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“就带了二十影卫，九堡和林鹏以及容曜和容声我都安排在了金墉城内。”
“也就是说，你选择保存实力，让慕云绝跟着你来到这里？可是他为什么不选择去金墉城攻击你的残存部队？”
李潇玉不解的问道。
“金墉城是我母妃的封地，那里是宋玉亲自设计的机关城，比齐王府的机关有过之而不及。慕云绝不敢去。”
“玉容军也在金墉城吧？”
“在。”
原来金墉城才是最安全的地方，不过慕云昭来这里到底是要拿什么宝贝？
“你可找到所谓的宝贝？”
“湖甄他们，算不算宝贝？固有御兽术和御禽术的高手，一人可当万千兵马。如今，我倒是得了是个天生就能够跟花鸟鱼虫对话的凶兽，不是天助我也？”
“他们能在陆地上变成人，一直不变成怪物？”
“我的血，可以让他们一世为人，拥有法力的人。”
“这便是婆婆留给你的无价之宝？”
“没错。”
正文 第五百二十二章人生态圈
李潇玉听到夫君慕云昭的话语之后，对于上古的神灵，对于唯方大陆产生了根深一层的认识。
记得佛教曾说，天有九层，地有九层。
如果父母神真的是在这九重天和九重地建立了不同的世界，不同的制度，不同的人类，那么她更是能够清晰的认识到这些人类之间的差别。
最首当其冲的差别就是这法术的差别。
在她的那个世界，穷奇也好，混沌也罢，不过是山海经里面记载的怪物，哪怕真的存在过，也不过是兽类。
可在她眼前，那四个小仙童模样的凶兽，让她终于开悟，法术可以让任何生灵脱胎换骨。
怪不得无论哪个时代，人们都说万物喜欢化作人的模样。
如果神是精子的初始形态，那么人就是精子的最终形态。
人是最接近于神的地方，为什么？因为自然界也好，科学界也罢，有着一个有趣的传说。
这个传说说的是宇宙中有一条蛇，蛇头咬着蛇尾，形成了一个轮回。
如果蛇尾是神最初的模样，蛇头是人现在的模样，那么人和神不就是两个极端的再次交汇？
数学也曾说过正无穷大和负无穷大最接近的数字是一个数字，那就是零。
上古造字，象形造字，零可以是霊可以是臁梢允驱挘梢允歉髦植渴祝部梢越鼋鍪堑ザ赖牧恪�
这些零代表了最初的模样，如果正无穷大是肺循环，负无穷大的体循环，血液循环也解释了正负无穷大依旧会回到心脏的过程。
将体循环和肺循环放远了看，你能看见的便是心脏这个蛇头咬着它的蛇尾，这个蛇尾也许是肺静脉，也许是体静脉，也许是肺动脉，也许是主动脉。
但是这也解释了无穷大之后一个轮回。
如歌这一切的一切都是这样，那么神魔鬼之后的人妖怪，人妖怪之后的仙精灵，仙精灵之后的神魔鬼，这样的轮回便也说得通。
她突然想起自己那个时代最杰出的两个科学家，一个是爱因斯坦，一个是牛顿。
相对论的鼻祖，力学的鼻祖，他们科学研究到极致之后，一直口径所说的内容却是，“上帝真的存在。科学的尽头是宗教，宗教是最发达的科学。”
科学、儒道释、修仙、人体医学，一串串，一件件集中到了她的眼前。
这些让她眼花缭乱，这些又让她不得不深究细想。
难道，上帝真的存在？难道科学尽头确实是宗教？
她本就是个佛教的信仰者，在茅塞顿开的那一刻，仿佛灵光灌入了她的四肢百骸。
慕云昭看着李潇玉周身放出强烈的光芒，整个人顿住了。
这是……潇潇竟然有返祖的能力？这是人到仙的过程！
莫非？天地之间的引导者和开拓者，将会是他的潇潇吗？
一个灵魂穿越而来的人，一个上古时代便是神的妫，是上古八大姓氏的妫，是共工族的女祭司。
她将成为唯方大陆局势清晰之后，下一个时代的开创者吗？
他的眼睛紧紧的盯着这个还在开悟的女子。
“共工族……洪水之神……”
共工族？李潇玉顺着慕云昭的话再次想到了五行相生。
这天底下五行相生，万物之根源来自水，有水的地方才会有植物，有植物的地方偶尔会有火焰，有火焰的地方会烧成灰碳，有些灰碳比较稀松松软，能和水成为一体，形成土壤。
有些坚硬不能跟水相融的，被土和水包裹起来埋在地下，成为了金。
这些金长时间浸泡在水里，储存了水，时间长了便可以释放出水，犹如脂肪，
就像海底有海草，湖底有水草，河底有水草，潭底也有水草。
这印证了五行相生，水生木的最开始。
而木生的多了，顶出了水底，越出水面之后形成了郁郁葱葱的大树或者花草，一如水杉或者红树，一如水仙或者荷花。
越出水面的树长年累月的落叶，落叶碾落成泥，偶尔赶上旱雷，雷劈下来着了火，火将树木烧成了灰，灰掺了水已就变成了泥。
泥越积越多，慢慢就会变成陆地，此时便是木生火，火生土。
被雷劈生出的火或者天外飞石砸出来的天火，若是不完全燃烧，那便是焦黑的木炭，木炭上万年的变化要么变成了寸土寸金的乌木，要么变成了成片成片的煤炭，
若是燃烧不起来，仅仅是高温催热一下，变了形状，包裹起来一层外皮，而里面发生了液体变化。
最开始可能是琥珀，随着时间的推移，会成为那岩石、钻石、翡翠、玛瑙、璎珞、玉石……这便是土生金。
水玉，玉天生带着水润，以水养玉，便是保持着宝石在土壤里夹杂了水的模样。
而燃烧完全的，若是灰尘多于水质，那便是变成了彻底的灰尘，构成了大陆的土壤。
可若是水质多于灰尘，那便是成为了地壳之中，那唯一的可燃性液体——石油。
若是完全燃烧所产生的气体没有挥发被保护在地层之中，那便是……天然气了吗？
金木水火土，若是按照地球的形成，该是水、木、火、土、金了。
水……确实是万物之源，当之不让，而共工族唯一一个撞到不周山的族群，有这个能力，看来也是理所当然了。
如果这一切的推论都是对的，那么……人体呢？
记得自己那个时代的导师曾经说过，这人的内部便是一个宇宙，人也是大自然的一个整体，很多大自然的形成跟人体的形成和内部运作息息相关。
如果……如果人真的是蛇咬尾巴的蛇头，最大的那一块，那么人身就该是一个自称生态圈的宇宙。
这个假设成立的话，那么她运用灵力的方法，就要去按照五行相生来获得。
仙，便是人体能够通过反思返祖，脱离现有躯体，与远古祖先相契合的过程。
如果昭说的仙的解释没错的话，那么她要想获得更大的能力，去反击那力量不弱的诸犍，就必须尽快参悟。
人体……生态圈……宇宙……
假如，人体真的是宇宙，那么她还是要从人体的起源开始去想。
水生木……董仲舒《春秋繁露》里《人副天数》篇写道：天地之精，所以生物者，莫贵于人；人，受命于天也，故超然有所倚。
人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也；心有哀乐喜怒，神气之类也。故人之身，首姡保ㄔ玻筇烊菀玻环ⅲ笮浅揭玻欢快屐澹笕赵乱玻槐强诤粑蠓缙玻恍刂写锖停笊衩饕玻桓贡ナ敌椋蟀傥镆病�
再看看盘古化作万物的说法，《述异记》云：盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。
秦汉间俗说，盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说，泣为江河，气为风声为雷，目瞳为电。古说，喜为晴，怒为阴。
人如何生成的？受精卵之后，一生二，二生四，四生八。
如果真的是五行相生，那么水生木，木又是人体的什么？
盘古毛发为草木，木是毛发……受精卵的发育是从细胞分裂再到分化的过程，这个过程，在着床之后形成的便是大脑和心脏。
可是神话里没有大脑和心脏……是的，没有……
再之后分化出即将变成脸和脖子的结构，而此时血管生长，肺、胃、肝开始发育。
如果董仲舒说的没错，那胃、肝是百物，而心和肺是胸中之物，莫非便是魂魄？
再之后是眼睛、鼻孔、嘴巴可以识别的阶段，但是到现在为止依旧没有毛发……
然后就是胎盘，胎儿最需要母体供养养料的东西。
等等！紫河车，胎盘？
与胎盘同时期的还会有胎囊，这难道就是一个世界的结界的形成？
再之后就是骨骼的发育，是不是遗漏了什么？
受精卵的分化……对的，这一步，她还没有细想。
作为一个医者，这必须要仔细去想。
受精卵在子宫着床的时候是变成胚胎的过程，也就是刨除一团细胞，变成一个小小的人类的时候。
这个时候是细胞滋养层细胞生长的过程，而这个过程……还有胚胎的内胚层的发育，分别是身体和脏器两个方向的发育。
与此同时的还有脐带和胎盘、脊柱、肌肉、脾、肾发育的中胚层以及神经、皮肤、发育的外胚层。
人类的外胚层是生长最快的，以至于从胚胎时期到达婴儿时期，在到达成人时期，毛发、皮肤的更替是最快的，也是生长最快的。
水里生长最快的是草木，而草木便是外胚层，这符合了胚胎的发育。
而供养胚胎发育的水，就是血液以及组织液。
这便是水生木，那么下一个应该是木生火。
火……人体是没有火的，但是中医学有虚火更有肝火。
虚火之产生，本源于脏腑阴阳气血之亏损，故在致病过程中，脏腑组织受损而表现出虚火证候群。虚火之产生，也并非阴虚一因而致，阴虚、阳虚均为虚火产生之因。
阴虚者能发热，此以真阴亏损，水不制火也。可表现为潮热盗汗，五心烦热，颧红，口咽干燥，咽痛齿衄，眩晕耳鸣，男子阳强易举、遗精早泄。
阳虚者，亦能发热，此以元阳败竭，火不归原也。常表现为真寒假热，症状错杂而见。如发热或自觉发热，反欲盖衣被，触之胸腹无灼热、下肢厥冷；面色浮红如妆，非满面通红；口渴但不欲饮或喜热饮；咽痛而不红肿。
实火多为外感邪气，治宜泻火，若邪已伤阴则兼以滋阴。
李潇玉紧紧的皱起眉头，中医学的虚火和实火，阴虚和阳虚似乎都再说一个事情，那就是热……热……
红肿热痛，非大病，非小疾，而是人体自愈的一种自我调节。
若真是生态圈，那么这个火，真的是热吗？
热，燥，肿、潮……她似乎打开了另一个大门。
【作者题外话】�