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书生跪下说：“皇上，草民现在吓得把要讲的都忘记了，请皇上恕罪！”
李岩说：“贺成，给他拿一两银子，算我们违约。他被吓着了，还真的以为秀才遇到兵，有理说不清。”
礼部的官员连忙说：“小臣愿意与圣上导游，与圣上讲解！”
大慈恩寺主持说：“本寺主持，愿意与圣上效劳，导游并且讲解。”
李岩说：“好！主持讲解更好！”
布木布泰男爵说：“圣上！请允许小女子与圣上一起去参观。”
李岩没有办法，孝庄现在也不能得罪，只得说：“好好！一起走，一起走。”
第一百零六章 经济问题
主持现在既很得意，又不敢大意。刚登基的皇帝李岩带着皇后贵妃前来参观名胜古迹。还有礼部的官员带领伪清国的皇帝、皇太后一起，一路就有两个“皇帝”一同参观。
主持边走边说：“圣上皇后贵妃，和尚先来介绍慈恩寺。慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。武则天时重修，后来又经过多次修葺。”
“大慈恩寺是唐朝玄娤从天竺取经回来后，专门从事译经和藏经之处。和尚借此介绍一下玄娤和尚。
玄奘（602－664年），俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。十三岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国六百年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地－－－天竺国，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。他邀约同伴上表奏请，申请赴天竺求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前三年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程。现在请大家继续参观。”
“玄娤回国后，被委派担任了大慈恩寺的主持，主持翻译佛教经典。”
“在我们面前这个塔叫大雁塔。大雁塔又是怎么来的呢？这个塔也是玄娤主持修建的，据说是参照天竺的雁塔修建的。这里介绍一下雁塔的来历。”
“据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀！话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。”
“玄娤主持了这个塔修建，也称雁塔。后来叫‘大雁塔’，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后来建的荐福寺塔也随着称为雁塔，比我们这个塔小，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。”
布木布泰说：“我们京城长安，历史上作为十几个朝代的京城，有大量的名胜古迹。我们最近几天到处参观，深感汉族文化的博大精深，中央朝廷历史悠久。女真族居于东北方，我们的前辈不知天高地厚，要背叛朝廷，大量屠杀汉族人。现在朝廷要融合女真族。我也十分赞成成为一个汉族人，学习汉族的文化，学习汉族先进的农耕技术，学习先进的工商业。皇上不记民族前嫌，保留女真老百姓的生命。我们要感恩啊！”
李岩说：“男爵有这样的认识，是不错的，希望男爵教育好福临侯爷，影响各地的女真老百姓，就像小乘教融于大乘教一样，融于汉族，我们就没有了民族矛盾，没有互相杀戮。我们就成为快乐的一家人了。”
布木布泰说：“小女子也希望与圣上成为一家人！”
李岩笑了，发现布木布泰真会抓主机会提自己的要求！
陈皇后红贵妃见李岩笑了，知道是笑布木布泰。她们也笑了。礼部的官员也笑了，只不过急忙捂住了自己的嘴。
李岩问：“男爵，你们准备到那些地方参观？”
布木布泰说：“圣上，我现在哪里也不单独去，难得碰上皇上。请允许我一起走吧！”
李岩说：“我们就准备回城去了。回去就去尝一尝长安的小吃。”
大雁塔的主持说：“圣上，您们难得到我们寺庙来一趟。和尚有一个请求，请圣上满足！”
李岩笑着说：“主持也来提要求，说嘛。是什么要求？”
主持说：“请圣上与我们庙宇题词。”
李岩说：“好嘛！要求也不高。”
旁边就有一个和尚，有毛笔记录的地方。李岩说：“就在这里写吧！”
主持看皇上答应了，就马上请旁边的小和尚去拿宣纸。
几个和尚铺好宣纸，磨好松墨。
李岩就上去题字：“继承玄娤义净向外国学习的精神，丰富华夏思想文化，促进社会更加先进文明”
主持以为是在称赞佛教的玄娤义净，很是高兴。礼部官员知道，皇上要请外国人来办大学，这也是皇上思想的反映。
题完字，李岩问礼部的官员：“爱卿，你能不能介绍介绍长安的名小吃？”
礼部这个官员说：“西安小吃以面食著称，比较有名的有牛羊肉泡馍、肉夹馍、烩麻食、荞面饹、臊子面、灌汤包、锅盔、葫芦头等，肉烂汤浓，香醇味美，入口粘绵韧滑。甜点类有蜂蜜凉粽子、黄桂柿子饼、镜糕、凉糕等，凉甜芳香，沁人肺腑，是理想的夏令食品。”
李岩说：“我们回城，一会在路边去吃小吃。既然有很多种名小吃，我们就先吃牛羊肉泡馍。以后再去享受其他品种的美食。”
下午，李岩回到皇宫，宋献策首相来了。
宋献策兴奋地告诉李岩皇帝：“圣上，工部负责长安城的规划。他们有一个官员，翻看古书，发现了唐朝长安的城市地图。大家都说唐朝长安的规划很好。报到臣那里，臣把这个长安的地图拿来圣上看一看。”
李岩接过来看了一看。现在的长安城，仅仅是唐朝的皇城，可见唐朝长安之大。四面城墙各设计了三道城门。加上进入皇城的玄武门，一共有十三道城门。李岩说：“这个长安城很大，城市的功能比较完备。但是还要工部仔细思考，还有没有没有规划到的。假如我们就按这个城市做规划的底本。我们现在的实力，也不能一下把所有的建立起来。要整体规划，分步实施。”
“要扩建，在现在的城市旁边，建立一个与现在城市相等的一个城。如现在西边建立一个城，人口多了再在东边建一个城。这样就与唐朝北面的规模差不多了。以后需要，再向南扩展。”
“规划好了，就不准违反。”
宋献策说：“是！我们就以这个地图作为规划的底本，再计划新的详细的规划，再考虑分步实施。”
十月十三日早朝，李岩坐上龙椅，在大臣们三跪九叩、三呼万岁结束后，李岩皇帝说：“自朕登基以来。我们做了这么一些事情，一是替先皇报仇，杀了阿济格吴三桂。再是惩办汉奸，杀了几个投降女真人的汉奸王爷。杀了牛金星替侯爷李牟报了仇。再是与蒙古的上层签定了和平统一蒙古的协议书，与伪清国的皇帝皇太后签订了和平统一满洲的协议书，为和平统一蒙古满洲建立了基础。还有我们在大顺统一了税收标准。我们整编了军队，确定了以新武器装备军队的政策。我们还在为明年进军蒙古满洲做准备，我们开始收购草料粮食。总的来说，是有成绩的。”
“我们还有一个工作，就是发展经济还做得不够。我们以前确定的‘均田免赋’的经济政策，实际已经改变了。‘免赋’，我们没有办法执行。我们有很多军队，要装备，要穿衣吃饭，要薪俸。我们有很多官员要薪俸，要办公费。全部不收税，我们就只有喝西北风了。我们与明朝相比，我们部分免除了一些税收，就是免除了‘三饷’。不过老百姓还是体谅了我们，据下面的消息，税收完成较好。我们实行明朝曾经的好政策，就是摊丁入亩。有土地就完税，没有土地就不完税，就是有收入完税，没有收入不完税。但是我们大顺也不统一，一方面实行免赋，一方面不免赋。现在我们统一了。”
“还有一个政策就是‘均田’，我们现在也没有执行。不过我们改为禁止有田的人家开荒。我们还准备让没有田的人家到长城外面去开荒，解决他们没有田地的问题。变相也达到均田的目的。”
“我再建议定一项政策，就是不准土地面积超过当地人口平均占有土地的人家购进土地。他们要卖还是可以的。买土地，也只准没有土地，土地少的人家购买！”
一个大臣出来说：“臣有话要说。”
李岩说：“爱卿请讲。”
那个大臣说：“圣上，以前‘免赋’的政策停止了，我没有意见，因为军队官员要钱。但是均田的政策停止了，我们起义干什么？我建议还是实行均田的制度！”
李岩说：“以前为什么各地的地主武装要攻击我们，就是均田的政策引起了剧烈的阶级斗争。他们要保住他们的土地房屋，就要向我们进攻。现在，我们不分他们的土地房屋，他们对我们的反抗就少了。”
“但是，农民没有土地，也是一个大问题。今后各县每年要公布全县的人均土地面积。土地超过人均标准的人家，就再也不准购买土地。只能让无地少地的农民购买。那些土地多的人家，以后子孙多起来，他们人均占有的土地就少了。无地的人家，通过买地，或者迁移到土地多的地方开荒，客观上，我们均田的目的也就可以达到并执行。”
大臣们拍起手来！
顾君恩站出来说：“圣上，还是有问题。就是一些穷人，由于天灾**，没有办法，就卖出自己的土地。我们是不是禁止这一部分人出卖土地？”
李岩皇帝说：“他们由于天灾**，出卖自己的土地，如果我们朝廷禁止他们出卖自己的土地，我们朝廷就得准备对这些人进行救济。但是，缓不济急，没有办法马上满足他们的需要。由此看来，他们要卖土地，就让他们卖。由于他们卖了土地，没有土地耕种，我们朝廷就有必要把他们迁到边远的地方去，让他们开辟新的土地。大家可以想一想，我们是以土地收税，土地越多越好，我们的税收才更多。”
“我们没有必要阻止他们卖地，他们卖地也不划算，即使我们可以解决从远处解决他们的土地。但是他们就要离乡背井，到气候不好的地方去了。”
“还有，我们要发展工商业，就需要很多劳动力。他们出卖了土地，又不愿意到远处去，就只有到城市去做工了。如果他们是单个劳动力与老板做工，他们的住宿，就由老板解决。如果他们一家人到城市做工，我们就需要给他们建立房屋。”
户部尚书说：“圣上，这要建立多少房屋？要多少钱？”
李岩说：“这些人参加工商业，他们老板要交税。如果他们自己做生意，也要交税，对我们朝廷是有好处的。所以要建立房屋。我们的房屋不能白给他们，他们住房是要交租金的。如果他们在城市挣了钱，我们的房子也可以卖给他们。”
“那