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三星堆之后裔解密-第71章

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  “老爷,是不是应该把实情都告诉少爷?”
  白先发:“我希望他像以前一样简简单单的生活,对他来说,知道的越少越好。”
  白管家:“罗先生不肯对李杰伦下手,这件事交给我来办就好了,反正李杰伦现在也在我们手里。”
  白先发:“好吧,这件事情就交给你去办,李杰伦不容易对付,要小心行事。”
  扶桑和李杰伦已经有两天没有说话。送饭的人仍然将饭菜从门坎处送进来,他们两人也是背对着背吃饭。这些人不仅没有杀他们,每天送来的都是上好的食物,甚至还专门炖了红豆粥。红豆粥是扶桑平时最爱喝的食物,以前在家里,罗智经常叫下人熬给扶桑喝,而且红豆粥里会放大枣片。自从关在这里,每天送来的红豆粥里都搁了大枣片。扶桑记得,小时候有一次她吃大枣,被枣核卡住喉咙,差点丧命,从此以后,家里每次吃大枣,都会去掉枣切成枣片。从这一细节,扶桑开始相信李杰伦的推测,难道父亲真的是那个神秘组织的人?不会的,不会是父亲,扶桑不肯承认这个事实。
  忽然,门口响起开锁声,两个壮汉手中持枪走了进来,上前擒住李杰伦。
  扶桑上前拦住两人:“你们要干什么?”
  那两个人并没有理会扶桑,而将李杰伦用枪押走,锁上房门。
  扶桑不停地拍门:“放我出去,放我出去!”
  李杰伦被两个壮汉带到白管家的面前。李杰伦见过白管家,他记得他。
  李杰伦:“我果然没有猜错,原来是你将我们转移到了这里。”
  白管家:“死到临头了还这么镇定,我倒是挺佩服你的勇气。”
  “生死对我来说不算什么。”
  “好,我正好成全你。”
  “要杀我可以,但是起码叫你家老爷和罗先生出来见我一面,我要当面向他们问清楚一些事情。”
  白管家:“死到临头了你还讲条件?”
  白管家吩咐手下:“拉下去,做得干净些。”
  李杰伦:“我死了没关系,但请转达罗先生,如果有一天扶桑知道他的父亲是杀人凶手,她一定不会原谅他的。”
  “这些事情用不着你操心了。拉出去!”
  就在此时,白志刚闯进来:“住手,放了他!”
  白管家看见白志刚有些诧异:
  “少爷,你怎么会来这里?”
  白志刚猜测到白管家一定知道扶桑和李杰伦关在什么地方?他悄悄跟踪白管家来到别院。他看见别院门口有人把守,白志刚推测扶桑和李杰伦应该关在里面。他知道门口的守卫一定不会让他进去,于是他从侧墙爬墙而入。一走进大厅内,正看见白管家吩咐人将林森处死。
  白志刚:“管家,赶紧放了李杰伦。”
  白管家:“少爷,恕我不能从命,这里的事情您还是别管!”
  白管家命人将白志刚看管起来,并命人将李杰伦拖了出去。
  忽然有人来报:“不好了,扶桑小姐自杀了!”
  白志刚,李杰伦和白管家惊讶不已。
  白管家立刻赶往关押扶桑的房间,看到扶桑手腕血流不止。
  扶桑对白管家讲:“告诉父亲,放过李杰伦!”
  白管家立刻命人去请大夫。
  李杰伦听说扶桑自杀,不顾一切挣脱两名壮汉,跑出房间,白志刚跟去。
  李杰伦和白志刚赶到房内,看见扶桑手腕流血不止。
  李杰伦上前先用干净的手帕捆住扶桑的手腕。
  扶桑对着李杰伦身旁的白管家,虚弱的说:“父亲,我要见父亲。”
  话音刚落,扶桑晕了过去。
  当扶桑再次睁眼的时候,发现父亲和李杰伦在屋内守候着自己。
  李杰伦看见苏醒的扶桑欣喜:“桑儿,你终于醒了。”
  扶桑看着站在李杰伦身后的罗智,他让李杰伦扶她坐起来。
  扶桑:“杰伦,我饿了,我想喝粥。”
  “好,我这就去给你弄粥。”
  扶桑故意支开李杰伦,她有太多的疑问想要从罗智口中得到答案。
  “父亲,您是不是想处死李杰伦?”
  罗智被扶桑这么一问,竟无言以对。他告诉过白先发别伤害李杰伦,但白先发还是决定动手,这件事情他不知情。
  扶桑继续说道:“我记得你从小就教导我,要正直,善良。您待人谦和,对家人照顾有加,对您的学生也教导有方,宽容大度。虽然我很小的时候失去了父亲,但有您这样一位父亲呵护我,照顾我,让我体会到家庭的温暖,我一直很感激您,以您为榜样。可是父亲你为什么要做伤天害理的事情?为什么?你问答我!”
  罗智无言以对。
  扶桑继续说:“父亲,请您告诉我,究竟是为什么?”
  李杰伦端着粥回来,听到父女俩在屋里谈话,他停下了脚步。
  罗智:“桑儿,有很多事情不是你想的这么简单。我只能告诉,你外公的死与我无关。”
  “那么张俊和张卫山呢?”
  “他们也不是我杀的。”
  “那李杰伦的爷爷、父亲和叔叔呢?你们为什么要对杰伦动手?为什么你们要阻止我们找到遗址?”
  罗智再次沉默。
  扶桑:“即使你不告诉我,我也会去查清楚,除非你把我也杀了,否则我就算用上一辈子的时间,都要查个水落石出!”
  罗智明白,想要隐瞒下去已经不可能了!

  ☆、第90章 鱼凫国1

    罗智知道此时已经无法再隐瞒,他决定将过去的事情全都告诉扶桑。
  在距今四千多年前,四川盆地气候温暖湿润,茂盛的树林,奔涌的江河,充盈的泉水,肥沃的土壤,得天独厚的地理条件,引来蜀地第一批初民在这里居住生活。
  蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”,蜀与“镯”通,即野蚕,蚕丛是“蜀”的化身,是中国第一个把山上野蚕变为家蚕的人。蚕丛部落一直以畜牧和打猎为主要生存方式,他们依山势而居住,垒石为**,在山崖上凿造石室居住。他们没有文字,头发在后脑勺上梳成一个“椎髻”的发式,所穿衣服的样式,是在左边分斜叉。他们的族长由蚕丛担任,蚕丛想的是如何为族人寻找一块更好的地方安居乐业,那时,他和他的族人们已经开始捡野蚕进行抽丝,他知道野蚕是可以家养的,但山地条件太差,不适合大面积发展蚕桑养殖,于是,他四处勘察有利的地形,终于在川西地发现一块富饶的平原,那里的地形和气候条件十分适合养殖蚕桑,于是,他率领着他的部族风餐露宿从岷山向成都平原迁徙,此次迁徙在沿途留下了许多古地名,比如蚕崖关、蚕崖石、蚕崖市等等,从这些地名可以看出当时蚕丛从岷江向南迁入成都平原的路线。
  蚕丛部落到了平原之后,很快统一了周边的零散部落,开始建立了以血缘为纽带的部落集团,此时的蚕丛王还不具备为国家君主,他是部落集团的酋长,他们就地取材,因地制宜,用木头、竹,构成屋架、用木棍和竹片串成篱笆,在里外两面涂草抹泥,用茅竹覆盖在屋顶上,建成了住居的房屋。他们的家园实在是一个好地方,有水可以捕捉鱼类,有树林可以围猎野兽,地下的有色金属则可以制成农具和兵器。蚕丛每天穿着青色衣服,巡行郊野,发现岷江的中游和若水流域江边的平坝很适合桑叶生长,于是便开始种植蚕桑,并劝农养桑。原先以打猎为生的山民们,在蚕丛的劝说下开始种桑养蚕,逐渐发展农耕。
  在蚕丛氏的带领下,蜀地逐渐成为一块农桑繁荣之地,开启了古蜀国的百代鸿业。迁入成都平原后,以蚕丛为名号的时代持续过几百年,蚕丛为了纪念在岷山石室中的生活,他用石头为自己打造棺材,死后就安葬在石棺之中。在他死后,人们为了纪念他,把若水地区的一条江称为青衣江,并为他修建成了祠庙。在蜀人眼中,蚕丛是他们敬重和怀念的祖先神,祖先神的神通主要表现在眼睛上,蚕丛的眼睛是英明和智慧的象征,因此,他们用极度夸张的手法,制造出纵目人青铜面具系列,用以长期祭祀供奉,这些面具,是祖先崇拜与神灵崇拜的混合体,以此来缅怀先人,祈求神灵,并从中获取力量。同时,他们仿照青衣神的衣着,身上穿青衣,头上裹青帕,代代相传,永久纪念青衣神蚕丛。
  除了纵目人面具祖先神而外,其它的戴金面具的青铜人像,是古蜀人追忆的历代部落首领、国王的形象,他们是人不是神,因此在造型上所表现的是正常人的五官、体态及风貌。这些人对古蜀氏族、部落及王国的发展所做出的贡献有大有小,因此,后人对他们祭祀供奉的规格有高有低。
  蜀王蚕丛之后,蜀的第二个王叫柏灌,第三个王叫鱼凫。自蚕丛氏进入茂县与汶川盆地开始农耕,后来他们从茂汶盆地迁徙,东南下而进入今天所称谓的广汉一带,此地秦朝时为雒(luo)县。雒县因雒水流经县境而得名,民国二年改称为广汉县。古蜀祖先们选择了水利条件优越,能够满足农业发展和生活必须的广汉三星村聚居建都城,城址选在鸭子河和马牧河之间的河间阶地上,并兴建城墙,护坡,在城墙外开沟挖渠开凿护城河,利用水、城墙作战争防御。这一慢长时期,完成了蜀族团从原始氏族公社制向奴隶制的转变过程,由蚕丛时代过渡到了鱼凫时代,进入奴隶制的发达时期,冶炼技术十分发达。到商代,鱼凫国已拥有城市、王权和神权体系,神权与王权并驾齐驱,鱼凫王掌握着至高无上的王权,巫师掌握着神权。他们以鱼和鸟为图腾,并奉为始祖和神灵。
  鱼凫国王具有王的威严,他长着一双剑眉,双眼炯炯有神,嘴大唇厚。他有两个公主一个小王子,大公主鱼阳如今已有十六岁,是一位典型的东方女子,她聪明美丽,爱憎分明,集智慧与慈爱、浪漫与勇敢、温柔与纯洁与一身。二女儿鱼竹十四岁,她聪明、机灵、善良、直率,她像男孩子一样,喜欢上山打猎,下河摸鱼。小王子则只有九岁,长姐如母,小王子和长姐鱼阳公主的感情最为要好。
  如今,鱼凫国国泰民安,各部落也算太平。鱼凫王希望鱼阳公主能与金沙部落的首领沙通婚,这样,王朝的势力就会更加稳故强大。
  金沙部落在距鱼凫国数十公里的成都西部,那里物产丰富,交通便利,是个富强的部落,部落首领沙年轻英俊,但他和睦的面目下却暗藏着霸主之心,他对王的位置垂涎已久。鱼凫国的小王子年纪尚小,而鱼阳公主在鱼凫国民的心目中有着举足轻重的地位。在鱼阳出生前,巫师姜恩预测这个孩子的出生将来能给族人们带来福运。鱼阳出生那天,天现祥光,族人们更加相信这个呱呱坠地的小公主能使鱼凫族更加昌盛。鱼阳有预知未来的能力,她在族人们心目中成了神的化身,受人敬重。鱼凫王也因此更加受到族人们的爱戴,所以她对鱼阳公主十分疼爱。
  沙明白,只要娶了鱼阳公主,就赢得了整个鱼凫国的民心,这对他日后吞并鱼凫国是至关重要的一步。沙和部下带着玉器象牙等物,参见鱼凫王并向鱼凫国进供,鱼凫王十分高兴,宴请沙。美酒佳肴,宴乐助兴,奏乐者八人,其中四人为两人一组,站立着,分别敲击编钟和编磬,编钟是四个,编磬是五个,悬挂在同一个架子上。另有四个人分为两组,跪姿,各执笙、�
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