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他越是这样，绾绾就越觉得无地自容，她连解释都不敢多说一句，听到温长生让自己离开雁回山，她一颗泪水便忍不住滚了下来，然后喉咙里呜咽着说了一个字。
“好。”
除了这个字，她不愿再多说什么。
等温长生离开了房间，绾绾便开始穿衣，准备离开。她来的时候孑然一身，走的时候也不必带上什么。
她最后环视了房间一回，梳妆台前，他曾为她画眉点额；床榻枕边，他曾陪她几天几夜，不眠不休的照顾；窗前灯下，他和她对弈吟诗……可是她什么也带不走了。
她走出门，又折了回来，把枕头底下的一方锦帕抽出来，藏在袖子里带走。
她摇摇晃晃的出门，路上的弟子们都要上来扶她，几个丫鬟不知道她怎么了，都求她回去好好躺着。
有个丫鬟甚至跪下来求她好好养伤，不然给公子知道了，会怪她们照顾不周。
绾绾脸色苍白，她摇摇头，“不会的，你放心，”然后她毅然的就下山去了，谁也不敢强拦。
等守卫禀报给温长生，得到的回答是不许阻拦。大家以为是两个人闹脾气，又去找了古溪，希望他去劝劝。
古溪无论怎么问，温长生也不肯说什么，他只好先下山去照顾绾绾。
可是，等他找到绾绾的时候，一切都无可挽回了。
第三十七章问世间情为何物（三）
山下一座荒废的小木屋里，绾绾的身体已经凉了很久。
她手腕上的血流到不远处的桌角，混着多年的灰尘，已经干涸凝固了。
绾绾的手上还攥着一方锦帕，古溪记得，那是温长生喂她喝药时，替她擦拭嘴角用的。
她就那样走了，没留下只字片言，连一句话都没有。
前几天还在商量着婚事，转眼间，准新娘就成了一具冰凉的尸体，实在让人不得不扼腕叹息。
古溪抱着绾绾的尸体，回去质问温长生，可是对方却连眉头都没皱一下，只是怔怔的望着绾绾，还是不愿意开口解释一句。
古溪对绾绾的爱慕并不是一般的仰慕，他嫉妒温长生得到绾绾的青睐，更气愤他逼死了绾绾，现在他想知道原因，可是这个人却如同木头一样，不说话也不知道难过。
温长生的反应让众师兄弟不解，古溪拽着他的衣领就要动手，一个知情的丫鬟跪下来，说出了实情。
大家听了，都沉默不语，若是要怪，也怪不得温长生，更不忍心去怪一个死去的女子。
古溪红着眼睛，他没想到真相是这样，他从喉咙里发出了夹着哭泣的笑声，“温长生，她为什么偏偏选择了你？如果是我，我一定不会在意的，我怎么会在意这些。”
温长生还是面无表情的望着绾绾，一动不动，他在想她最后的感受。
当她被自己逼着离开雁回山，她心里一定难过极了，也许她当时就想自尽，可是她却没有留在自己房里，而是拖着病体下了山。也许是她对温长生失望了，也许是她觉得自己没脸死在雁回山，也许是因为她对生活没有期望了。
总之，温长生觉得自己亲手把心爱的女人逼上了一条绝路。
古溪问他，“你听到她故意烫伤自己，心里只想着知道真相吗？你有没有想过，一个女子要有多大的勇气，才能把自己的身体贴在炭鼎上故意烫毁，她还要在第二天故意把鸡汤泼在伤口上，这样的疼痛，难道不够她脱胎换骨一次的吗？”
温长生终于掩面哭泣，他蹲下身去取她手心的锦帕，可是她握得很紧很紧。
绾绾葬在雁回山的竹林里，石碑上刻着“温长生之妻绾绾”，上面的一笔一划都是温长生亲手刻出来的。
他还记得她生前的愿望，她最想要住在竹屋里，书上说劈开竹子做瓦片，如果盖一层，只能用十年就会腐烂，如果盖两层，那就可以用二十年不会腐坏。
他答应她的，盖一座竹屋给她，时时翻检，一定不会让竹屋腐坏。
她总是说有了竹屋，就可以四季悠然得趣，因为书中有过一段描写：
夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。
现在她永远住在竹林里，他却只能替她扫一生的坟上枯叶。
这件事过后，温长生的几乎形同一个活死人，虽然还活着，却什么也不管不顾了。
两年后，掌门人重新立了大师兄柳苍言为新掌门，温长生和古溪晋升为长老。
柳苍言为了让温长生能够重新振作，于是悄悄给他喝了断情散，让他彻底的忘了绾绾，可是没想到从此后温长生性情大变。
温长生不再习武，而是爱钻研奇门八卦和术算，他不记得绾绾了，可是古溪还记得，于是总是有意无意的找他麻烦。
就这样，温长生和古溪针锋相对了二十多年。终于等到他们收徒培养接班人的时候，一干弟子中，苏慕鱼和天月的资质最好，掌门人钦定了苏慕鱼为内室弟子，剩下一个天月，叫温长生和古溪争破了脑袋。
天月自小就调皮的很，虽然天资聪颖，却不太爱规规矩矩的学习，所以对同一状态的古溪很有好感。
眼看着古溪就要正式收天月为徒了，温长生却进来插了一脚。
那时的温长生一头钻进了《周易》，《梅花算》，《命格推演》等书中，说的话都有些神神道道的。天月最怕研究这些东西，于是在他面前都是躲得远远的，直到正式给古溪磕头拜礼。
温长生受到天月的拒绝，心里很是不甘心，于是他要下山去找他合意的徒弟去，古溪巴不得他走得远远的，柳苍言也没有过多管束于他。
所以温长生自十三年前下山后，他再也没有回过雁回山，反而在江湖中混出了个新名头——神算宣机子。
这件事被古溪知道，气的不得了，等他去找到宣机子，却被他和他新收的女徒弟联手摆了一道，然后宣机子表明自己再也不回雁回山，他想要为算命的这一行业创立一番新景象。
自此之后，雁回山的人再也没有找过他了。
古溪讲完，东宫黎就明白了他和宣机子的关系。
原来他们之间，不是只有一点点误会。本是一对师兄弟，为了一个女人几乎反目，终于有一个忘了女人的时候，两个人又开始抢徒弟。这是新仇旧恨越累越多，难过古溪听不得宣机子的名气比自己高。
东宫黎摸了摸怀里的玉铃铛，心想着，原来你的主人还有过这样的过往，没想到啊，一个神棍道士，还曾经这样多情过。
正是应了戏文里唱的那段：
问世间、情为何物，只教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
第三十八章闯香关
一顿饭吃完，宣机子和古溪的故事也讲完了。
夜里安心的在客栈里睡下，第二天照常上路去云台山。
车行到半路，车夫突然旧疾发作，他既然无法赶路，古溪就准备另外雇一个人，东宫黎却不忍心丢他一个人在半路，好歹劝服了古溪照顾他三天。
往前走几里路，又找了个客栈，三个人便住了下来。
到第二天早上，苏慕鱼就追到客栈了。
古溪瞪着一脸恭敬的苏慕鱼，冷冷的道，“你怎么还跟了过来？怎么着，还想跟我比划比划？”
苏慕鱼垂着头，有些无奈的道，“不敢，弟子不是师叔的对手，只是这位姑娘是因为我才被师叔注意到，这才被迫跟着师叔。我纵然无法带她回家，总要一路跟随，一直保护到她回家才好。”
古溪听他这么说，知道他不是来抢人的，也就少了几分敌意，“你实在是榆木脑袋，你爱认这死理我也管不了，愿意跟着就跟着。”
于是苏慕鱼就成了第四个同行者。
上路时古溪留下了车夫，三个人各骑一匹马上路了。
古溪走在前面，瞧着东宫黎的马术不错，有些奇怪道，“我说你这丫头，你明明骑马的技术不错，出城时为什么偏偏要坐马车？”
东宫黎扶着马鞍，轻轻的挥了一下马鞭，于是座下的小红马就赶在了前面，她回头道，“那天天色已晚，我又累又困，谁还愿意骑马？”
古溪还想说点什么，却见苏慕鱼和东宫黎已经并肩领先了百米的距离。
东宫黎瞧着后面赶来的苏慕鱼，对他笑了笑。
苏慕鱼把马驱得离东宫黎很近，他低声道，“你是故意要坐马车，想拉慢行程，你是想等谁来救你回去？那个装病的马夫，你有什么事交代给他了？”
东宫黎面上虽然波澜不惊，心里早是吃惊不已，这个苏慕鱼面上看着温雅淡然，原以为是个不通世俗的，原来他把一切都看在眼里，计算在心里。
即使被猜中了，她还是不承认，只是对他笑了笑。
短短几句话间，后面的古溪已经赶上来了，二人对此心领神会，却不再多言。
进入五台山地界，却远远看见有一群人被堵在外面。
下马一去打听才知道，这次的调香大赛是由五大世家联合举办，特地请了雅僧无虞，调香师笕蝶和公子扶风来担任评委，赛事之浩大必将空前绝后。
于是上至参赛选手，下至观赛的群众都有要求。
告示上贴着：
参赛者须有真才实学，连续通过三关才能有资格参赛。第一关，参赛者随意抽取一个香囊，在一个时辰内辨别出香囊里有多少种香料，分别又是哪几种。第二关，参赛者需要自己调制一味香，也是在一个时辰内配好，然后交给举办方，得红牌子者可入第三关。第三关，参赛者需要根据一张残缺了的香谱，重新尝试调配出古方。
由于观赛地方有限，除了一些特殊的观赛者，还有几百个名额可以围观大赛，于是这些名额也抢手得很。要想有观赛的资格，必须也要懂香，所以也会有一些低级的问题，只要答对就可以得一块绿牌进场。
东宫黎先走过去抽了一道题目。
她摊开手中的纸条，上面写着：调香是为怡情，各有所需，故而分门别类，其中佛门香专供寺庙所用。在佛门香中二十四香谱是点香的讲究，又名神传二十四种香谱，请试讲解二十四香谱。
旁边有人看到东宫黎手中的题目，都暗自摇头，这简直是参赛者题库中最高级别的问题了。虽然有很多文人雅士或者富家小姐都喜欢点香，但他们哪里会去研究这些制香、点香、品香里的弯弯绕绕。
东宫黎看到后略一思索，幸好在将军墓时经常看佛经，其中有一节讲的就是如何虔诚的礼佛，正好里面提到了二十四香谱的插法。
她把纸条递给身前的监察员，然后回忆了一下，开口道出了答案。
“二十四香谱，用不同的点香手法，使三根香线燃烧后出现长短不一，而不同的排列方式代表了不同的含义，人们所求的凶吉祸福都在三根香上。这二十四种香分别是：平安香、孝服香、增减寿、增减禄、小天、大天真、催命香、赠财、小莲花、大莲花、献瑞香、口舌香