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做完这一切，她看了看西洋怀表上的时间，化冻了约五分钟，搬了张椅子，坐在桌子旁边，对着龙体喃喃说道：
“我这次去了山东曲阜，传闻那里出现一起死者下葬之前突然踢棺材板的奇事。跟你的症状特别相似，所以，我日夜兼程赶到曲阜。”
话音刚落，龙体的双手有了反应，咔嚓咔嚓发出关节活动的声响。
白术似乎很熟悉这一幕了，一点都不害怕，叹道：
“可惜我还是来晚一步，死者被一个游方道士当成旱魃斩妖除魔给烧成灰烬了。”
蓦地，龙体从桌子上坐起来了，就像野兽似的张大嘴巴，朝着白术咬过去！
哈！
可惜龙体脖子上的项圈将他套住，双手双脚皆被牢牢束缚在座子上，正德帝只能坐在桌子上扭来扭去，锁链晃得哐当响，就是无法靠近白术，像一条案板上的鱼。
正德帝居然变成了一具行尸走肉！
他已经死了，骨骼和肌肉却像被宰杀过的鱼一样，明明已经被掏出内脏，死透了，却依然有反应，还能蹦跳。
“你好大的口气！”
白术捂着鼻子，拖着椅子往旁边退了一步，“太臭了，这次我要往你嘴里放一些香料才行。我给你讲，这次去曲阜还是有些收获的，寻找你不得好死的原因……”
原来，正德帝死的突然，白术不相信他是暴病，便设法将他的尸体盗出，冰镇在白府冰窖里，本想解剖他的遗体细查，不料龙体出现类似尸变的反应，成为一具行尸走肉。
对于这种异相，身为大夫的她想查出是有人故意投毒，还是天灾瘟疫所致。
白术辞官出宫，这一年都关注大明各地尸变的传闻，一个个去求证。
终于，她找到了一条有用的线索。
山东曲阜，有一个来自扬州的行商，行商的足迹踏遍大明，靠着赚货物差价致富。
行商带着儿子来曲阜做生意，突然吐血暴亡——这和去年正德帝正月祭祀时的病状一模一样。
夏天天气炎热，尸体容易腐烂，行商有钱，儿子又孝顺，当即就重金在曲阜买了大量的冰块保存父亲尸首。
在做了七天七夜的水陆道场法事之后，才把死者从冰棺材里抬进木头棺材，准备下葬。
棺材抬到挖好的坟地时，奇怪的事情出现了，棺材里发出咚咚的声响，好像有人敲棺材板。
死者儿子是个大孝子，听到棺材里的动静，以为父亲死而复生，不顾做法道士们的阻拦，撬开了棺材板救父。
但是棺材只开了一个口子，父亲就往里头缩，好像怕光。
大孝子伸手去安抚父亲，却被父亲一把抱住脖子，半个身体都被拖进了棺材，活活给咬死了！
大孝子被咬死之后，父子两个的尸体都像得了狂犬病一样，变成了见人就咬，又畏光的怪物，幸好道士们有些武艺，将父子尸体绑在床上不得动弹。
尸体没有呼吸，尸身也没有腐烂迹象，白天畏光不动弹，夜晚就像猛兽一样挣扎嚎叫，见人就咬。
这是狂犬病的典型症状，只是发病的载体从活人，变成了尸体。
山东这个地方有个特殊的习俗，那就是每逢干旱，便挖掘坟头有青色的新坟，在烈日之下掘开棺材，拖出尸体，打旱魃的习俗。
旱魃，就是不腐的干尸。
魃，在《诗经》和《山海经》里称为制造干旱的妖怪。
如果打开棺材，尸身未腐，就被认定是旱魃，会被砍成几块焚烧祭天，以祈求大雨降临。
这个带有巫术色彩的仪式，叫做打旱魃。
刚好曲阜今年夏天遭遇大旱，道士说皆因这对父子的尸体变成了旱魃作祟的缘故。
于是，道士起坛做法，将父子两个剁了焚毁，打旱魃。
因这是山东延续千年的传统，且行商父子是外地人，在本地无人为他们说话，百姓乞求下雨，官员也睁一只眼，闭一只眼，任凭道士打旱魃。
凑巧，做法次日天降大雨，解决了曲阜的旱情。
如今这个道士因打旱魃除妖求雨成功，在曲阜已经被当成救苦救难的活神仙。
白术赶到曲阜时，父子两个尸骨已经化为两坛骨灰。
白术无奈，只得给了道士钱财，要道士将过程详细讲来。
白术定定的看着桌上扭动的龙体，“你去年死在初春，天寒地冻，尸体便没有立刻起变化，但只要一暖和，你就会复苏咬人。这个行商在夏天死去，由冰块冰着的时候也没有变化，由此，我大概可以推断，在寒冷中尸体不会发狂犬病，和正常死亡一样。”
“这是第一个收获，第二个收获，就是被得了狂犬病的行尸走肉咬过之后，受害者遗体也会染上狂犬病，一旦传播开来，后果不堪设想。”
“龙体丢失一事已经泄露，我这里已经不安全了，所以，为了以防万一，我只能把你当做旱魃一样烧掉。”
“你放心，我身为大夫，从来不信什么鬼神妖孽之说。人死不能复生，人可以生病，难道尸首就不可以吗？病症和狂犬病类似，或许是一场新的瘟疫？或许有人刻意投/毒？瘟疫的源头在那里？谁害得你连死亡都不得安宁？我都会查清楚。”
作者有话要说：大明古风言情＋非末世丧尸元素。明朝版本的生化危机~一切都有科学解释，不搞封建迷信，医学战胜疾病，正义战胜邪恶，满满的求生欲，审核员不要再锁章节，一天锁三次申请解锁等一天真是崩溃。这个脑洞很早就想写了，这是一次大胆的尝试，抓心挠肝的想讲这个故事啊。
第10章 薛定谔的初夜
白术今晚来看龙体，是有两个意思，第一是我打算烧了你，毁尸灭迹。
第二是我要找到你不得好死、变成行尸走肉的原因，如果是人祸，我就为你复仇，如果是天灾……那么麻烦就大了。
狂犬病在活人里是不治之症，典型病症是害怕阳光和流水，就像疯狗，见人就咬，被咬的也会感染此病，只能等死，哪怕五百年后现代医学也对这个病束手无策，一旦感染，基本上百分之百的死亡率。
如果狂犬病在死人之间传播呢？
那么离生灵涂炭、百鬼夜行的噩梦场面就不远了，地狱在人间。
目前白府有沐朝夕带着一百个锦衣卫监视，白术不能明目张胆的燃起火堆，哪怕把龙体拖到一个房间用火点燃，锦衣卫也会救火，到时候发现一具烧了半截、来历不明的尸体，她刚刚脱离嫌疑，就又要被人怀疑。
东厂和锦衣卫都要查她。
白术只能先把龙体吊进冰窟里冷藏起来，把锦衣卫支开再行动。
所以，她轻而易举的同意了前夫把牛二送到国子监读书的决定，牛二这孩子不会说谎，别把他卷进来。
地窖恢复原状，白术穿着沐朝夕的衣服回到房间，打开窗户，排出迷人的暖香，脱下衣服，故意一件件的扔了一地，跳到已经冷了的水里，打着哆嗦洗净淡淡的尸臭。
然后，她穿上寝衣，故意把领口扯开，躺在昏迷的沐朝夕旁边。
浴房的竹塌很小，是用来更换衣服用的，不是用来睡觉。
沐朝夕人高马大，一个人躺着刚刚好，两人要同时躺下，必须贴着身体，交颈而眠。
白术有洁癖，不愿意碰到陌生人，尤其是脱到只剩下一件短裤的男子。
竹塌太小了，她辗转反侧好几个睡姿，都会碰到他。
仙人跳没那么容易。
忍一忍，睡着了就好。
可是不行，白术闭上眼睛好一会了，始终无法入睡，枕边就像一个人形火炉，烤的她口干舌燥。
白术瞧着第一缕天光透过窗户射进来，这一夜要过去了。
索性，她用尽全力，将沐朝夕狠狠一推。
沐朝夕从竹塌跌落在地板上，这一跌摔的可不轻，连续在地板上滚了几滚，直到撞在浴桶上才停止滚动。
此时药性也差不多了，沐朝夕捂着撞疼的头缓缓醒来。
白术赶紧闭上眼睛装睡。装作是沐朝夕自己滚下来的样子。
沐朝夕做了一晚不可描述的梦，此时半梦半醒，如梦似幻，瞳孔收缩，焦距，定在身下散乱的衣服上。
他的袍服和白术的衣服纠缠重叠在一起，粉红色的主腰甚至就挂在他的靴子上！
而竹塌之上，白术鬓发散乱，衣领大敞，半遮半掩，还露出两截光洁的小腿，柔软白皙，于脚踝处交缠，就像两条小白蛇。
他努力挖掘着记忆，最后的记忆，就是其中的一条小白蛇缠着他的腰间，将他勾到折腰，接着是一吻。
很甜的一吻，甜到他现在砸吧一下嘴，都能尝到一丝甜味。
可是后来的事情……
沐朝夕分不清梦境还是现实。
说梦境吧，白司药穿着半敞的寝衣，就在这里躺着，他一个大男人，总不能不认账吧？
可说现实，沐朝夕实在记不清昨晚的细节了，就像做梦似的，梦中无比清晰，但是大梦一醒，就像潮水抚平了沙滩，除了个几个贝壳，啥痕迹都没有了。
沐朝夕觉得，他昨晚又没有喝酒，记忆力再差，总不会忘记男人的第一次吧！
互相矛盾，沐朝夕觉得头疼，起身用浴桶里的凉水洗把脸。
这下清醒了。
然而并没有什么卵用，他还是什么都不记得，记忆在一吻的那一刻断裂。
我不可能忘记初夜是怎么发生的——我连昨晚初吻的细节都记得一清二楚！
正思忖着，身后响起一个声音，“乘着天还没大亮，无人瞧见，你穿上衣服赶紧走吧。”
沐朝夕转身，见白术一副娇软无力的样子（其实是一晚没睡太累了），侧身曲肘，散乱的头发披散而下，遮住了领口。
“这个竹塌睡得我腰酸腿疼，还是床上舒服。”白术眯缝着睡眼，缓缓起身，扶着腰，慵懒的走到隔间的卧房，倒在床上。
一副打算继续睡个回笼觉的样子！
沐朝夕自行划重点，在“腰酸腿疼”上画了个圈。
回想他偷偷看过的那些“洞房花烛朝慵起”之类的市井风俗话本小说，好像女人一夜风月过后，都是这番懒懒的模样。
是真的发生了。
可是为什么我都不记得？
沐朝夕捡起地上的衣服，一件件穿回去，昨晚到底是什么睡的？
为什么裤子会甩到灯笼上去？
沐朝夕努力挖掘记忆，可惜记忆就像隔着一道石门，无论怎么挖都挖不通。
最后坐在竹塌上穿鞋，短靴上挂着那件粉红色主腰。
沐朝夕以拆炸/弹的小心，轻轻将主腰拿下来，无人瞧见，偷偷塞进怀里。
走到浴房门口，顿住了，心中天人交战。
最终，他隔空无声扇了自己一巴掌，把揉成一团的主腰放到了竹塌上，物归原主。
白术还在睡，看起来并不打算送他。
沐朝夕实在受不了失忆，试探着问道：“昨晚……白司药觉得我……可还行？”
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
新娘问新郎眉毛画的好不好，现在男女颠倒，反过来了，失忆的沐朝夕表面问白术对他的表现是否满意，实际是为了求证他薛定谔般的初夜——可能有，也可能无。
“还行。”白术给予充分的肯定，“多谢沐千户，千户做了一桩善事。我不喜欢欠人情，以后会还你这桩人情。”
沐朝夕听了心中五味杂陈，欣喜、失望、满足、遗憾等等情绪几乎一起涌过来，他觉得自�