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大清的统治者，对于端午节这个纯属汉人的节日也是很重视的。端午节是纪念屈原的，他们满人跟屈原根本就没关系。
除了佩戴荷包、香囊还要佩戴五彩线。云儿在异域过了一个端午节，虽然过节的气氛没有大清的浓，但是在一些应时的工艺品上却是很有万紫千红的味道。
云儿手上有很多五彩线，这些五彩线不和大清的一样仅仅是五种色彩的丝线，而是带着各色小珠子的，绿豆大小的珠子。不是塑料珠是玻璃的，塑料这种东西多少都有一点毒性，串个项链戴在衣服外面尚可，挨着皮肤就不好了。有的人很敏感，碰到塑料制品就皮肤过敏起红疙瘩，有的人干脆没反应。所以云儿买塑料珠子就是为了在香包上用，不挨皮肤的。
云儿在房间里找到整整一箱子带玻璃珠的五彩线，让大家把线段截成适合戴在手上的长度。还教给几位教习嬷嬷用编织绳编出来的手链，编织绳编手链必须和彩珠配合，最好是那种类似珍珠的珠子，虽然这种珠子也是塑料的，但是它在手链的上面位置，也就是手链的外侧，挨不着肉皮儿，云儿在房间也找到了，还是在小丽小姨那里买的呢，都是教科书那么大的塑膜袋装的，按白、粉、红、紫、玫瑰色和绿、黄、蓝等颜色分别装袋。
郑嬷嬷说：“云主子，您的古董太值钱了吧？换了这么多的珍珠啊？”
云儿被郑嬷嬷逗笑：“这个不是珍珠，更不是东珠，是塑料珠子。它的价格不能和珍珠相比。”
“不是吧？这么漂亮的珠子还不是珍珠？”
“异域有句名言，发光的不一定都是金子。对了，凌姐姐是那边出生、长大的人，让凌姐姐说说？”
凌娟站起来，面带笑容地说：“云主子说的是真的，塑料的主要成分是树脂，树脂这一名词最初是由动物分泌出的脂质而得名，如松香、虫胶等。所谓塑料，其实是合成树脂中的一种，经过化学手段进行人工合成，被称为塑料。”
七位教习嬷嬷面面相觑，根本不知道凌娟在说什么。好半天，鬟儿才恍然大悟地说：“是假珍珠啊？这可好了，就当真的珍珠卖了，不是很赚钱吗？”
郑嬷嬷训斥道：“这还没等做生意呢，歪心眼子就上来了。”
云儿说：“郑嬷嬷不必生气，鬟儿姐姐没有理解我说的话。我并没有想把塑料珠子当真的珍珠卖，也没把它们和珍珠相提并论。我就是告诉大家它是塑料珠子，和真假珍珠没有任何关系，大家就叫它塑料珠。它和珍珠的区别是非常轻，我把我耳朵上的珍珠耳环拿下来，鬟儿可以把一般大的塑料珠和珍珠放在手里掂一掂。”
鬟儿还真不含糊，真的把塑料珠和珍珠分别放在手上掂了掂，差太多了，赶紧把云儿的耳环还给了云儿，鱼儿给云儿戴上了。
云儿接着说：“从价格上也会知道塑料珠不是珍珠。”
林嬷嬷说：“要是真有人买了咱们的塑料珠子，当珍珠卖，有人追究起来……”
“这个请各位放心，咱们是不会单单卖塑料珠的，在衣服上或者香包、手袋上镶几颗也是有限的，而且还要价格的区别。不过呢，有些事是应该小心谨慎一些。咱们没有鱼目混珠的想法，不等于别人没有。”
云儿教给几位教习嬷嬷做了塑料珠子和编织绳络在一起的手链，非常漂亮！这个装饰品是大清没有的，而且不止是一种。比方说“七星手啊”、“妙莲花”啊、“子母亲”啊、“月玲珑啊”，每个教习嬷嬷手上都戴上了一个自己编出来的手链。云儿说：“戴在各位手上的就归了各位当个念想了。”
教习嬷嬷们赶紧给云儿施礼表示感谢。云儿说：“各位太客气了。下面咱们就用编织绳加塑料珠合编几种首饰，这个多少有点难度，但是很好看，完全可以戴在头上。水儿妹妹你来发材料。大家看我手上这个样品好不好看？”
云儿举起一个编在发卡子上的簪花，是编织绳和塑料珠、玻璃珠结合的一朵非常酷似玫瑰花的紫红色簪花，戴在鱼儿的头上给大家看，各位嬷嬷欣喜地鼓起掌来：太好看了，绝不亚于金、银、珠、翠的首饰。花型并不是很大，贵在精致。云儿从头讲起，每个环节都很仔细地讲清楚了，几位教习嬷嬷便开始了更新一轮的工艺制作。一个个的非常地认真、小心，生怕把材料给弄坏了。
由于材料准备得非常充分，每个人面前一个材料盘子，需要什么材料伸手就拿。聪明的教习嬷嬷全都做出来云儿教给的编织绳簪花，并且把回去练习的材料也发给了她们。
下一堂课就是怎样把编织绳和玉佩、胸佩结合起来。不光是有编织绳，还有塑料珠、玻璃珠当点缀，巧妙地和玉佩、胸佩搭配起来。
郑嬷嬷说了一句心里话：“这样的日子就是不赚钱也过得有滋有味儿！”
郑嬷嬷在家里是绝对的权威，丈夫朱医官是个脾气相当温润的人，总是笑呵呵的。儿女们对郑嬷嬷一向是孝顺、恭敬。大儿子、儿媳妇、二儿子、二儿媳、女儿、女婿都在府上当差，小儿子才十岁，跟着朱医官学医，这是一个和睦、幸福的家庭。当郑嬷嬷把云儿发给她的练习材料拿回家的时候，儿媳妇、女儿的眼睛瞪得滚圆：“娘亲啊，您这是从哪儿得来的宝贝啊？看您手上的手链，哪个商行也没有卖的，能不能给儿媳（女儿）仔细看看呢？”
“看是可以，不能给你们。不是老娘太抠门儿，就这么一个玩意儿，给媳妇女儿自然不高兴，给女儿媳妇肯定会说老娘偏心。”
“我们哪里敢要啊，就是看看过个干瘾吧？天啦，这个东西得多少钱呢？光上面的珠子就七颗！您老人家借给媳妇戴几天好吧？借还不行吗？”大儿媳最敢说话。
郑嬷嬷的女儿是个很通情达理的，并没有和嫂子争抢，还替大嫂说话呢：“那您就借给嫂子戴几天嘛。”
“好吧，说好了是借啊？媳妇戴几天，然后闺女戴几天。如果有机会和云主子说说，让她给娘一点材料，再编两个，你们三个就都有了。”
“娘！您包里的这朵月季……”
“干嘛、干嘛？这是样品知道吗？这些材料就是要照着这个样品做的。你们别着急，我会和福晋说的，请福晋给说情，就算是买吧，也给你们买回来一点材料，女人嘛，哪个不爱臭美的？”
“要说这个绳子也许侧福晋会给您一点，可是这个珠子是不是太贵重了？”
郑嬷嬷笑得咕咕的，什么也没说。
☆、第三百一十章 教习上岗一
云儿和鱼儿水儿、凌娟几个人回到住处，凌娟说：“云云我可服了你了。你是什么时候学来的这些本事啊？那么多种是怎么记住的？”
“不是跟着视频学的吗？”
“那你也太聪明了吧？纯学习技艺的时间连半年都不到。中间还剖腹产生了两个孩子，开始还天天出去买样品。原来我还以为这里的女人不能接受咱们那边的技术呢，可好，一个比一个聪明。”
云儿说：“大清的女人和异域的相比，智商方面并不落下乘。但是这里的女人眼界方面、文化素质方面很有局限性。”
看看差不多了，云儿便和鱼儿水儿再次翻找加工布艺的材料。布块是有了，尼龙纱呀、彩色锦缎呀、编织绳啊，都是很足的，又找到一些附属材料，比方亮片呀、彩珠啊、塑料压扣啊、烫钻啊等等，备足了前后两院的姑娘嬷嬷为端午节准备加工的各种香囊荷包材料。
“各位从明天开始就正式走上教习嬷嬷的岗位，分片负责府上所有姑娘嬷嬷的布艺教授。然后我一边教你们，你们一边学，再一边教给你们的学生。要严格管理、控制、节省材料。鱼儿姐姐、水儿妹妹、林嬷嬷负责飞云楼和我娘院里的姑娘嬷嬷。桃子姐姐、郑嬷嬷、鬟儿、髻儿姐姐负责翼然楼院里的姑娘嬷嬷。凌姐姐是我的客人，不必承担教学任务。她还有她自己的事要做，很有可能教给你们一点其它的技艺。”
教习嬷嬷上岗，不光是人要上台讲课，还要把做活的工具材料准备好。鱼儿水儿加上三个二等丫鬟、四个三等丫鬟都上阵了，给府上所有的姑娘嬷嬷准备学艺的材料。二百个人需要的材料那可不是几位教习嬷嬷学艺的数量！
得到消息的府上所有的丫鬟婆子，一个个的欢欣鼓舞：好事真的没有落下她们，赚钱有望啊。
几位教习嬷嬷按照云儿教给她们的路子，走上了教习嬷嬷的岗位。她们从烧卖包教起，向自己负责地段的姑娘嬷嬷传授。待大家都熟练了方法之后，就开始了正式的布艺加工生涯了。给每位姑娘嬷嬷规定了加工定额、发给的足够材料。每天做完自己的本职差事，其余时间就可以加工布艺了。八位教习嬷嬷，除了凌娟和水儿，其他六位都是小姐出身的丫鬟。给自己负责的姑娘嬷嬷们讲课的时候，郑嬷嬷是最大方的一个，其次是桃子，桃子进府就当教习，什么场合也不惧。鱼儿和鬟儿、林嬷嬷旗鼓相当，水儿和髻儿有点腼腆，但是云儿不会因为她腼腆就不用她讲课，反而把她推到最前面。脸红也好、心跳也好，总要过这一关。讲过三次课之后，水儿觉得讲课也不是那么可怕。
她们是集中教课，比方说，鱼儿水儿林嬷嬷三个人是负责飞云楼、陈夫人，还有苏州宅子、四合院这几片的，就把她们集中到一起，或者是鱼儿讲课，水儿和林嬷嬷就帮助维持秩序，发放材料，或者是林嬷嬷讲课，鱼儿水儿发放材料、维持秩序。然后姑娘嬷嬷们加工布艺过程中有不明白的她们三个都给做指导。一种做熟悉了再做下一种。要不然今天学会一样、明天学会一样，后天就可能把第一样给忘了。一边学还得一边实践，加深印象，巩固所学。现在是加工端午节要出售的香包，大家之前起大早捡的落花晒干了，直接就做成了烧卖包，然后谁做几个、什么品种都登记明白，到时候发放酬劳的时候有个依据。
鬟儿是负责教给园子里的姑娘嬷嬷学艺的，园子里的人数是七十名丫鬟婆子，是飞云楼的三倍还多，这是鬟儿自动请缨担任下来的，她就是想让云儿看看自己说话怎么算数的，把七十个人都教会了，那可是自己的弟子啊，到什么时候都得对自己恭恭敬敬的。
想象毕竟不是现实，园子里的这些丫鬟婆子大多是宫里来的宫女，有的还是服侍过皇上妃嫔多年的大龄退役宫女，有的管事嬷嬷比鬟儿的身份还高，特别是那个叶赫那拉，根本就不服管教。人家是总管的相好，身后还有太后这座靠山，能服气谁？
所以在上课的时候，鬟儿正讲得聚精会神，叶赫就“当啷”插一句嘴，把鬟儿要讲的给打忘了。有的时候叶赫那拉还把脚丫子放在桌子上晃，故意气鬟儿。她这么做也是报复福晋把她从二等丫鬟的位份给降到粗使嬷嬷，一直憋着一股气，不敢明面派福晋的不是，给她身边的人没脸的也能消消气儿。再一个就是学习技艺是侧福晋派的差事，没事找事让人不得休息。好在是别的管事嬷嬷还没给鬟儿没脸的，倒是认真地学，这样叶赫的表现就突出地恶劣。鬟儿自然是不能吃哑巴亏，早就把叶赫告到福晋那里去了。福晋的态度很明确，不愿意学就滚远点。
第一次做的烧卖包有几百个，品登记好装箱入库了，这个库房就�