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因为恐惧“死亡”，所以追求“长生”。
因为恐惧“失去”，所以想要“控制”。
因为恐惧“客观”，所以沉浸“主观”。
当意识到这些之际，藻月忽然了解到，她自身上的恐惧则是源于害怕堕落……虽然她接受身上负面的存在，但她却也潜藏对这份负面的畏惧。因为她自身原本是人，即使曾经或者被那些神明祝福过，智慧得到开导，但她毕竟是从人世中诞生，受世俗价值观的影响，因此深层潜意识中实际仍然判定这是不好的事物，认为应该回避压制，所以她开始担忧于理智的失却，判断力的失误，害怕混沌带来的堕落。
然而她本该无畏才对。无论是善是恶、正确与否、有情无情皆为过程，俱是构成世界整体的部分。
世界是面映照人们的镜子，面对恐惧时不是应该寻求摆脱的方式，而是唯有接受恐惧才能超越恐惧。
这些都是她原本都明白的道理，只是当她再次进入到世俗，从观察世界者变成世间一员时，由世俗带来的纷扰，同时人性中的无知开始渐渐将她视野困惑住。
不过如今伴随冥想，当那能破除迷障的力量以女神姿态现身于她意识之中，为她点明事实答案，让藻月得以茅塞顿开，明白困扰她的局限所在后。
当排除人性的固执所带来的诸多弊端，经由智慧所主导的理智便是神性涌现的一刻。
面前的女神虽然看不清面貌，但藻月却心领神会，知道她此时是在朝自己微笑。
事实上正如她所领悟的一般，当她内心因勘破排除纷扰带来的浮躁，心态回归于祥和，重拾轻松愉悦，无论安与不安中，皆能怡然自得时，女神也随之而由衷喜悦，由此，在接下来在这冥想的世界中，开始向她揭示宇宙的外在力量与内质属性。
女神在她面前化身为十个不同的相貌，当中有凶恶，也有友善，有恐怖，也有亲近。这些是帕尔瓦蒂为成为与湿婆匹配的真正宇宙母神，在修行中战胜心魔，破除人性弊端后产生的形态，因此每一个都蕴含着人们战胜自我本性的至理，是这些真理的人格化显现。
“当初帕尔瓦蒂为你塑造形态并赋予力量及勇气，拉克什米给予你财富和运气，娑罗室伐底赐予你智慧与口才，三个女神具为我在世间的形象显现，智慧、才华、温柔、勇敢、欢乐、悲伤、狂怒……这些是存在于每个人内心之中的属性，也是让人面对外界残酷时的真正力量。”
在向展示出内质属性后，作为宇宙中阴极根源力量的具现化，同时也是象征着原质、物质性、阴性的萨克蒂，接下来的时间中又为其展示出外在修行的力量。
……
…
自结束冥想，藻月再次回到外面后，虽然她外在并没有什么变化，但神态中却呈现出前所未有的安静平和。让人仅仅是看见其身姿，就能排解一切烦忧，心神安定消除所有的躁动不安。
似乎知道些什么的六道仙人，在看见此时如今这一状态的藻月后，主动施礼道：“女神。”
藻月右手举于胸前，以无畏印回礼后，面带从容温和的微笑，用平静的口吻道：“接下来我所做的一切都请不必惊讶。”
六道仙人颔首表示理解其意思。
而藻月说完这句话后，便十分干脆利落地割下自己的头颅。
事情仅仅发生在一瞬间，许多人别说是反应过来，甚至还没看清是怎么回事，直到过了几秒才意识到发生什么，然后受画面冲击加之无法理解，完全是处在惊骇状态，所以他们除了震惊以外，当下心神完全产生不出其余情绪，除了震悚还是震悚。
即便是大筒木辉夜，看见此时的一幕，也陷入短暂的错愕。
这个小贼是意识到无法抗衡，选择自我了断谋求她原谅吗？可是想到刚才藻月脸上那完全无惧而且从容不迫的神情，大筒木辉夜又否定了这一猜测。
现场唯独六道仙人是没有惊讶，甚至欢欣地予以赞赏道：“大善。”
然后被稍微回过神来的斑质问道：“你暗示了她什么？！”
在场陆续从震惊中意识到发生什么事的其他人，此时也不由投以质疑的目光，六道仙人示意众人冷静，然后告诉他们：“女神并不会因表象形式而死去。”
但对于大多数的常人而言，很难不受表象影响，加上确确实实看见她把头割下，就算不死但这画面冲击性也太强了。不过他们勉强冷静下来后，再次看向伫立在原地的无首女。
尽管血液源源不断的涌出，但这具身躯的生命力却没有减少，即便如此，手持自己人头的景象太过骇人，所以许多人在看一眼后就下意识的将目光回避，只有寥寥无几的几个人是仍然敢于直视眼前画面。
血滴溅落在周围的土地后便化为业火，最后藻月整个人都被火焰所包围。
然后就在此时，只见那身体中金光大放，刺眼的光芒让人们不由得闭上眼睛，当光芒退却人们得以重新睁开眼睛时，终于，在那火焰之中诞生出一个拥有全新姿态的女神。
原本割断并提在手中的头颅又重新回归到颈脖上，完全没留下一丝痕迹，若非亲眼所见，刚才的事简直就只是像做了场噩梦而已。
此时的藻月已经化身为拥有十臂的女武神，她前面双手拿着三叉戟，身后的手臂则分别持有不同的武器。
藻月通过彻底破除恐惧，展示出作为女神必备的大无畏牺牲精神，让她得到大女神的认可，将战无不胜的化身杜尔迦借以她使用，因为藻月在世间的修行是未圆满的。
而杜尔迦是雪上女神帕尔瓦蒂在克服外界敌人与困难而存在的相貌，因为是女神在世间经历了完整修行的体现，所以这一形态便拥有制胜一切的力量。
“神的第三只眼，应为超脱的智慧，而非控制的力量。”
成功获得化身的藻月，在宣示这一理后，她的额头随即睁开第三只眼。
第三只眼可目睹过去、现在、未来，通晓世间万物一切，是神我不凡智慧的体现。
大筒木辉夜在看见该形态的一刻，她就知道这是能制裁她的存在，开始感到恐惧。
可是如今藻月没有给她反抗的机会，不等大筒木辉夜有所表示，她便投掷出手中的三叉戟。真正拥有毁灭一切力量的三叉戟，只要投出就会命中，它直接就刺中大筒木辉夜胸口，将其从空中击落并且钉在地上。
“母亲啊！！！”黑绝在绝望地呐喊，然而却不敢接近有毁灭力量的三叉戟。
虽然大筒木辉夜被击落，但她拥有足以创世的力量和生命力，于是为了把她彻底镇压，无法再回归现世，于是藻月将其作十七分割沉入地底，让它们成为冥界的一部分。
因为大筒木辉夜身上的负有人性恶的罪，因此分割出来的十八个部分分别化为十八层地狱，成为为罪人死后灵魂的去处。就这样，通过死亡的力量，曾经会威胁现世的虚伪创世母神，无法再回归到大地上。
作者有话要说：
借大佬的满级号打怪=。=
预算错了，发现还差一章才能说完Orz
无首母之前在作话里也有提过，是帕尔瓦蒂的内在属性十慧母之一。
一方面映射原始血祭的，另一方面，也象征女神的大无畏、大牺牲精神。然后女神斩断自己首级，鲜血流出但没死去，也证明女神自身有无尽的生命力。
无畏印其实就是佛像经常摆出的那个手势，这个手势出自印度，代表是“全然无惧的人”，印度神话里的神也经常会摆出这个手势。
顺便延伸的说一下，虽然没有资料表明双方有影响关系，但在印度宗教哲学中作为圣典的《薄伽梵歌》和《瑜伽经》，很多核心思想却和《道德经》有很高相似度。
只不过道德经里有关阴、阳、超脱、道这些概念是抽象，而在印度宗教中，这些概念得到具现化（拟人），有一个神明形象。
所以印度那边的宗教很难根除，和这点也有点关系，我们这边属于抽象概念，而印度那边是有一个象征的神，于是就造成了想不明白时，就干脆去拜象征这个理的形象，希望神来启示自己什么的。
之前也说过印度宗教的哲理性非常强，很多作品的创作者都是借由神明对话来传达他们的哲学思维，想打消他们的迷信，相当于要挑战这些哲学理论。讲真，阿三那个地方，主席当年想了十天都不知道咋搞。所以……一般人还是放弃吧，感觉他们真的成也宗教败也宗教。
第267章
通过这尊宇宙根源力量在世间显现的化身，在完成对大筒木辉夜的制裁与驱逐后，如今已演化为女神的藻月，继续行驶根源意志，对这个星球的规则进行修正，并且填补漏洞。
当初得到创世力量的大筒木辉夜，在结束那时星球上的战乱换取和平后，她没有思考如何引导这个星球的人类，带领他们发展，便满足于眼前事物，自我陶醉在功绩中，同时也畏惧手中的东西被夺走，变成意欲掌控和改变自然，以为自己是自然的主宰，而不是接受客观存在的自然真相。由此，她困在有限中，也使得整个星球因她的妄念止步不前，甚至因为她的堕落，而蒙受灾难，也让这个星球的法则由于她的徇私，变得不完整。
此时在将这位母神的身体分割并沉入大地，其身化为十八层地狱后，作为女神的藻月又将天划分为九重，让天地间的清气和浊气进一步分离。
从此以后，这个星球的空间被分为三界。
藻月把另一团黑绝也从封印中解除给拿了下来，然后把两团黑绝混合在一起又分离开来，使它们成为新的造物，并赋予新的职责。
它们成为冥界的引路者，也是卯月女神的陪伴者，只能在生与死的交界处到黄泉之间徘徊，引导死者进入冥界。
被引入冥界的死者将在这里接受审判，若无需进入地狱服刑，便在地府最上层的净土中等待转世投胎。
由此，星球的生死系统得以完善，生死的边界被巩固，今后死者无法再像过去那般凭术法就能随意来到现世，都有了相应的管理规则。
虽然填补上了星球过往的漏洞，但事情尚未落下帷幕。
因为此时还有地外文明的产物在虎视眈眈。
自诩为“天上之人”的桃式和浦式二人，正对这个星球上所发生的巨变感到始料未及。
受限在妄念中的他们，如同大筒木辉夜一样，不接受自然的客观真相而是选择自身主观的想象，以至于当根源以人格形式显现时，他们也没有认出这是宇宙核心力量在世间的。
他们只是对轮回眼居然无法勘破而感到难以接受，并将作为宇宙意志化身的女神当成敌人，他们去联系虚，把这里情况告诉通讯器的另一头后，当他们一如既往以傲慢无礼的态度，质问虚是否瞒报的时候。
却不知道，此刻“天道众”的空间站总部里，因为贪求长生，所以把虚的血液当成灵丹妙药饮用的成员们，如今正遭到反噬，变成求生不得求死不能的怪物。
“是吗……”虚在淡淡的回应一声后，就中止了通话。
他这不敬的行为，显然让桃式大为光火。被挂断通话后，便忍不住斥骂，并心中暗定主意，回去后要告诉族里长老们虚有逆反之心。
浦式比他稍微好一点，大概此前和藻月的交战经历，让他或多或少的察觉到阿尔塔纳变异体这种�