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苡涤小！�
最坏的情况就是； 跟唐国苏州园林之中的某一座一样； 只给自己一个就几步大小的小花园！那她不哭的？
最重要的是； 园子觉得； 如果她成为审神者，最后的结果很可能是因为她沉迷男色，最后背叛了自己的男友京极真。所以； 为了自己的男友，园子决定远离诱惑。
反正她在这方面也没有多少才能不是？
至于为什么不说出来，要知道，这个世界上有一个东西叫做flag！
园子说这话的时候，她正跟毛利兰、阿笠博士、柯南、灰原哀几个坐在旁边，而在大殿的中央，美咲、夏目贵志正在跟刀剑付丧神们讨论这次的出征。
作为今天本丸的函当番的重要成员之一，江雪左文字很贴心地把需要的资料准备好了。
但是，
美咲没有看。
捧着这份文件，在打开之前，美咲转头问夏目贵志，她甚至用上了术，只为了让边上角落里的柯南和哀也能够听清楚。
“尼酱，如果说鸟羽天皇，你能想到什么呢？”
夏目贵志想了想，道：“院政时代？”
院政时代，是日本历史上的一个特殊时期。日本信佛，信到什么程度？信到平安时代的贵族们全部吃素，认为肉和鱼是下等人吃的，这一饮食理念也使得平安时代的贵族们普遍体弱。
而从政治的角度来说，因为信佛，所以，退位的天皇出家的，也比比皆是。
跟唐国的古代一样，在日本，退位的天皇也被称为太上皇，简称上皇。可如果这位太上皇出家为僧，那就不是上皇了，而是太上法皇，简称法皇。
有趣的就在这里。在日本，尤其是院政时代，天皇，那是傀儡，名义上的君主。而法皇，才是国家政务的最后裁决者。
这里不得不提一个人，那就是白河天皇，也就是白河法皇。他结束了之前的摄关政治，结束了天皇家族和藤原家族数百年的权力之争——《源氏物语》就是以摄关政治为背景的——创立了院政时代。
“还有呢？”
夏目贵志犹豫了一下，答道：“鸟羽天皇？妖狐玉藻前？还有崇德天皇和大天狗？”
柯南忍不住道：“难道不是保元之乱和平治之乱吗？”
“尼酱才是正解。柯南，别忘记了，这个世界不单单是人类的世界，还有鬼神。你既然已经是巫觋，怎么可以忘记这段历史的背后，神话传说中的妖鬼呢？院政时代的开启，到被幕府时代取缔，白河法皇和鸟羽法皇之间的权利争斗是重点，而崇德天皇的遭遇则是关键。在这段历史之中，妖狐玉藻前的出现，崇德天皇化为大天狗，对于我们来说，都是不能忽略的。”
崇德天皇？白峰山相模坊大天狗？
在日本，有八大天狗，而白峰山相模坊大天狗，传说乃是崇德天皇的怨灵所化，本身就带着日本的国运和帝王之气，又跟天照大御神存在着千丝万缕的关系之故，因此实力在八大天狗之中也是靠前的。
这边柯南还处于混乱之中，那边美咲开始检查起了刀剑付丧神们出阵的装备。
老实说，一看到那些刀剑付丧神们的出阵服，她就摇头了：
“三日月宗近和鹤丸国永也就算了，可是髭切和膝丸！你们是怎么一回事情？你们不是平安老刀吗？”
没有这方面的担忧的小乌丸就非常奇怪：“请问姬君，吾之子供有什么不对吗？”
“当然不对！”美咲斩钉截铁地道，“这种军服，乃是西方传入日本的！在平安时代，可有人这么穿？如果是江户时代、明治维新时期，有人这么穿，最多不过是被百姓认为少年人猎奇，喜欢新鲜事物。可是这样的出阵服……你可在古代的画卷上，见过这样的衣服？”
“姬君的意思是……我们穿着这样的衣裳去平安时代，却没有被平安时代的百姓排斥、畏惧，本身就意味着，历史，出现了偏差。”
“不错。”
美咲回答得斩钉截铁。
这不是妖鬼不妖鬼就可以遮掩过去的！
发色和眸色可以用妖怪或者血统来解释，但是，衣服却跟文化、历史相关，不是能凭空出现的。
唐国的古话就是这么说的，翻译过来就是，衣服是拿来区□□份和尊卑的。
衣料的问题且不说，衣服的样式，本身就在提醒着别人，他们的出身和隶属的文化体系。
膝丸想了想，对髭切道：“阿尼甲，家主大人说的极是。我们在源家的时候，源氏一族麾下的武士就没有西式军服打扮的。”
髭切道：“是的呢。膝丸。不如这一次，我们穿狩衣好了。”
“阿尼甲！你叫对了我的名字！”
被哥哥欺负得多了，偶尔一次，髭切叫对了名字，也把膝丸感动得眼泪汪汪的。
虽然三日月宗近不需要更换出阵服，但是，他还是很担心：
“可是，如果不穿出阵服的话，防御方面，会不会出问题？”
虽然说，日本的武士刀，与其说是用来砍人的，还不如说是用来切肉的。可是，即便是那么一层轻甲，也是一层保护不是？
今剑也道：“不如，这一次出阵，就以我们三条家为主吧！”
反正，他跟三日月宗近几个，是不用操心出阵服的事情的。因为他们的衣服完全符合时代要求。
听见今剑这么说，爱染国俊立刻不依了：“今剑！你太狡猾了！”
粟田口家的短刀们也纷纷嚷了起来：
“就是就是，厚酱极化过后，一身铠甲，也没有问题的啊~！”
“就是就是。”
……
美咲笑道：“好了。既然如此，我就教大家绘制战斗灵装好了。画得一丝不错还又快又好的前六位，就是这次的出阵成员。”
药研藤四郎惊讶地道：“战斗灵装？”
“对。”美咲答道，“战斗灵装的图文并不是秘密，也是很多阴阳师的重要战斗手段。如果是阴阳师来绘制的话，需要担心的，无法是灵力的控制，以及熟能生巧而已。不过，如果是你们的话，也许还要担心一件事情。”
“什么？”
“灵力消耗。虽然，我预估的，是三倍消耗。”
但是，你们很有可能会超出这个标准。尤其是，你们连战斗都需要依赖我跟尼酱的灵力。
“什么？”
“好了，别呆呆傻傻地，就知道问什么了。现在，我跟尼酱要进行晚课了。战斗灵装教程，晚课之后开始。”
第137章
不说本丸那些早就习惯了聚众吸主的刀剑付丧神们，且说第一次接受灵力波的冲击而被强行洗髓的柯南、灰原哀和两人的近侍； 以及毛利兰、铃木园子、阿笠博士等人； 一次晚课下来； 刀剑付丧神们歇了一会儿之后，已经有刃能摇摇晃晃地爬起来了； 可是他们还趴在地上。
没办法，全身酸软，根本就起不来。
铃木园子尴尬地笑道：“真； 真的是太刺激了一点。”
详情就不多说了。整个过程可以总结为一句话：一言难尽。
不知道的； 还以为她怎么了呢。
毛利兰也非常尴尬。
好吧； 方才的反应，实在是太强烈了一点； 让她回想起来就恨不得地上有个洞让她钻进去。可没办法； 当时她实在是控制不住自己啊。哪怕她已经用出了洪荒之力； 用上了空手道训练出来的全部意志； 可依旧控制不住自己！
真的不是她的错~！
也亏得美咲专门为她们三人准备了独立的房间，不然； 真的要尴尬死了。
三人之中； 最冷静的； 大约要数灰原哀了； 虽然四肢绵软； 可是她依旧那么冷静、可靠：“原来藤原姐姐说的是这个。”
园子道：“哀酱知道？”
灰原哀就解释了一下灵力场、灵力化和磁场、磁化的相似之处。然后道：“藤原姐姐还说，多参加几次这样的早课晚课，我的灵力活化会加速； 实力提高的速度也会加快。兰姐姐也是。如果兰姐姐想成为巫觋，可以多来几次。”
当然，如果不想就要远离。不想成为巫觋也不是巫觋，却拥有强大又活跃的灵力，可不是好事。就跟过去的夏目贵志一样。
园子道：“对我也有用吗？”
“有用啊。”哀道，“藤原姐姐说，这也是巫觋们一起修行的原因。对上位巫觋们来说，这不过是正常的早课晚课罢了，可对于下位巫觋来说，却是可以快速提高实力的好办法。”
园子？
园子的反应只有一个：“好可怕~！”
如果让她隔三差五地来这么一场，回回如此丢脸，那实在是太可怕了。
而毛利兰的反应则是：“好厉害。”又道：“如果新一在这里就好了。他的实力也会得到提升吧？”
园子没好气地道：“估计这会儿他不知道在哪里查那些刀剑付丧神的本体呢。不过，我想，这种办法，差不多就是揠苗助长，要不然，工藤就不会不在了。而且藤原小姐不是说了吗？身为巫觋，灵力方面的强大只是一部分，真正的强大，是内心的强大。”
这也是园子在思考之后，拒绝成为巫觋的原因之一，她可不认为自己有美咲那么坚强。
因为她知道，自己做不到不去怨恨杀死自己的仇人。
毛利兰沉默了片刻，也道：“是啊。藤原小姐，很强。”
藤原美咲的实力很强，不仅强在灵力和战斗力，还在于心。
至少毛利兰觉得，不去记恨杀死自己的人，虽然困难，却不是做不到，但是，完全没有芥蒂，那就很难了。
可是藤原美咲却……
铃木园子、毛利兰和灰原哀几个正说着，却听到外面远远地传来整齐的喧嚣声，过了好一会儿，就看见灰原哀的近侍乱藤四郎走来，在门边跪下，礼，然后道：“阿鲁金，藤原小姐这次出阵的队伍成员，已经定了。”
“那方才的喧嚣……”
不大像啊。
“关于这一点，似乎是之前这座本丸大部分的短刀、胁差、打刀外出修行的时候，留在本丸的刃也得到了一次机缘，掌握了非同一般的技能。所以，错过机会的短刀、胁差和打刀们才会遗憾而喧哗。”
为错过而感到可惜。
毕竟时政安排的修行，只要有足够的资源外加安排好时间就可以，可那种机缘，却是可遇不可求的。所以大家才会遗憾。
“是这样吗？”
“是的。藤原小姐并不介意，可是无论她的五虎退如何努力，柯南殿的五虎退就是学不会……”
毛利兰和铃木园子都傻眼了。
藤原美咲的五虎退？柯南的五虎退？
对了，方才没有留心，可是，她们的确看到两位的乱酱、至少两位的五虎退，还有两位的髭切、两位的膝丸……
灰原哀这才想起来，连忙如此如此地解释了一番，还道：
“成为审神者，不过是巫觋修行的方式之一。藤原姐姐说，时政的办法，可以在早期尽快积蓄实力，也能帮助训练灵力的掌控力。可是到了一定程度之后，再想要有质的变化，就必须要有机缘。”
“就跟那些刀剑付丧神们错过的那次一样？他们到底错过了什么？”
乱解释道：“是独属于自己的灵力循环。作为依赖时政的术而跟阿鲁金结缘的我，现在不过是一振分灵，就连显现也都依赖于阿鲁金的灵力，更别说战斗了。当然这座本丸错过那次机缘的刀剑付丧神们也一样。”
“那么，赶上了那次机缘的刀剑付丧神呢？”
“他们拥有了自己的灵力循