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平时为了美观，也是因为个人习惯，江雪一般都是编辫子或者梳发髻的——梳发髻的手艺来自其他恋爱游戏，她总共精通二十多种发髻的梳法，朝代跨度从周到明。
之前几周目江雪可没有过“藤原雪姬”这样高逼格的待遇，此等正装礼服绝不会是日常选择，也就更谈不上披头散发了。
藤姬低头笑了会儿，非常真诚地说：“当然，雪姐姐非常美。不过，这样把头发放下来还真的有点不太习惯呢。”
江雪顺势说：“要么，我还是梳起头发吧？”
藤姬捧着脸颊苦恼地想了一会儿，说：“雪姐姐从大唐过来，还是梳起头发更有味道，但是梳发髻的话，市女笠就戴不上了。也不是什么大问题，就‘披衣’出去好了。”
“在大唐，女子出门根本不需要挡住脸，我觉得这个规矩压根就没有存在的必要。”
江雪试探出藤姬的底线，马上就有了底气，笑着说：“藤姬想要戴市女笠就戴吧，我就这样出去好了。下次要是有合适的布料，我来给藤姬做大唐那边的衣服，会比这样的单衣方便行动。”
藤姬果然没有一口拒绝，犹豫了一会儿之后，竟然也就这样依了江雪有点胡闹的提议。
大概藤姬也觉得从大唐来的雪姐姐跟京的贵族女子不同是理所当然的，而她心中没有任何轻视，反而觉得有些羡慕。
因为江雪那种不受约束的轻盈自由和热烈情感在平安京里非常罕见，令习惯了沉重束缚的人看到了就忍不住有些羡慕，就想笼中鸟羡慕飞燕一般。
得到允许的江雪开心地在藤姬脸颊上亲了一口。
“藤姬真好。”
藤姬红着脸捂住脸颊，匆匆将包装好的茶叶往江雪手里一塞就借口准备自己的衣服跑了出去。
旁边侍女们全都以袖掩口无声微笑，艳羡着如此亲密的一对姐妹。
江雪笑着打发侍女们去跟着藤姬，她自己则再调整一下这套礼服——主要就是下摆的长度，都是外出的衣服居然不做的短一点，反而要求出门以后用带子把衣服往上扎起来，真是有病，她把侍女打发走，直接就上剪刀裁布了。做衣服，江雪也是会的，同样是从周朝到明朝的衣服都会做，不要问她为什么会学习这个，这都是职业精神，之前江雪没提出自己做礼服，那是因为她不熟悉平安京这边礼服的做法，现在有了成品，修改一下一点都不难，她甚至还能挑剔一下刺绣针法粗糙，比不上她掌握的苏绣针法。
过了一刻钟，藤姬穿着礼服出现在江雪面前，可爱得让江雪忍不住就抱了上去。
这样，两人出门的准备就算是完成了。
第二天，江雪在藤姬的陪同和左大臣属下武士团的精英武士源赖久的护卫下前往麻仓叶王家。
要问江雪就这么去不怕扑空门吗？
江雪表示星之一族的占卜此时不用更待何时，她算过了今天宜出门拜访才出来的。
果然，理应上班的麻仓叶王因为避方忌罢工在家，武士刚刚敲门，里面就有人开门了。
沉默的武士静静地停在院中守卫，江雪和藤姬在侍者的引路下继续往内走，不多时就见到了身穿狩衣的青年阴阳师。
“日安，麻仓大人。之前从出云回京的路途中多谢您照顾，因为上一次的谢礼好像不太被您承认，这次我总算能带正式的谢礼过来了。”
江雪无视了想要上前传递礼物的侍者，直接走过去双手把礼物放到了麻仓叶王手边的台子上，看到旁边放着之前的拜帖，她笑了笑，说：“我在大唐也曾听闻有的阴阳师能凭借一个人的真名做到超乎想象的事情，所以当时就没有说名字，不过我在家里排行十一也是真的，以前家里老人都喊我十一，到了京以后，我打听了一下，您不是什么可疑的人，所以我觉得应该以真名示人。”
麻仓叶王弯腰回礼，笑着摇头。
“雪姬殿下无需在意，懂得保护自己是很好的品质。”
江雪松了口气，转身示意藤姬过来一点，笑着对麻仓叶王说：“这是我的妹妹，藤姬。我不认识路，特意拜托藤姬带我过来，请不要见怪。”
藤姬优雅地行礼。
“初次见面，麻仓大人，我是藤原藤姬，很感谢您之前对家姐的照顾。”
麻仓叶王客气地回答：“哪里，是小人多受雪姬殿下照料。”
旁观二人优雅风姿的江雪暗想这两人礼仪真好，她站在这里活像麻雀进了白鹤群，整一个画风不对，还能不能愉快玩耍了。
那边两人已经客套完毕，藤姬回到江雪身边，一手用扇子遮着脸，一手牵着江雪的手，轻声说：“麻仓大人请我们去看梅花。”
江雪立刻笑着点头。
“好呀！”
麻仓叶王笑了笑，上前领路。
第11章 阴阳师的自我修养
阴阳师这个职位本身很有意思，本职工作包括：观测天象、研究天气、勘探地理、制定历法、标定时间、治病救人、占卜吉凶、风水祭祀、捉鬼除妖等等。不要奇怪为什么治病也会是阴阳师的工作，因为这年代的人们常常把疾病和鬼神相联系，所以，阴阳师会一并负责治病并不稀奇。后世因为种种原因，常常把阴阳师描绘成拿着符咒一念咒就能呼风唤雨、驱使鬼神的传奇人物，但是，真正能做到这一点的阴阳师在历史上也是寥寥可数的，大部分阴阳师的工作仅止于前面几项，有些阴阳师虽然可以凭借符咒来捉鬼，但是他们本身并不具备能直接见到鬼神的“见鬼”之力，想要再努力往驱使鬼神上进步，基本难如登天。
那么后世为什么会对阴阳师产生如此的误会？
很简单，因为文学作品中大部分时候提到阴阳师都是以传奇的阴阳师“安倍晴明”为原型的。安倍晴明以其本身凌驾于时代之上的才能和传奇的经历成为了后世的传奇人物，在种种文学故事中不可避免地被一再神化，同样也被一再附会并不属于他的事迹，就连他的出生地都有好几个记载，那几个地方的人一直争论不休，也不知道安倍晴明本人会有什么看法。
一个出色的阴阳师当然必须要有出众的才能，但是光有才能也还是不够的，基于平安时代这个特殊的背景，服务于贵族们的阴阳师想要出人头地，就不可避免地要学会和贵族打交道。平安京这个以“风雅”为使命的地方，如果一个人有了一点地位而不去附庸风雅一下，压根就不好意思出门跟人打招呼，想要取得贵族的赏识尤其如此。
正面例子就是安倍晴明，由于藤原家族掌权者的赏识，安倍晴明获得了一般阴阳师穷尽一生也不可能得到的高位，反面例子是芦屋道满，这是一个投靠了藤原家族政敌之后死命和安倍晴明作对，最终死得无声无息的阴阳师。
论才华，道满并不差，在他去世前，基本可以说在阴阳师中排行第二，但是最终得到那样的结局，只能说此人毫无政治目光和才能。
在这里还有必要提一下，“阴阳师”在后世是一种统称，而在平安京中这是一个职位，并不是所有在阴阳寮中工作的人都有资格被称为“阴阳师”，从最下面的实习生到最高层的阴阳头，里面零零总总分了好些职阶，最高是阴阳头从五位下，最低的杂役从九位下。一般来说，能够脱离实习的阴阳生的正式工就可以在外被人尊称为“阴阳师”，除非是特别需要提及职阶位分的地方，否则贵族们所说的“阴阳师”指的也就是阴阳寮中正式工作人员，并不区分位阶。
比如说，安倍晴明辞掉阴阳寮长官阴阳头的职务后，留下的职位是“天文博士”，这是一个位阶相当低的职位，但是平安京中是否会有人胆大包天地说安倍晴明这个“天文博士”比不上位阶更高的“阴阳师”呢？
或许很多年前有过的，但是从安倍晴明有了“第一”的名号后，这种傻瓜也就没有了。
就算一个人进入阴阳寮之前由于家境和出身等缘故，没有“学习风雅”的先天和后天条件，进入阴阳寮后，在实习期内，阴阳生们在学习阴阳道的知识之外也会接受文学、音乐、棋艺、香道等等方面的教育，不过基本也就是教个入门也就放任自流，能学成什么样那就因人而异了。
为什么这样说？
这就又要回到平安京的制度上来。
平安京基本是一个出身和血统决定一切的地方，贵族没落了也还是贵族，平民发迹了依然是平民，等级制度森严，在一些传统贵族心中，“低贱的人”是没有资格和他们说话的，为了维护“贵族尊严”，哪怕生死关头也可能坚持不开口。官员任职完全根据出身来，与天赋、能力毫无关系，一个生在贵族家里的蠢货可以靠着家族庇荫官居高位，一个才华出众的平民可能奋斗终生也就是个从九位（以这一点来说阴阳寮其实还比较容易出头）。
贵族女子的教育依靠女性长辈与有才华的侍女们，贵族男子的教育依靠男性长辈，知识在这个时代是被垄断的奢侈品。
在这种根深蒂固的观念和森严制度下，怎么可能会有一个真正既有出身又有才能的贵族去教导“区区阴阳生”？
有的人运气好，有才华出众又负责的师父或师兄，可能被单独教导下去，没有这种运气的人只能去翻书自学，既没有运气也懒得学习的人会学成什么样可想而知，琴棋书画这些东西都是既需要才华也需要大量时间才能出成果的，阴阳寮也不会特意去检查阴阳生们的学习进度，反正没学好、学不好的人自然会在以后吃苦头。
安倍晴明是一个传奇，他拜师于贺茂忠行门下，由于才华卓著、勤学善思，年纪轻轻就学满出师，待到名躁平安京时，他不但是一个前无古人的杰出阴阳师，其在文学、乐理、棋艺、香道等方面的才能也广受赏识，因而经常被贵族们以各种头疼脑热物忌方忌的理由请到家中，随着时间推移，他的传奇名声也就愈来愈大，终于到了他可以任性而为的地步。
有了这样一个活着的例子，阴阳寮中那一群阴阳师还能不知道该往什么方向奋斗吗？
像是香道、乐理这种比较需要家境的风雅才艺不是人人都能学的，必须要有丰厚的家底和优秀的老师领进门。江雪表示平时她和藤姬练习调香时用的那一堆香料如果折算成钱，可以给平民一家三口小康生活二十年，没这个家底，就不可能练习得了调香。同理，好的乐器一样非常昂贵，而更难得的则是优秀的乐理老师。
通常来说，平民出身的人想要学习风雅才艺，还是从棋艺和文学（和歌）开始的多。
麻仓叶王如今在阴阳寮中的职位恰好就是“阴阳师”，虽然名不见经传，好歹也是合格的阴阳师，就算他不喜欢和贵族打交道，基本技能还是掌握得相当不错，这要归功于他的老师孜孜不倦的教导。巧的是，他的老师同样是贺茂门下，但并非贺茂忠行的嫡系传人，而是旁系的羽茂流，而有了安倍晴明、贺茂保宪珠玉在前，他这个贺茂支流的弟子并没有引起多少人注意。
麻仓叶王本人的修养如何？
看他跟藤原家的藤姬熟练地对答、从容地应对就可以知道了。
江雪只能默默表示她这个速成班没有平安京的底蕴，只有大唐的底蕴，比如套马的汉子、跳舞的妹子之类的。
麻仓叶王家里有一片不大不小的林子。
说来也有�