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改变命运，只能接受命运，一切皆是必然。一方面，作为日向家家规的受害者，以及自己父亲的“枉死”，让自己对宗家无比仇恨，这种仇恨从日向日足扩大到了宗家所有人，包括我们无辜的雏田mm，最后扩大到所有反对他人生观的对手，这就是典型的极端叛逆。为了报复，他对雏田狠下杀手，为了捍卫自己的宿命论人生观，甚至扬言要手刃鸣人。
但是这个心理的形成也有其成长过程。在最开始的时候，宁次其实对于宗家分家并不在意，甚至在上了笼中鸟以后还是坚定的答应父亲要保护雏田大小姐，捍卫宗家，保卫白眼。但是宁次父亲陡起的杀意，被过于刻板的日向日足用极端的手段遏制，也就是“笼中鸟”的紧箍咒。宁次第一次见识到自己作为分家生命的脆弱，自己的命运竟掌握在别人的手上。一种心理的不安全感，让宁次需要找一个理由来安慰自己，来给自己找依靠，这个理由就是命运。宿命论者看来，世界是整齐有序的，一经产生即不可更改，因而也是可以预测的。将自己的无助感全部抛给命运去承担，虽然心里暂时安定，但是这是典型的鸵鸟心态，对自己的无能视而不见，对自己的命运放弃奋斗。
而白眼的出现，进一步加深了宁次的这种心理畸态。科学很容易给人这样的感觉，一切都是有规律的，都是可以掌握的，而规律也是不能更改的。命运和科学，同样的“不可抗力”，让宁次将两者一定程度上等同起来。而这里说的“科学”，就是宁次觉醒的“白眼”。相信大家都记得宁次第一次登场对战雏田的场景，宁次用深邃的白眼一一道破雏田的心理，就好比用显微镜来观察微生物一样，这都是科学的分析方法。宁次在不自觉地过程中，用科学来印证命运，用强大的白眼来接受自己软弱的事实，其实就是用外力来弥补自己的心理缺憾的体现。
然而我要指出的是，基于某种规律而产生的可预见性是有条件的，显然科学是基于规律而非宿命论。任何规律都有其适用范围，牛顿定律不能用到相对论的领域，也用不到微观世界的运动，模糊论更是不能涉及。所以白眼也有其局限，白眼可以看到别人的查克拉，却不能估算别人的意志力，当意志力突破查克拉的极限的时候，白眼再强也只有失败的份。很庆幸的是，宁次遇上的正是这样一个对手。
以上分析都是关于宁次的宿命论，下面再来讨论一下他的青春期叛逆行为。
其实宿命和叛逆在宁次身上结合的很好，基本上都是同一事件引发的两条路线，可以说是宁次性格的一体两面。年少失沽，一来迫使他接受宿命，二来也给他时刻挑战宗家的决心。而处于青春期的宁次，因为自幼失去父亲照顾，使得性格内向，待人冷漠，不经意间的野心一不小心就会迸发。这个没什么好分析的，年少冲动，上面说的还是比较清楚的。
摆脱孤独的偏执“狂”——鸣人
心理学家分析过，大多数人心理或多或少存在偏执的因子，用弗洛伊德的话来说，就是心理学上的口腔期没有得到满足。偏执作为一种早已被内化的价值，就像生活习惯一样难以改变，而偏执狂作为一种人格倾向，更像地心引力一样令人无法抗拒。我们的鸣人如果分类的话，我取名叫“火影偏执”
偏执狂是一种罕见的精神症状，偏执狂下列因素有一定关系：具有特殊的个性缺陷，表现为主观、固执、易激动、自尊心强、自命不凡、自我评价过高、好幻想等；看到这里，不得不说，鸣人基本和以上症状吻合，岸本在刻画鸣人人物个性的时候是不是参照了偏执症患者的症状不得而知，但是诸多吻合起码说明我的分析不是瞎猜。鸣人个性的冲动，狂妄的口气，自我期许之高都是鸣人活性化的关键因素。
偏执狂的发生机理，按巴甫洛夫的意见，偏执狂是强而不可遏制型的人所发生的，这类人的神经系统具有抑制过程不足，兴奋过程占优势的特点。鸣人是一个不容易遏制自己力量的人，查克拉不会控制却会爆发，自己的查克拉都用不好却能爆4尾的力量，对于自己情感的抑制能力的缺陷导致对自己力量的不受控制，轻易就会被敌人挑衅的性格导致鸣人在第二部3年后还是“热情”的过分，一激动就是1尾，不小心就是3尾，一发狠就是4尾，可以说如果当年四代知道他的性格象定时炸弹一样火爆而又不知控制的话，肯定不会把9尾封印在鸣人身上。
而偏执狂患者受到挫折时，神经系统的兴奋过程便过度紧张，在大脑皮质形成了病理性惰性兴奋灶，这个“孤立性病灶”与异常牢固的情感体验和意图有关，并且由于它的兴奋性异常强烈，通过负诱导机理在其周围出现广泛的抑制，阻滞了大脑皮质其他部分对它的影响，因而患者对自己的状态缺乏控制。看看鸣人对于佐助的感情就知道，在佐助事件上，永远都是鸣人的心理创伤，也就是挫折。所以一遇到和佐助相关问题，鸣人就会失控，过度兴奋失去理性，诱发9尾，从而失去控制。
偏执狂的临床表现开始以妄想为主，以后可出现夸大妄想，这两种妄想可以彼此影响互为因果。病人常感到自命不凡、才华出众、精力充沛，逐渐发展到自己是“发明家”、“音乐家”、“预言家”等。鸣人是不打算做发明家音乐家的，但是对于火影名号的追求却是孜孜不倦的，逢人便说自己要当火影，可以说火影梦是鸣人的一个心理支柱，鸣人通过长时间的对自己自我催眠≮也就是不断告诉自己要当火影≯，从外部加深了对于火影名号的心理追求。俗话说，谎话说了3遍就是真理。同样的，火影的梦想说了千遍万遍的鸣人，已经把梦当作现实去追求，强烈的自我催眠反而成为鸣人成长的动力！
鸣人偏执成因——孤独
鸣人和我爱罗一样，都是人柱力。人柱力在哪里都是不受欢迎的，9尾当年的恶行让大家对鸣人都是敬而远之，甚至连一起玩的朋友都少，暗地里都称呼为怪物~~~~~~~家里没有父母兄弟，社会中又被人抛弃，可以说在这个时间段，鸣人和我爱罗一样生活在深渊，孤独的恐惧紧紧地拽着他。为什么鸣人没有像我爱罗一样彻底沉沦呢？
答案不是伊鲁卡老师，而是佐助。
佐助的命运比鸣人还要惨，曾经拥有的强大家族后盾，和睦家庭的温馨，父严母爱的双亲，矢志追求的哥哥，可以说除了和哥哥比较的压力以外，佐助是非常幸福的。但是家族一夜巨变彻底改变了佐助的命运，而凶手又是最敬重的哥哥，遭到月读摧残的记忆惨象让佐助夜夜恶梦惊醒。
而鸣人从深渊起来的第一步就是踩着佐助上来的。原来鸣人是木叶最惨的小孩，但是佐助从顶到底的巨大落差，让佐助站在比鸣人还深的复仇之渊。正是看到了孤单的佐助，鸣人才潜意识里找到了比较的对象，终于有比我还惨的家伙~~~~~~~虽然这种想法很恶，但是阿q的比上不足比下有余的思想是人人都有的。如果说伊鲁卡老师是拯救鸣人的那个救命稻草，佐助就是鸣人从深渊出来的垫脚石~~~~~~~~
但是鸣人的曾经的孤独还是对鸣人的性格造成了巨大影响。鸣人和我爱罗一样曾经失去了别人的认同，也就是失去了自我认识，既然没有别人的认识，鸣人就选择自己认识自己，也就是对自己自我催眠的道路。而我爱罗就走上强迫别人认识自己的道路，那就是杀人。而正是我爱罗上面没有人救，下面没有人垫，才会走上这条修罗之路，如果鸣人没有佐助垫底，估计伊鲁卡老师救出来的也是一个魔鬼~~~~~~
鸣人的自我催眠和缺少别人的认同，使得鸣人失去自己和别人参照的比较，所以就很自然的将自己的参照物放在木叶最伟大的忍者——4代目火影身上。从此火影成为鸣人毕生的追求
☆、第100章 两对爱情
四百零三，已经有三天没有去看辉夜大人了，我和禾子准备去看望她一下。就在出门的时候，整个天地开始晃动，我们搞不清发生了什么。等我们去的时候，辉夜大人已经消失不见。
四百零四，第二天，神树消失了。我们找遍了整个王城，也没有看见辉夜大人。去了樱花林还是没有找到。
五百三十四，辉夜大人离开已经八年了。整个世界发生了战争。这几年我们一直在寻找辉夜大人，但一点消息都没有。羽衣和羽村也消失不见。这让我和禾子很悲伤。我们一家隐居到了那片樱花林里。希望有一天能够等到辉夜大人的归来。
五百五十八，战争刚发生，所有国家就开始围攻祖之国。一年以后国家已经被攻破。烧杀侵略，无恶不作。孩子们让我们去逃难。但我和禾子已经五十多岁了，已经老的走不动了。
五百五十九，今天孩子们就要出发了，打算去虹之国战争不激烈的地方。我和禾子打算留下来。安静的待在这个樱花林，守护这曾经的回忆之地。就这样吧，这本日记我打算让孩子们带走。
因为这记述了。两对恋人的爱情。
看完之后，秋原泪流满面，他从日记中的点点滴滴的，能够看出辉夜对自己的无限思念，秋天对自己怀念，禾子对于爱情的纯真。
曾经的一切，都是那么的美好。但现在，已经回不去了。
他的思想穿越到了千年以前，他能够体会到当时辉夜是多么的伤心。她一个人孤零零的待在樱花林，一个人吃饭，一个人怀念。
死去的人是解脱的，而活着的辉夜却一直沉浸在悲伤之中。这是一种心灵上的折磨。他不能在等了，他要去寻找辉夜。他已经亏欠辉夜千年，他不想让她继续一个人。
这一刻，他才感觉到比起辉夜对自己爱，他的爱是多么的卑微。他因为没有了辉夜，就想寻找一份爱来寄托。来让自己内心的悲伤消失。
如果辉夜知道自己回忆了千年，到了最后她发现秋原已经爱上了别人。她会是多么的伤心啊。
愧疚，自责，到最后全部化为对辉夜的无限思念。
他不想再待片刻了，不想自欺欺人了。在这一刻，他才知道了自己回到千年以后的目的。不是重新开始一段爱情，不是遗忘过去，不是让自己不再悲伤。而是找到辉夜。弥补她过去的悲伤。
这是他，接下来一生要奋斗的目标！
在这一刻，秋原变了。他不再为辉夜是否离开这个星球而自欺欺人，他也不会为了因为到了最后得到却是与辉夜今生再无相见，能而踌躇不安。
因为他知道，时间并没有改变，辉夜对自己的爱！
这就够了，他以前害怕的不是到了最后辉夜不在这个星球，今生再无相见的可能。他害怕的是，找了一大圈，时间让辉夜不再爱他！
秋原找到虹之国大名，他看着为自己找到辉夜消息的这个男人，然后真心说道：“谢谢你这一年以来的无私帮助，我希望能够报答你。你想要什么？只要是这个世界上拥有的，我一定会给你拿来的。”
大名听到秋原真诚的语气，知道自己的努力没有白费。然后说道：“你也知道，虹之国土地贫瘠，人民食不果腹。我希望你能够帮我夺取海之国。”
秋原本以为他想要忍术或者财宝之类的东西，没想到是这个目的：“没问题，你有计划了吧？”
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