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小丽布头里还有一些是颜色不怎么好的，黑色、黑灰色、灰不啦叽的，当然结实还是很结实的。王爷跟田亮说，这些颜色不好的、不大好卖的就留下做难民服、乞丐服，棉料的留下拼布用，其余的布头趁着崭新的时候赶紧卖出去。还是那个办法，经检验，裁齐了写上尺寸，按质量定价就可以拿到布庄卖了。
福晋告诉王爷说，府上的人都有意见了，除了吃皇粮的、月例高的，其他人也都是平民家庭，想买府上的布料又不好意思说。咱们也得照顾照顾眼前的人。”
田亮红了脸：“属下还真没想到这个，思虑不周了。”
“哪里是你的责任？是本王顾此失彼了。府上的人也应该照顾照顾。其实这些布头不能算真正的布头，是布头的本钱买来的正品布，那就在府上成立个内销商店，卖给府上的人一些吧。大家一天忙到晚，哪有功夫出门上街逛？自己府上有的东西还让大家在外边买？你和纳兰张罗。”
“嗻。”
隔天的下午，在府上仪门开设的内销店柜台上就摆出了异域的各种传统布料，各个院子里的男女老少都来看新样布匹。因为品种多，又是大清没有的布匹，谁也不知道什么布料是做什么用的，识字的亲兵就把告示念给大家听，立刻就有人买了。尤其是家境比较困难的，就把那些结实的布匹给看住了。限量一丈就买一丈，亲戚要来买的事先和田总管或者纳兰总管打个招呼，然后由纳兰发给号牌，由府上的人把亲戚带进府来。凭号牌买布，不许进内府。就在仪门位置的内销店把布料买了，然后由府上的亲戚送出大门，这样可以防止有坏人混进府里。赚钱固然重要，安全更是大事。
鬟儿把她买的泡泡纱拿给福晋显摆，福晋也想买了，可又不好意思出面。鬟儿说：“您要买什么尽管告诉鬟儿，鬟儿出头给您买去。”
鬟儿才不领什么号牌，直接就和田亮说：“是福晋托我给她买的。”
没别的，就是鬟儿冒名顶替也得卖给她。
一开始的时候，大家还有点打怵，知道府上的布料好，害怕王爷和两位福晋有看法：见便宜就上。后来一看福晋房里的富察嬷嬷、乌雅嬷嬷和云主子房里的周嬷嬷、张嬷嬷都去买，人家还是诰命夫人呢，就跟着来买了。其实是福晋让鬟儿、髻儿和鱼儿、水儿起带头作用的。
接着就有人悄悄问郑嬷嬷了，他们可不可以帮亲戚买一点布匹和那些小来小去女人用的东西？福晋说可以，云儿也说可以，但是必须是带买，不能什么人都领进府里来。
慢慢地，府上的姑娘嬷嬷们也不那么胆小了，想买什么就买什么，喜欢什么就买什么，只要是不把月例钱花没了，因为府上的任何货物都不赊欠。几位主子都不想打赊欠这个基础，以后要账也是个麻烦。说浅了不在乎，要急了就得罪人。他们是接受了异域不打白条的教训，反正是货物不会卖不出去，只是早晚的问题，何必没事给自己找麻烦呢？本来是自己的东西，还要求爷爷告奶奶的？
内销店的事渐渐地被传出了府外，很多附近的居民都想进府买东西。他们以为府里的肯定比外面的便宜。但是从田亮这里就行不通。为了安全起见，就不能开这个口子。就在王府大门几丈远的牌楼那里树起一个灯箱广告牌，请买货的人到前街的纳兰百货店去买，价格是一样的。王府就是王府，不是民间的大杂院谁想进就进的。（未完待续。）
☆、第六百五十一章 各式服装一
在玉龙布庄腾腾火火出售布匹的时候，福晋的服装设计和样衣的制作也在紧锣密鼓地进行。云儿陆续给福晋送去各种布料，正品的、布头的，各种质料、各种颜色的，还有衣服上的装饰品，都给足了。福晋就管设计、制作样衣。然后试卖，反应好的，就大批加工。
小厨房试菜的事情就交给了刘嬷嬷。福晋没有把云儿给她的烹调书交给刘嬷嬷，而是把从书上抄下来的配方用繁体字抄写清楚，编上号码，让刘嬷嬷转交给许师傅两口。做完合格的、记得烂熟的，收回烧掉。刘嬷嬷原本是负责保管福晋的服装、首饰的贴身丫鬟，跟水儿的职责是一样的。现在也独当一面专门负责福晋院里小厨房的试菜重任，她现在已经拿着教习嬷嬷的辛苦费了。已经开始尝试为了未来的饭店、酒楼培养厨师的阶段。这些厨师来自府上的各个大厨房，都是厨艺出色的人，年龄上在三十岁到三十五岁之间，正是年富力强的成熟男人，厨艺上也是有经验的成手，可以闯出一番事业的。
学习厨艺之前要签订合同，缴纳学费和保证金，如果有把菜艺配方泄露出去的，不但保证金拿不回来，还要追究责任。表现好的就在府上未来的饭庄、酒楼服务，要不学完了，自己开饭店去了，府上不是白搭功还把手艺给泄露了？保证金远远高于学费。学费也不是千篇一律一个价位，要分菜品的难易程度。如果有府外的厨师有自己独特风味的菜肴为府上服务，也可报名，做出来的菜品经过品尝合格，就可聘用。
厨师的聘用首先要经过人品的考察，人品不好，手艺再好也不录用。这是王爷的任用原则。
当时的总管那峰一直为刘嬷嬷没有当上布艺品教习愤愤不平，其实性质是一样的，就是工作内容不一样。刘嬷嬷也没耽误了学做布艺，同时还学到了得天独厚的厨艺。这是福晋对刘嬷嬷的一个补偿。
福晋在吃喝、穿戴方面比其它王府的福晋们都要技高一筹。她到太后那里请安，穿的、戴的都是富贵中有典雅，绮丽中有端庄。从来没有满头的首饰，只戴三两样，但都是不可多得的上品。很多同等级别的福晋都暗自效仿她。
现在她正在忘我地设计一套新娘装。从衣裙到鞋袜、到内衣裤、到首饰、花饰、帕子等。喜庆而不烂俗，热闹而不庞杂。
云儿配合福晋的套装系列，教给几位教习嬷嬷裱糊包装盒。薄而结实的胶合板成型之后，先挂丝绸里子，里子的里面是海绵，规规矩矩、暄暄呼呼。盒盖也是一样，成品锦盒富丽堂皇，一看就知道里面装的东西不是凡品。价格上也要提高不少。不但新娘的家人、本人都有强烈的满足感和炫耀感，就是从玉龙布庄、董记布庄拿出去，双手捧着，也会有百分之九十以上的回头率。太抢眼了！这样就会有很多的大户人家来此购买。不但新娘本人的身份给抬起来了，新郎家的人都会觉得脸上有光。
在设计新娘装的同时，也设计了新郎装，从头上的圆帽开始，帽子边上插的孔雀翎到长袍、马褂、坎肩、鞋袜、腰上的汗巾、香囊、荷包、玉佩、扳指等等，无一不是精品！新娘的服装可以是新郎送给的，也可以是按自己的喜好购买的，也可以是两家的家长去同时挑选的。
福晋的婚装不仅仅包括满人的贵族、官宦家庭、书香世家乃至平民百姓各个阶层，也包括了汉人、蒙古人的各个阶层。凡是婚装，都用了上好的锦缎和布料。汉人的新娘都是梳发髻的，光是发髻上的装饰就让人目不暇接。不管是绒花、绸缎花、纱花还是丝网花、绢花、丝带花都是惟妙惟肖，比真花还漂亮！有对婚姻失望的女子看见这些让人心动的装饰也会引起许多美好的遐想。再说蒙古新娘的头饰，那叫个漂亮！各种珠子串起来的头饰简直是艺术的结晶体了！期间穿插着的水晶玻璃在晃动之间就闪烁起缕缕耀眼的光芒。婚装不仅仅包括满、蒙、汉三个民族，也有回族的、达斡尔族的、鄂伦春族的和可能来京和亲的藏族贵族用的、南方少数民族用的。
云儿带回来的彩珠、附属装饰成箱地送到福晋的翼然楼，翼然楼的人却没有一个敢瓜分这些东西。福晋把这些东西管的严着呢。还有郑嬷嬷的亲自监督，谁敢伸出第三只手就给你“剁”掉！做出来的样衣不是很多，根据样衣做的成品送到玉龙布庄试卖。不管定了多高的价格，只要一上架，就会被买走。后来就专门有人守在这里或者是和瑞谦订货。订货的人并不是拿去倒卖，而是每样买一两件。或者是给府上的丫鬟做的统一服装。其实就是有人倒卖也是不好制止的，谁有时间管这么多？
一定货就好办了。他按样衣选择哪一套，或者提出来他自己的想法，提前多少天订货，然后看成品。就婚装这一块就在悄悄热络起来。
后来福晋就不只限于婚装的设计了，有各个阶层的男女老少出门赴宴、参加婚礼的礼服，也有其他场合用的服装，比方丧礼服。还有儿童装、老年装、中年装、箭装、青年装、少妇装、少女装、女孩装等等、等等。
由于心情愉快，充分发挥了自己的聪明才智，福晋的更年期综合症不知道什么时候就悄悄痊愈了。她在设计好服装样式之后、做样衣之前，都要征求王爷和云儿、陈夫人几个人的意见。提出改进、完善意见，然后修改，意见统一之后再做样衣。
需要加工的项目越来越多，内容越来越庞杂。
在把挨着田亮南面的一套苏州宅院里的异域布料卖完、倒空之后，王爷把这套宅院分配给纳兰居住。别看纳兰家只有六口人，却是老少三辈。纳兰老夫人的“陈年古董”很多，从老宅搬过来的时候，什么都舍不得留下，所以东西显的很多。这是老太太几十年过日子积攒的，其中很多有他丈夫使用过的，想留个念想。纳兰有点不好意思，悄悄跟水儿说，让她劝劝额娘，别连个小凳子都舍不得。水儿说：“你别管，额娘说要什么就搬什么，都是过日子用的，钱买来的，那么败家就扔了？大伯他们都已经过好了，不需要咱们的东西。”
得，灭火吧。纳兰老太太说：“东德这小子升官涨脾气了，还是我水儿好。”
进了王府的富察？文静高兴得不得了，不光是居住条件大大改善，就连安全条件也大大改善。有人看大门，有人守夜，可以睡安稳觉了。
听说纳兰东贵的媳妇姓富察，鬟儿就来认“一家子”了。富察是满人大姓，当官的比较多，很体面。一见文静就喜欢上了，强行认了妹妹。以先来者自居，告诉文静好些府上的规矩、园子里的景致等等。
现在的鬟儿精神状态非常好，因为她怀孕了。莽格的那位妾室，到现在也没消息。
在水儿离开云儿的院子，搬往新居的时候，和鱼儿一样，哭得泪人儿似的。搂着云儿依依不舍。云儿哭笑不得地说：“我的纳兰夫人，你的住处比原来也就远了几十步，至于这样吗？好像生离死别的样子。你回家就在楼上呆着不许动手，看抻着。把新做出来的家具摆到合适的位置。支个嘴儿就行了。”原来，水儿也怀孕了。
水儿说：“鱼儿姐姐搬走了，奴婢也搬走了，您可怎么办？不是奴婢信不过别人，实在是舍不得您。”
“给我打住！你现在是诰命夫人知道吗？怎么老是奴婢、奴婢的？白天还到我跟前来陪我，晚上不用你们上夜了，有什么区别？”
纳兰老夫人看着漂亮的苏州宅子感慨地说：“做梦都没想到，我会住进这样的房子，托了王爷的福啊！”
纳兰东德现在是正三品武职，论官品还是不小的。想到母亲年�