以八旗奴隶的形式存在，换句话说，包衣就是八旗的私人财产，生死都掌控在八旗中人手里。
在满清初期，很多八旗的王爷将军们在和别人打仗时，身边多是自己的奴隶——包衣，他们随时在主人身边，即使在主人打仗时，他们也得一起上战场保护主人，偶尔有些包衣立了功，他的主人就赏他官儿做，不过即使是做了官，他们的性命也被捏在主人手上，就算是八旗的人打死了包衣，即使包衣官儿再高，八旗贵族也不会受到任何惩罚。
后来因为包衣们足够拼命，有很多包衣旗出身的将军出现，但由于他们的生死在主人手上，包衣旗出身的将军对主人唯命是从，例如云瑶的伯祖父额亦都，在随努尔哈赤征战时，他身边就跟着很多包衣，随着额亦都的高升，额亦都身边的包衣也鸡犬升天，比云瑶的祖父额亦腾还要高。额亦都平时大多数提拔包衣，而像额亦腾这种堂弟亲戚，远不如包衣好用，还好控制。
额亦腾也很怨念，毕竟在他看来，堂兄宁愿提拔包衣，也不愿提拔堂弟，这不是说他额亦腾不如那些包衣了？额亦腾也因此常常受人耻笑，慢慢的额亦腾与堂哥的关系渐行渐远，额亦都也看不上额亦腾，毕竟额亦腾只会读书，身体又弱，在额亦都眼里，额亦腾这个堂弟还不如包衣奴才好使唤呢。
直到有了选秀制度之后，连包衣旗也要参加小选，包衣身家性命算是转移到了皇帝的手中。自此之后，包衣们才算有了翻身之地，毕竟之前是皇上奴才的奴才，现在包衣与之前的主子都是皇上的奴才。都是皇上的奴才谁有比谁高贵呢？而且顺治也下令，禁止旗人再伤包衣性命。
八旗终于不在是完全压制包衣了，而赫舍里。珠儿的姨娘就是在这种情况下活下来的，毕竟皇帝刚禁止伤包衣性命，佟佳氏也没有顶风作案，在之前像这种包衣奴才爬主子床的，大多数都被当家主母处死了，而且还不会问罪。
而皇后的生母孙氏就是在这种背景下成为皇后阿玛噶布喇的侍妾，孙氏的父兄算是包衣中比较有见识的，自从顺治颁布这条命令后，孙氏的父兄抓住机会将女儿送到主子床上，借此为自家牟利。孙氏没有步他那些前任的后尘，顺利地活了下来并且怀了身孕。不过佟佳氏虽没有杖杀孙氏，但也没有好好对待孙氏，甚至在孙氏生下赫舍里珠儿后，仍然把她们母女丢在后院的一个小院子里，任其生死不闻不问。
不过满人家的家庭情况向来如此，比如索额图，他就是妾生子，生母还是嫡母身边的丫鬟，因此在皇帝为赫舍里家族施恩时，独独漏了他。
还有后来的佟国纲儿子法海，因为妾生子身份被嫡兄鄂岱岳喊打喊杀，甚至鄂岱岳不准法海生母入葬祖坟。别看此时法海已经是十三十四皇子的老师，在佟府他仍被鄂岱岳呼来喝去喊打喊杀。
后来在孝庄太后意图为康熙选一个满人皇后后，索尼就知道自己的机会来了，于是赫舍里珠儿迎来了翻身的时刻，她被祖父接到一处院子，被祖父请来的嬷嬷教导，务必让她成为一个合格的皇后。赫舍里珠儿深知如果她抓住这个机会就会一步登天，而且能将看不起她的嫡母踩在脚下，赫舍里珠儿愈发努力，终于在教养嬷嬷欣