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当高等文明在面对低等文明时，愿意用一种克制和平等的方式去同化外族时，其效率无疑是惊人的，而凉州。并州，幽州等地的游牧民族正在以一种平和的方式融入帝国的进程让不少士人都是成了这种方式的拥护者，当然实际上这种兵不血刃的融合方式有着其另一面，高等文明看似平等而且温和地方式往往是彻底湮灭一个民族的开始。
要消灭一个民族，有两种方式，一种自然是直接而暴力的消灭其每一个个体，从肉体上彻底抹杀，而另一种就是从精神上消灭，甚至将其化为自身的一部分。刘宏之所以愿意执行平等的同化政策。是因为帝国有着庞大的人口优势，只要帝国愿意主动同化周边的外族，那么五十年里面，通过通婚他就可以让那些外族融进汉人之中，而这样才算得上是真正的民族融合，至于五胡乱华时期那时候，他是不承认发生过什么民族大融合的，汉人女子摔头胎地习俗就是那时候开始的，之后的元清时代也是一样。不然的话后世联合国做的汉人基因检测没道理南北汉族的父系基因相同高达百分之九十五以上。后世叫嚣的民族融合论不过是出于为政治服务的目的，而某些人所谓汉族是杂种地论调更是无稽之谈。至少从基因分析来看，这世界上没有比汉人更纯血地民族了，当然拿炎黄时期说事就更可笑，汉族本来就是秦汉大一统以后才形成的一个统一民族，炎黄子孙和华夏后裔只是一种文化渊源上地说法，就好比那些五胡乱华时的外族，拼了命要给自己脸上贴金，往汉族发源的老祖宗那边认亲，如果真要按这种做法，那么全世界的民族都很纯洁，因为大家都是猴子进化来的。
在新儒学中，对外的政治观点很鲜明，帝国有义务教化周边的外族，使其脱离野蛮愚昧，纳入帝国的统治中来，至少非常受到帝国内的那些外族血统的汉人欢迎，以雒阳为例，虽然西域各国背叛，可是原来所派遣的那些侍子几乎一边倒地支持帝国对自己的母国进行讨伐，甚至不认同自己是个西域人，他们认为自己脱离了夷狄，接受了儒学教化，那么他们就是一个汉人，而他们也都顺利地取得了汉族的户籍，全都娶了汉女为妻，不少人更是担任了一些下层官吏的职务，而对此帝国的普通人也没有任何异样的情绪，最多只是一开始以新奇的目光看待，会让那些新汉人有些不习惯，时间长了也就没什么事了。
所以像卑君这样的人在帝国有很多，当然换一种说法是帝国也在刻意的培养这些人，像并州和幽州，入汉籍的南匈奴人和乌丸人所聚居的地方就有相当比例的本族中下级官吏，不过这些人已经不认同自己曾经的游牧民族身份，这些原本是贵族的新汉人更渴望成为真正的汉人贵族，所以在并州和幽州地区，入籍的原南匈奴和乌丸人在帝国改贵族封爵以后，能够得到正式承认的贵族基本上都会彻底和原先的一切残留的游牧民族习俗彻底分离，他们疯狂地追逐汉人的生活方式，同时也会千方百计地迎娶一位有身份的汉族女子做正妻，虽然并州和幽州的世家大户没多少会把嫡系的女子嫁给他们，可是那些旁支或是破落的分家女子则并不介意，至于那些新汉人中的女子则是做梦都想找一个汉人男子做丈夫，可以想象在这样的状况下，人口基数处于绝对劣势的新汉人后代很快会成为真正的汉人，当然这一切的前提是这种因为文化上的高等意识形态侵蚀可以持续五十年时间以上，并且不会被打断。
而西域也是一样的处理方法，而且西域各国中，靠近帝国的几个重要国家人口都不多，刘宏有信心他可以在十年之内就让汉人的移民数目超过当地的人口，更何况他的平等同化政策也并非真正意义上的平等，而是有选择的同化，不然话，凉州，并州，幽州也不会有大批的南匈奴，乌丸，羌人奴隶做为劳工在修筑道路，和做各种苦工。
在良好的讨论氛围中，卑君在半个月后到达了他离开了十六年的故国，不过曾经让他失去王位的阿罗约已经死了，死在了同样是他叔叔的军盖手里，当他透过车帘看着那熟悉的低矮城墙时，没有半点激动的心情，和车师都尉国以及车师后城长国相比，车师后国更倾向于草原上的游牧民族，而三国虽然都有车师之名，可实际上却不是一个民族，尽管从血缘上讲他们都是印欧人种，但是普通人多以族群分类，这也可以解释西域国家改朝换代的速度为何极其频繁的缘故。
进城以后，卑君仍旧隐藏着自己的身份，混在一群帝国派遣使团的西域出身的官吏中，前来迎接的人没有人注意他，当然即使注意了他们也认不出来。
一路上的打听和刺探，李儒对自己的对手军盖已经很了解，作为习俗更偏向于草原游牧民族的车师后国来说，他们虽然是车师三国里实力最强的一家，可相对的也是最贫穷的一家，至少从三国的王都上就可以看出巨大的区别，而军盖能斩杀前国王，并非他掌握了车师后国的全部军权，只不过他实力最强，而车师后国那种游牧民族的习气又让他们信奉强者为尊，所以当军盖斩杀了前国王，剩下的贵族就都奉他为王了。
看着亲自来迎接自己的军盖，李儒只是打量了一眼，便确认了那些车师后国使臣告诉他的情报没有假，这的确是个传统的草原领袖人物，强壮有力，有野心魄力，当然也很聪明，不过这种聪明并不值一提。
很快李儒他们就进了城，宣读正式册封的诏书马虎不得，当然李儒也是为了拖时间来进行准备，所以最好宣读诏书的吉日选在了七天之后，足够他暗中联络一批心怀叵测的贵族了，对于车师后国这种情形来说，只要成功斩杀军盖，便可以说大事抵定。
正文 一百六十二。车师后国的政变
更新时间：2009…6…17 23：43：21 本章字数：6852
车师后国，王都驿馆，一处静室内，听完李儒的计划，关羽和张飞对视一眼后，都是沉默着没有说话，从敦煌出发时，两人就隐约猜到此行并不简单，因为他们是被天子一起召见，亲自吩咐他们要绝对服从李儒的命令。
“军盖此人在车师后国素以勇力著称，两位不可掉以轻心。”把军盖情形打听清楚的李儒再一次嘱咐了一遍，此次前来的一千帝国军，只有三百不到的人获准进城，而五天后在王宫宣读诏书，他能带进王宫的人手不过聊聊几十人而已，若是不能一击即中，他们便会陷入死地，极难活着逃离生天。
“我等知道了。”关羽和张飞同时答道，两人虽然一个性格高傲，一个性格暴躁，可却都是知道轻重，而且这两年从军以后，也都内敛了不少。
“如此我就不多说了。”李儒不愿在两人房中逗留太久，毕竟现在是住在驿馆内，比不得来时路上全是自己人。
“你杀军盖，我替你挡住其他人。”李儒离开后，张飞看向关羽道，虽然两人现在武艺相当，不过他还是得承认两人都是步战用随身佩带的帝国军刀的话，他不如关羽。
“好。”关羽没有多说，只是低声应道，而张飞也是不再说话，两人只是不约而同地拔出自己的军刀，擦拭起刀锋来，五天之后便是他们在异域建功立业的时候。
离开驿馆，李儒乘车前往参加那些邀请自己的贵族府邸上举办的宴会，现在他可以算是车师后国的贵族眼中最炙手可热的人物，尤其是那些暗中对军盖不满的人。
李儒对于此去宴会的主人身份并不在意，因为主人只不过是个幌子，到场的人才是重点，当李儒到达皇宫不远处的府邸后，才发现府邸前早已停满了马车，虽然车师后国近于游牧地草原民族，王都的外城也修得简陋。不过内里供那些贵族居住的府邸却是建得不差。
穷奢极欲，这是李儒对车师后国贵族的唯一印象，事实上西域各国都是差不多的样子，作为连接东西方贸易的地区，仅仅是靠着对来往商旅所抽地税赋就足够这些小国国王挥霍了，而车师三国作为西域的交通枢纽之地。自然也比较富裕，只不过作为偏北的车师后国在三国中比较贫困罢了，不过国中的贵族生活倒是和其他两国无异。
“欢迎天使大人驾临寒舍。”府邸的主人，一名在车师后国算得上是名实力派的贵族穿着丝绸织就的华服朝下车的李儒作揖行礼，礼节上倒是学了十足的帝国名士派头。
李儒一笑，也还了一礼，这些小国贵族最喜欢附庸风雅，虽然西域民间普通人大多都是穿长袍，不过凡是有些身份地都会购买丝绸汉服和帝国的各种手工艺品。如今唯一能在西域和帝国比文化上的影响力地话，也就是从贵霜境内流传过来的浮屠教。
跟在主人身后相待地一干车师后国地贵族见礼之后。李儒便随着众人一起走进府邸。走进去以后他方才看明白。这仿着帝国内陆民居建造地府邸居然只不过是徒有其表。外面看上去倒是似模似样。可里面却是西域本地地建筑。丝毫没有帝国建筑地凝重古朴。
看着询问自己地主人。李儒自然笑而不语。只是眼角带着一抹嘲讽。不过那主人却是半点没有看出来。倒是一副高兴地样子。
很快一行人便在正厅落座。虽然说是按着帝国地世界宴会地规矩来。不过在李儒眼中却是错漏百出。不过他也并不在意。
座下来地那些车师后国地几个贵族也是心不在焉。几人只是不时地将目光投向李儒身上。并不像其他人那样在意那在厅堂中跳舞地歌伎。只是想着怎么和李儒私下谈话。
这一次地宴会。军盖这个如今名义上地国王虽然没有来。而是在皇宫里斋戒沐浴。等待五日后正式被册封为王。领取大汉赐下地金印。可他还是派了人来参加宴会。正是因为这些人才让那几名急于相见李儒地贵族不敢轻举妄动。
车师后国。举国之兵也只有万人。而军盖手里就掌着三千兵马。是如今王都实力最强之人。这也是原国王死后。其他几个觊觎王位地贵族不敢公开反对军盖地缘故。强者为尊在西域是和在草原一样通行地道理。
酒过三巡。就在几个贵族按钮不住的时候。却突然发现那名军盖派来的心腹居然喝得酩酊大醉，拉着身旁添酒的歌伎调戏起来。都是心里一喜，不约而同地看向了李儒所在的座位。当李儒起身时，几个贵族里最靠外的一人连忙起身，也跟着出了正厅。
看到被人抢了先机，其他几人也只有强自坐了下来，毕竟若是一起出去的话，也太招人怀疑了，虽然军盖派来地心腹已经喝得糊涂了，可是难保不会被其他人看出端倪来。
一出厅堂，那出去地贵族便看到李儒正在廊道一角处看着他，不由心里一惊，连忙上前行礼道，“在下有几句话想与大人说。”
“不知是何紧要的事情。”李儒来到车师后国以后，并未和这些对军盖心怀不满地贵族主动联系，不过他知道他们会主动找他，所以才前来赴这宴会，当然和他一起回来的车师后国使团里那些人并不算在内。
“大人，军盖狼子野心，您不得不防啊？”那名贵族知道自己的时间并不长，所以便长话短说，他相信这句话足以打动李儒。
看着面前的贵族，李儒皱了皱眉后道，“你明日想法来驿�