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“放心，咱们家又油，再不济还有那么多兔子油呢，明儿开始，伯兄教你们做蜡烛，以后每天都点着。”
不管了，哪怕是浪费点动物油脂呢，也不等开春寻什么柏树油了。赶紧的做出蜡烛来，让孩子多几分安全感更要紧。
“郎君……郎君会做蜡烛？”
一时感性的阿玉说出的话听到福寿叔的耳朵里，简直就是石破天惊一样。眼睛都快瞪出来了有没有！自家郎君……自家郎君啥时候什么都懂了？莫名的，福寿叔就联想到了今日郎君说的什么要给天官引路的话来。心里猛地一凛：
自打到了这山里，自家郎君似乎像是变了一个人一样，再不是往日捧着书的谦谦君子模样了，一下子会了好些平日想都想不到的东西，难道说这真的是天官赐福了？那若是这样……不行，今儿晚上不睡了，怎么也要给天官好好上香才是。天官保佑啊，让我家郎君继续这么能干下去，老秦家兴旺有望了。
当当当！恭喜阿玉，洗脑出新一代天官信徒一名！
作者有话要说： 关于历法需要说明的是：
古代其实没有“春节”这个概念，辛亥革命后湖北军政府为推广公历纪年，这才把中国传统的年节改为春节，所以“春节”一词的历史仅仅百余年，古人将春节都叫做“年节”，而年节的历史与古代农耕文化密不可分。虽然年节由来已久，但在不同朝代，年节的日期也大为不同，而这主要是因为各朝所用历法不同而导致的。我国最早使用的历法是夏朝的“夏历”，即现在普遍意义上的“农历”，夏历根据天干地支将全年分为十二个月，对应十二生肖，夏人规定建寅为正月，即每年一月为新年初始，这与现代农历并无太大差别。
成汤代夏，殷商君王改建丑为正，规定夏历十二月为正月，即十二月初一为元旦，如此一来，商人过年的时间就比夏人提前了整整一个月；周朝建立后又改变历法，将建子定为岁首，即夏历十一月为正月，十一月初一为元旦，虽然周天子是这样规定的，然而一些诸侯国仍旧沿用殷商历法，这就导致不同地方过年日期却可能相差一个月。秦始皇统一六国后，认为各国采取不同历法的做法着实混乱，于是下诏全国统一以建亥为正，即夏历十月初一为元旦，这就导致秦帝国的过年时间几乎与现在的国庆节重合。
秦朝二世而亡，汉代沿用秦历，规定每年十月一日为年，不过汉初时曾对历法进行了一定改革，要求百姓不以十月为正，而是直接称呼十月为年。不过这并没有持续多久，汉武帝改元太初时，太史令司马迁制定了更为严谨的《太初历》以正农时。太初历复用夏历，将建寅作为岁首，这就与现代春节的时间相符合了。太初历一直沿用至西汉末年，直至王莽篡汉才被废除，王莽为巩固统治，宣扬“复古”而改用殷历，又把十二月作为正月，百姓们这下不买账了，民间也就按照太初历过日子，仍以一月为正。更始帝刘玄登基后，又把官方历法给改了回来，继续遵从夏历。
三国时期，曹魏又把官方历法给改为景初历，夏历十二月再次成为正月，西晋一统天下后随后在全国推行景初历。时间一长，百姓们也就习惯于十二月为年，觉得提前一个月过年并没有什么大不了。不过到了南朝刘宋时期，宋文帝刘义隆一心想要青史留名，成本最低的办法就是更改历法，于是他在元嘉二十二年（公元445年）颁行《元嘉历》，规定夏历一月为正。由于当时南北分立，长江两边沿用的历法并不一致，北朝国家采用景初历，南朝则用元嘉历，一些江北的百姓在十二月过年之后，一月回到江南老家可能又要再过一次年。
北周时期，统治者改用甲子元历，以一月为年。在隋朝统一南北后，百姓们过年的日期又得到了统一。至此，以夏历一月初一为年节的传统基本确定了下来。当然，这中间还有个小插曲，武曌篡唐建周之时，再度实行周历，直到退位后才又将历法改回为夏历。此后，中国过年的日期再无变化，时至今日都是如此。
第168章 在三国做个大当家21
月光柔和而清冷； 洒落在山涧，映衬的那皑皑白雪越发的晶莹透亮起来，水墨一般的画卷； 带着几许神秘和安逸； 而在这样的一片静逸中； 星光点点的继续火苗； 突兀的闪现其中。隐约间似乎成了这一幕天上人间画卷中的核心，吸引了无数的瞩目。
山中野兽戒备的在附近游走，天上鸟虫几经踌躇转身而去，倒是身在其中的人对此一无所知，更无所顾忌。唯有偶尔起夜巡夜的人，侧目而向时； 能看到那一双双看向火光的温和眼神。
沿着石壁的一排冰灯； 就这样在众人瞩目中坚持了后半个冬季； 直到冰雪融化，才渺无踪迹。当这灯突然消失的瞬间； 不知怎么； 所有人的心里感觉十分的失落，夜间也总忍不住频频回头； 如此这般的牵挂之下，才过了没几日； 类似于冰灯的，几个木质的器物，又在原地出现了。夜里又有了火光； 即使不如冰灯光亮，可它们就在那里，伫立无言，温和以待，让这一片人类所在充斥着让人安心的力量。
于此同时，随着往来阿玉这里的人越发的频繁，这样木质蹲座的路灯，也消无声息的在别处落地开花起来。像是顾三，它们的村子中就有，就在那村口石牌坊处，数量不多，前后左右不过是四个，可这四个却照亮了所有村民回家的路。
这或许是这个时代，不是这个时空最早的路灯吧！阿玉不确定，他不知道自己是不是无意中又创造了一个历史，他也没工夫细究这些，因为随着春的到来，季节变化之下的风寒病症越发的多了起来。所以喽，他这里随着他的名声的传播，也变得越发的忙碌起来。
里里外外凡是能住人的地方，哦，除了他们自己的屋子以外，已经都住满了，连着栅栏边那两处小屋都一并给用上了，更不用说那三面围炕的大屋了。这么多风寒的患者集中到了他这里，阿玉头一个反应就是赶紧的全家都一日一碗姜汤下肚，另外严禁里头的孩子往这边来，生怕给传染了。而他自己？口罩什么的，他半点没不好意思的已经套上了，顺带还寻人去买了点醋回来，日日在各间屋子中翻煮，不弄一屋子酸味，誓不罢休。
这样的严防死守，再加上阿玉出手确实不凡，这才不至于让这一场风寒救治的大潮变成自家受罪的源头。另外……为了以后不至于经常来这么一番，阿玉十分的大方，直接是来一个就说一个，将熏醋和生姜驱寒的功效传了个众人皆知。并使得这两样最便宜常见的东西，成了附近百姓家中必备的良药。
不说从历史角度来说，阿玉这一番做派有多少历史意义，推动了中医药进步多少多少；就这周边，当地百姓的角度来说，阿玉这一番坦然告知的态度、行为，妥妥就是救民与水火，是为善一方的典型啊。
据说，据说啊，已经有人建议，明年官府举孝廉什么的，他们都愿意帮忙说话，争取让阿玉也得个秀才之类的功名……
举孝廉？秀才？擦擦，阿玉有些牙疼，就他？大唐宰相，大明锦衣卫提督，去当个秀才？看人脸色？还是个注定被灭的割据势力里当小官？别逗了！还是好好的当他的名士吧，这年头，这职业比当官都有前途。
阿玉这一个冬天过得十分忙碌，作为管家，福寿叔更是晕头转向。偶尔闲下来的时候他也会觉得不可思议，明明都已经住到了山里，愣是比往年在庄子上来的人都多。看病的，送礼的，人来人往的，让福寿叔整个人都有点不好了，身上最起码瘦了不下五斤，人都说冬日养膘，为嘛他就没这么个福气呢？不过再晕乎，作为一个管家，他的安全敏感度还是很不错的。在某一次从一个因为病好，上门送礼感谢的人口中再次听到了山匪的消息之后，整个人的神经就再一次的绷紧了。
“郎君，郎君，看样子这山匪……只怕是站稳了脚跟了，这可怎么好，那里离着咱们可不远啊。如今这郎君的名声又大，若是盯上了咱们，那……哎呦，这老天爷，怎么就不知道安生呢。”
话说到后来，福寿叔那眉头皱的都快能夹死苍蝇了。他们才几个人？还都是没多少本事的老弱，这要是让人盯上了，那下场真的是可想而知。
“别着急，别着急，福寿叔，知道这些山匪也不下一个月了，你觉得我是那心里没数的？放心，就等着开春呢。”
阿玉确实心里有数，刚开始知道的时候，他不是不想立马解决这些个危险，只是吧，当时时节不对，大冬天的，冰雪交加，树木枯槁，去探查踩点什么的，太容易留下痕迹，也很容易被人发现，这才蛰伏不动。
如今呢！雪？已经没了，只留下雪化之后绿芽零落的春泥。树？重新又长出叶子来了，看着就知道，遮掩度上去了最起码三成。武功？已经恢复了六成，即使不及某些小说里，动不动千斤之力的大将沙场征战的本事，可现实中，短兵相接之下，根据前几次的经历，加上脑子里的记忆，阿玉很有信心，在这个时代没几个人能拿的住他。
在这样的情况下，只要阿玉想，还有什么搞不定的？看看，这不是，等着这边忙过了一个高峰，安排剩下的几个春日受寒的病号一天内的药，阿玉提溜着弓箭，拿着一把某个病号送礼送来的八面汉剑，疾步，往北面而去。
从来九成的山都有一点相似的特征，那就是北面一般都比较险峻，而南面则相对宽缓，南面的林木也比北面更密实粗壮，这里头和地壳运动什么的是不是有关；和树木风沙什么的，是不是有联系，阿玉不知道，毕竟他不是学地质的，也不是学什么环保的对吧，只能说知道个大概的常识，并因为经验丰富，对于各种山林间隐藏身形气味的技巧也十分娴熟，几乎可以就地取材到极致。
像是他这样的人，想要寻点别人的痕迹，做点踩点的事儿，那真的是，实在太容易了了。虽然说这些山匪，看着也不像是没有半点章程的，在外头还布置下了暗哨什么的。只是吧，很多后世常见的知识，对于这个时代，这个公元234年的人来说，却像是夜空恒星一般，带着璀璨的光芒，非寻常人能触摸。你说，能防备的住？怎么可能。若不是阿玉有心往里头探，而不是上来就一路强攻，这会儿这些岗哨还在不在都难说的很了。
“不过是十三四人，并不多啊。怎么出场频率这么高呢？水平又这么差，住宿档次也不行，这也能算是山寨？”
阿玉这会儿就在距离这一伙子山匪很近的某一处树梢上，瞪着眼珠子数人，而下头那些山匪呢，则是在四合院一样的，简陋竹树屋围起来的所谓的山寨里头，正烤着不知道哪儿弄来的山羊，嘻嘻哈哈的闹腾，愣是没有一个看到阿玉的，你说说这警惕性有多差。难道说他们这是对外头的岗哨那么放心？嘿，就那几个傻蛋一样的，以为坐在树上就没人看到的，还能算是岗哨？这些人就能当山匪，这附近混山大王似乎也太容易了些吧。
阿玉鄙视了一番这几个所谓的山匪，掐算好了人数，正想回去，不想才出了原本岗哨的位置，转头又觉得有些不对，果然自己长久不敢这样的活脑子都有些慢了，今儿自己已�